談美

摘 要：中國古典園林是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅自身具有極高的藝術(shù)價值，同時也滿懷激情地描繪出古代文人的理想意境和審美情趣。本文從解析興慶公園園林意境入手，探討古典園林的意境美，分析師法自然的造園理念、詩情畫意的表現(xiàn)手法，“巧于因借，精在體宜”的景觀布局和“雖由人作，宛自天開”的園林效果，并結(jié)合當代創(chuàng)作實例，承古至今，描繪出具有中國特色的現(xiàn)代園林景觀。

關(guān)鍵詞：古典園林；師法自然；意境美

1 傳承：西安市興慶公園設(shè)計分析

中國古典園林是中華文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是凝結(jié)歷代能工巧匠勤勞的汗水和智慧的結(jié)晶，其創(chuàng)造出的獨樹一幟的園林景觀，也蘊含古代文人的理想意境和審美情趣。作為遺址公園的西安市興慶公園在時間的沉淀中不僅具備豐富的歷史文化，同時也集聚著中國古典園林的意境之美。

1.1 相地篇

西安市興慶公園位于古都西安城墻外的咸寧路上，因在唐代皇宮興慶宮遺址上修建而得名，該公園是我國最古老的歷史文化遺址公園，園內(nèi)北為宮殿，南為園林，西北高而東南低，以舊址龍池（現(xiàn)興慶湖）為中心，沿湖建有殿、樓、亭、軒等，占地52公頃，是西安市最大的城市公園。

1.2 意匠篇

古人曾有揮墨成畫，而今公園的設(shè)計亦有相通之處，潑墨揮灑，以傳統(tǒng)文化為基準，運用傳統(tǒng)造園手法結(jié)合現(xiàn)代造園理念，突出山、水、人的高度和諧統(tǒng)一，在綠樹成蔭，溪水環(huán)繞中，取西北高而東南低之勢，三山植林木，湖中立三島，以龍池為中心，在蔥蔥蘢蘢，山水相依之中，按興慶宮的原方位，布設(shè)了花萼相輝樓、沉香亭、長慶軒、五龍?zhí)锻ぁ⒛限归w、日本遣唐使“阿培仲麻呂”紀念碑等景點。

1.3 筑山理水篇

全園環(huán)山抱水、布局開闔變化，富于韻律。以豎向地形作為塑造空間的藝術(shù)手段，結(jié)合園內(nèi)布局，創(chuàng)造出高低錯落、起伏有跌、層次豐富的游憩空間。在“一湖三島”中，溪流跌水、綠樹成蔭、相互穿插，自然成趣，其與《園冶》中：“巧于因借，精而合宜”相印證。

1.4 植物造景篇

古人有借自然之物（植物），仿自然之行，遵自然之美，從而達到物與我、內(nèi)與外、人與自然的和諧統(tǒng)一。然而，自然景致并非全面照搬，更多是利用一定的藝術(shù)手法達到“情景交融”的效果，也就是所謂的“本于自然，而又高于自然”。園內(nèi)綠樹成蔭、景到隨機，展現(xiàn)出了景觀的多樣性和感知的敏感性。同時，在遵從“師法自然”的基礎(chǔ)上，以鄉(xiāng)土樹種為本，多形式、多層次地種植，滿足游人“回歸自然、親近自然”的愿望，創(chuàng)造出尺度適宜、愉悅舒適、景色宜人的新環(huán)境，達到人景交融的景觀效果。

1.5 屋宇小品篇

園內(nèi)建筑主要有沉香亭、五龍?zhí)锻?、南薰閣、花萼相輝樓、長慶軒、日本遣唐使“阿培仲麻呂”紀念碑等。以沉香亭為例，重檐四角攢尖頂，紅檐碧瓦畫棟，古樸典雅而又富麗堂皇，到處彌漫著唐風(fēng)。到了牡丹花盛開的季節(jié)，古樸的建筑在群花相映中，讓人流連忘返。

2 解析：古典園林意境美營造

通過對西安市興慶公園的分析可得知，中國造園家以自然山水為骨架的造園風(fēng)格，對現(xiàn)代園林景觀有著不容忽視的意義。尤其是在對其景觀意境的表達，在起承轉(zhuǎn)合中又令人回味無窮。

2.1 師法自然的造園理念

在悠久的歷史長河中，“天人合一”的精神貫穿我國整個中國古典園林文化的始終。在這種哲學(xué)思想的引導(dǎo)下，師法自然成為古典園林的核心理念。例如，清代乾隆皇帝在《靜明園記》中曾說：“若夫崇山峻嶺，鶴鹿之游，槅魚之樂，加之巖亭溪閣，芳草古木，物有天然之趣，人忘塵世之懷?！弊非蟆拔镉刑烊恢ぁ辈徽菐煼ㄗ匀坏木唧w體現(xiàn)嗎？

2.2 巧于因借的造園技法

藏而不漏、峰回路轉(zhuǎn)，巧妙運用借景、障景等手法，給人以柳暗花明又一村的感覺，這也正是古典園林經(jīng)久不衰的重要原因之一。例如，明代造園家計成在揚州個園的實際案例中，巧妙利用借景將自然山川納入園中，利用欲揚先抑、以小見大等手法，造成視覺錯覺，在很小的空間中用“三五成林”而創(chuàng)造出“咫尺山林”的效果，以有限的面積，營造無限的空間，借自然之景，創(chuàng)山水之趣，從而營造園林意境。

2.3 精而合宜的造園布局

精而合宜的布局可使園林景觀更好地融于自然，巧而得體的營造與此相呼應(yīng)，在大空間與小意境的重疊中，描繪古典園林之美。例如，蘇州留園的石林小院，透過漏窗便可以看到“湖倚椅墻，芭蕉映窗”的景象。如此細致的推敲與構(gòu)思不正是古典園林的精巧所在？又如在興慶公園中，以龍池為中心，在郁郁蔥蔥、山水相依之中一分為二，溪水環(huán)繞，綠樹成蔭，高低錯落，相互穿插，身在其中總有景盡而意無盡的感覺，這不正是精而合宜的布局？

3 融合：如何創(chuàng)作具有中國特色的現(xiàn)代園林景觀

如今全球化已是大勢所趨，如何在應(yīng)對外來文化沖擊過程中保持本質(zhì)和強大自身，已成為不可避免的問題。因此，理應(yīng)采用新角度、新方向去看待傳統(tǒng)，取其精華去其糟粕，創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代園林景觀。

3.1 承古

筑山理水要基于自然而高于自然，營造出廣袤自然的意境，在曲折之中，錯落之間，尋求天然野趣，如峰巒堆砌理應(yīng)仿天然巖脈，具有自然生氣；溪流跌水理應(yīng)自然曲折、高低起伏；花木布置理應(yīng)疏密相間，錯雜相間。

其次，注重營造“景盡而人未盡”的詩情畫意，充分發(fā)揮詩詞書畫在造園中的潤景色、揭意境的作用。做到由文入景，由景生情的效果。例如，西安市興慶公園的沉香亭，在盛開的牡丹花，紅紫的、淺紅的、通體透白的映襯中，李白借酒揮詩：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿?！庇删暗轿脑俚骄埃粌H深化園林意境，同時也將景物形象升華到更高一層的藝術(shù)境界。

3.2 至今

美的環(huán)境離不開精而合宜的空間，正如西蒙茲在《景觀設(shè)計學(xué)》中所說：“對每一塊場地，都有一種理想的用途；對每一種用途，都有一塊理想的場地。”因此，我們應(yīng)注重空間分布，組織空間、創(chuàng)造空間、豐富空間，滿足使用功能。同時，運用借景等一系列傳統(tǒng)藝術(shù)手法，營造出具有節(jié)奏與韻律的園林意境。

同時，在細部的刻畫與植物的選擇中，追求的不僅是形式的多變，更應(yīng)具有深一層的含蓄和意境。借物言志，充分發(fā)揮不同植物的情感含義，對園林景觀進行深層次的開拓，最終形成形與意、意與境相結(jié)合的景觀意境。

4 結(jié)束語

園林是為人類文明發(fā)展服務(wù)的，在全球化的今天，必須將傳統(tǒng)造園理念與現(xiàn)代造園思想相結(jié)合，以新的視角去審視傳統(tǒng)文化，以新的理念去吸收國外園林的成功經(jīng)驗，在繼承中融合，在融合中發(fā)展，從而創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代園林景觀。

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作者簡介：韓寶娟（1985—），女，山西人，助教，研究方向：設(shè)計藝術(shù)學(xué)。