當(dāng)前中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的現(xiàn)狀及實(shí)施建議

卞慧玲

摘 要：分析與歸納目前中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的狀況，能夠精準(zhǔn)定位我國(guó)的中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育，從而給出關(guān)于中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的科學(xué)化意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；經(jīng)濟(jì)教育；狀況；意見(jiàn)；探討

中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的概念是，有目標(biāo)、有規(guī)劃地培育中小學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的解讀能力、經(jīng)濟(jì)理論的使用能力以及經(jīng)濟(jì)實(shí)踐能力，牽涉到創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域、消費(fèi)理財(cái)領(lǐng)域、職業(yè)發(fā)展領(lǐng)域、商貿(mào)領(lǐng)域等。其初衷是為了培育學(xué)生日后對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況的解析、預(yù)判等技能，并讓社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響學(xué)生的日常生活。通觀全球重要發(fā)達(dá)國(guó)度的教程規(guī)劃，大部分均在小學(xué)階段設(shè)立了經(jīng)濟(jì)學(xué)教程，而中國(guó)卻處于摸索階段。筆者試圖對(duì)目前中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的狀況實(shí)施解析與歸納，在借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教育模式的同時(shí)，解讀中國(guó)中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的狀況，并給出科學(xué)化意見(jiàn)或應(yīng)對(duì)策略。

一、我國(guó)中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的狀況

盡管近年來(lái)我國(guó)小學(xué)、初中思政改革中也添設(shè)了一部分經(jīng)濟(jì)教育內(nèi)容，然而經(jīng)濟(jì)教育教程通常見(jiàn)于高中時(shí)代，小學(xué)與初中的經(jīng)濟(jì)教育教程尚屬少數(shù)。這樣的狀況對(duì)我國(guó)公民素養(yǎng)的提升以及為社會(huì)儲(chǔ)備人才方面是沒(méi)有什么幫助的，我國(guó)的核心競(jìng)爭(zhēng)力也會(huì)降低。

1.把經(jīng)濟(jì)教育的首要任務(wù)——思政教育工作當(dāng)做重點(diǎn)

我國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值理念一味忽略道德，而看重財(cái)富，并且傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響頗深。而中國(guó)的經(jīng)濟(jì)教育能夠上溯到孔子時(shí)期，孔子曾經(jīng)指出：君子看重道義，小人看重利益。孟子、荀子以及漢朝儒學(xué)大家沿用孔子的思想體系，并經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，出現(xiàn)了“為富不仁”、“求財(cái)不義”等經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀，構(gòu)建了看重道義、淡泊名利、德行為首、財(cái)富次之的主流經(jīng)濟(jì)倫理理念，這也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)教育一直想達(dá)到的境界，然而要實(shí)現(xiàn)還有很長(zhǎng)的路要走。

我國(guó)中小學(xué)的經(jīng)濟(jì)教育在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，通常都包括在思政教程內(nèi)。中國(guó)與中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育教程相關(guān)的課程的開(kāi)設(shè)歷史悠久，明代初期以及清代末期的“修身課”以及“法律理財(cái)課”就是經(jīng)濟(jì)教育的前身。

新中國(guó)建立以來(lái)，教育機(jī)構(gòu)在20世紀(jì)50年代末期頒布了相關(guān)綱要，并明文指出：初中開(kāi)辦“政治理論課”，高中開(kāi)辦“政治理論課”、“經(jīng)濟(jì)理論課”、“辯證唯物主義理論課”等。之后編纂的中學(xué)政治科目教科書，大部分均沿用該教程架構(gòu)。如此，就把中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的講授挪移到高中時(shí)期。而在中國(guó)小部分的中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育教程中，依然要與思政教育融合。例如中國(guó)的高中教科書《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》的開(kāi)辦，表明經(jīng)濟(jì)理論是一類思政教程，而非常規(guī)的經(jīng)濟(jì)專業(yè)教程。高中一年級(jí)政治課的課表闡述了經(jīng)濟(jì)理論課開(kāi)辦的目的：依照馬列理論的基礎(chǔ)論點(diǎn)，以鄧小平構(gòu)建我國(guó)特色社會(huì)主義理論為引導(dǎo)，闡釋相關(guān)理論，讓學(xué)生了解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)特點(diǎn)，并且解讀我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況等。

在2004年的實(shí)驗(yàn)版常規(guī)高中思政教科書《經(jīng)濟(jì)生活》內(nèi)，基礎(chǔ)性的引導(dǎo)理念與目的均為形成改變。所以，能夠?qū)⒃撜n程看成是以馬列主義為核心論點(diǎn)的教程，是為未來(lái)中學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)課程做好鋪墊，是思政教育教程。

2.中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育牽涉到的東西不多

當(dāng)前，中國(guó)的中小學(xué)還沒(méi)有單獨(dú)設(shè)立經(jīng)濟(jì)教程，小學(xué)與初中僅有少數(shù)的經(jīng)濟(jì)教育相關(guān)知識(shí)。在小學(xué)三年級(jí)“社會(huì)教程”內(nèi)，對(duì)我國(guó)建立以后的經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行了簡(jiǎn)介：初中二年級(jí)公民教育課內(nèi)“公民在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的權(quán)利與義務(wù)”等牽涉到一些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；初中三年級(jí)社會(huì)進(jìn)步知識(shí)內(nèi)出現(xiàn)了“中國(guó)以社會(huì)主義公有制為核心的經(jīng)濟(jì)體制”的闡述。中國(guó)的中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育通常在高中一年級(jí)的思政課中較為常見(jiàn)。其通常闡釋產(chǎn)品與產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、公司與經(jīng)營(yíng)人、產(chǎn)業(yè)與勞動(dòng)人、目前全球市場(chǎng)與中國(guó)的對(duì)外商貿(mào)等知識(shí)。在2004年實(shí)驗(yàn)版常規(guī)高中思政教程《經(jīng)濟(jì)生活》內(nèi)，基礎(chǔ)的部分分為兩大版塊：第一個(gè)版塊是必修教程——經(jīng)濟(jì)生活的具體事項(xiàng)，包含生活與消費(fèi)、投資與創(chuàng)業(yè)、薪酬與配置等；第二個(gè)版塊是選修教程，包含古典經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域著名人物的學(xué)說(shuō)結(jié)晶、馬列主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)建、解讀當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義與市場(chǎng)關(guān)聯(lián)的初級(jí)討論等。所以，我國(guó)中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的課程缺乏持續(xù)性，內(nèi)容并不寬泛，并且教學(xué)版塊與高考、大學(xué)教程嚴(yán)重脫離，學(xué)生對(duì)晦澀的理論的理解不到位，學(xué)習(xí)積極性無(wú)法調(diào)動(dòng)。

3.中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的教師緊缺

我國(guó)目前的高中思政教程教師大部分沒(méi)有通過(guò)專業(yè)的政治方面的考核，僅僅涉獵了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并未經(jīng)過(guò)體系化、標(biāo)準(zhǔn)化的經(jīng)濟(jì)科目培訓(xùn)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)備不夠，而且缺少進(jìn)修的機(jī)遇，教學(xué)經(jīng)歷過(guò)少，并未形成獨(dú)立開(kāi)辦經(jīng)濟(jì)教育教程的技能。而在中小學(xué)階段，有關(guān)的教程職位通常被思品教師或班主任擔(dān)任，教師的素養(yǎng)參差不齊就不可避免。

4.缺少社會(huì)范疇的經(jīng)濟(jì)教育支撐體系

當(dāng)前，我國(guó)的教育機(jī)構(gòu)還沒(méi)有對(duì)中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育制定出硬性法規(guī)，社會(huì)方面也缺少對(duì)應(yīng)的與發(fā)達(dá)國(guó)家近似的機(jī)構(gòu)為初中、小學(xué)的經(jīng)濟(jì)教育進(jìn)行規(guī)劃，還缺少我國(guó)經(jīng)濟(jì)教育機(jī)構(gòu)的引導(dǎo)，并很少有機(jī)構(gòu)能夠幫助中小學(xué)的經(jīng)濟(jì)教育領(lǐng)域完成材料的搜集。所以，我國(guó)的中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育與發(fā)達(dá)國(guó)度不可同日而語(yǔ)。

二、我國(guó)中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的實(shí)施意見(jiàn)

1.設(shè)立單獨(dú)的經(jīng)濟(jì)教育目的與教學(xué)版塊

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)業(yè)立業(yè)等理念都需要中小學(xué)完成經(jīng)濟(jì)教育，中國(guó)中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的目的與教學(xué)版塊是著眼于提升學(xué)生素養(yǎng)——特別是經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)理念的萌發(fā)上。目前我國(guó)依然沿用九年制義務(wù)教育制度，大部分學(xué)生在畢業(yè)后就踏入社會(huì)就業(yè)，假如不在中小學(xué)階段就了解經(jīng)濟(jì)教育，讓大部分學(xué)生感到遺憾與惋惜。

很明顯，我國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)教育僅僅在思政教育中一筆帶過(guò)，與我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與學(xué)生個(gè)人進(jìn)步的需求是相悖的。所以，應(yīng)意識(shí)到：經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是完成思政教育的輔助用具，也不單是一類科目，而是人們的一類思維的傳承，是決策的用具，其與人們生活的每個(gè)層面與多類科目的聯(lián)系極為緊密。我國(guó)應(yīng)重頭界定教育目的，構(gòu)建區(qū)別于政治教程的單獨(dú)的經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)系統(tǒng)，構(gòu)成體系化、范圍廣的教程體系。在教程實(shí)行的初級(jí)階段，能夠與它類教程融合，應(yīng)逐步將其從思政課程中分離出來(lái)，形成獨(dú)具特色的目標(biāo)系統(tǒng)與教學(xué)預(yù)案。

2.盡量在中小學(xué)低年級(jí)段設(shè)立經(jīng)濟(jì)教育教程

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，大部分關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容要在學(xué)生6周歲—12周歲階段學(xué)習(xí)。比如小學(xué)階段，教育工作人員就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生活上的瑣事能夠誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行取舍，當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這部分抉擇會(huì)產(chǎn)生持續(xù)時(shí)間不一的效果階段，就會(huì)調(diào)動(dòng)自己的思維——怎樣在不侵犯別人權(quán)益的基礎(chǔ)上，做生活的智者，理性地行為，主動(dòng)的參加社會(huì)活動(dòng)，讓個(gè)體與社會(huì)能夠共謀進(jìn)步、共同發(fā)展。中國(guó)中小學(xué)的經(jīng)濟(jì)教育其實(shí)就是打基礎(chǔ)的過(guò)程。

3.打造教師團(tuán)隊(duì)并獲得教育體系支撐

目前中國(guó)中小學(xué)通常缺乏經(jīng)濟(jì)教育的專門任職教師，理科畢業(yè)的經(jīng)濟(jì)專業(yè)的學(xué)生，任職于常規(guī)的經(jīng)濟(jì)教育領(lǐng)域的人數(shù)尚屬少數(shù)。所以，中等師范院校應(yīng)增設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教程，讓應(yīng)屆生能夠積極投入到常規(guī)的經(jīng)濟(jì)教育領(lǐng)域中去。對(duì)目前的經(jīng)濟(jì)教育人員來(lái)說(shuō)，應(yīng)完成對(duì)應(yīng)的培訓(xùn)，并依照被培訓(xùn)的對(duì)象的特征，使用對(duì)應(yīng)的模式，例如長(zhǎng)時(shí)間培訓(xùn)、短時(shí)間培訓(xùn)、初期培訓(xùn)、中期培訓(xùn)、高等培訓(xùn)、普通培訓(xùn)等。并且，應(yīng)構(gòu)建中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的支撐與保證體系；例如構(gòu)建中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育開(kāi)發(fā)中心、發(fā)行有關(guān)體系的著作、互聯(lián)網(wǎng)中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育課程等來(lái)向?qū)W生灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)。

綜上所述，當(dāng)前中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的現(xiàn)狀是值得探究的，而針對(duì)這部分現(xiàn)狀，要通過(guò)策略去改善，就要提倡王陽(yáng)明的知行合一的思想，讓實(shí)踐去檢驗(yàn)理論。光說(shuō)不練只會(huì)停步不前，也不利于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)教育發(fā)展與進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)教育從中小學(xué)抓起，也是一個(gè)老生常談的話題，怎樣踐行至為關(guān)鍵。

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（作者單位：內(nèi)黃縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）