值得探討的“黃梅調(diào)”這一名稱

○ 鄭立松

黃梅戲，大家公認(rèn)它是清咸豐年間（1851年）才在安慶地區(qū)大江南北出現(xiàn)，至今也只有一百六十多年歷史，到1949年新中國建立時只有98年。筆者年近九十，接觸黃梅戲已80多年了。參加黃梅戲改革工作是1950年，66年來，我接觸黃梅戲老藝人（1949年前的職業(yè)藝人），至少有二百余人，我可以列出名單來。根據(jù)親身體會，我認(rèn)為“黃梅調(diào)”這個名字，值得探討。

一、藝人不接受“黃梅調(diào)”這個名稱

凡是我接觸過的老藝人，從不說自己是唱黃梅調(diào)的。黃梅戲傳統(tǒng)劇目大戲36個、小戲72個，沒有哪一個劇目定調(diào)唱“黃梅調(diào)”或“黃梅腔”。正本戲是以平詞為主，外加二行、三行，再加滾唱。小戲唱專為其設(shè)計的花腔。一戲一腔，豐富多彩。所謂叫“黃梅腔”者，是安慶城區(qū)的觀眾強加的。因此，出現(xiàn)許多仿制情況。懷寧人叫懷腔；安慶人叫“府調(diào)”；潛山人（包括岳西）叫“二高腔”；望江人叫“龍調(diào)”；又統(tǒng)稱為“小戲”（稱徽戲、京劇為大戲）；也有叫花鼓戲、采茶戲的。因為他們是姊妹劇種，形成年代和發(fā)展形式同類，都是來自民間音樂舞蹈和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的戲曲遺產(chǎn)結(jié)合而成的。

二、“黃梅調(diào)改成安徽皖劇”是老一輩藝人的愿望

黃梅調(diào)1926年進(jìn)入安徽省會，是聽丁永泉口述的，實際上1922—1925年安慶黃寶文書店已公開發(fā)行了用木版刻印的黃梅調(diào)唱本，城區(qū)到處攤點都有出售。傳唱者多為木工、瓦工、筑路工、店員和一些識字不多的家庭婦女等。同時還有文化人編的時裝戲，如：《姜高琦血案》、《槍殺朱老五（朱艷秋）》等。為了擺脫“花鼓淫戲”的“惡名”，他們曾改成京徽合演（徽指黃梅戲）、京黃合演、京皖合演?！捌摺て摺笔伦儠r，安徽各界奮起抗日救國。安慶的民間藝人推出了“安徽省皖劇團”招牌，可以證明的是二十世紀(jì)末，四牌樓北段老商鋪改造，從地下挖出一個陶罐，發(fā)現(xiàn)有“安徽省皖劇團”演員證章毛坯，被安慶收藏家彭保友先生收藏，現(xiàn)保存完好。繼徽?。ò矐c邦子）、青陽腔（高腔）之后，皖劇應(yīng)該是安徽新劇種。另因抗日戰(zhàn)爭拖了八年，解放戰(zhàn)爭又打了三四年。安徽省分成皖南、皖北兩個行政區(qū)，至1952年南北合并，成立安徽省人民政府，省會設(shè)在合肥。解放初期，百廢待興，文化部門也無人顧及一個劇種的名稱問題，“安徽省皖劇團”這一名稱就此無聲無息了。但王少舫、嚴(yán)鳳英等仍然在各自劇團搞京劇皖唱，即用黃梅調(diào)的聲腔演京劇劇目：如嚴(yán)鳳英演的《玉堂春》，吳來寶唱的“棒打無情郎”（《金玉奴》）。

三、解放前和建國初成立的班社從不冠以“黃梅”二字

幾十年來黃梅調(diào)的班社很多，藝人總是抵制黃梅調(diào)這個詞。如同治年間出生的蔡仲賢，從業(yè)徽劇多年，并且很走紅。1921年回望江麥元家鄉(xiāng)辦梨灣科班，教唱黃梅戲。第一個女演員胡普伢，就是他的得意弟子。1920年懷寧罐子窯科班培養(yǎng)出來的名演員有潘猶芝、陳宗記、劉勝陽（后又拜鄭紹周為師）。1918年望江楊潤寶辦的劇團叫“長春班”，1927年桐城琚華光辦的班子叫“雙喜班”。1923年潛山張庭翰辦的班子叫“同樂堂”。1927年東至檀懷珠辦的劇團叫“懷珠班”，懷寧張光友的班子叫“全福班”，丁老六的班子叫“民眾”，嚴(yán)鳳英班子叫“勝利”，桂月娥班子叫“桂椿堂”，張勝英、麻彩樓的班子叫“青城劇團”，宿松的叫和平劇團，岳西的叫峰聲劇團，桐城的叫人民劇團，懷寧的叫懷寧劇院，望江的叫曙光劇團等等?？傊?，都不冠名“黃梅”二字。究其原因是他們演的戲都是土生土長的，所用腔系也是根據(jù)青陽腔、徽調(diào)及民間音樂改造創(chuàng)作的，怎么能叫做“黃梅調(diào)” 呢？湖北為什么不叫黃梅調(diào)而叫采茶戲或花鼓呢？他們并沒請外省藝人來傳授呀！1939年上海中華藝術(shù)局出版的《皖優(yōu)譜》一書，作者“夫桂外史氏”，本名程演生（1888—1952），是地道的安徽懷寧石牌人。曾留學(xué)法國，歸國后擔(dān)任過安徽大學(xué)校長，任過民國政府外交部特派員，擔(dān)任過土耳其、法國、阿富汗、鮮羅（今朝鮮）四國專使，著作頗多，深愛中國戲曲。他在《皖優(yōu)譜》中寫到:“今皖上各地鄉(xiāng)村中，江南亦有之，有所謂舞臺小戲者，所唱皆黃梅調(diào)。戲極淫靡，演來頗窮形盡相，鄉(xiāng)民及游手子學(xué)莫不樂觀之。但不用以醇神，官中往往嚴(yán)禁搬演，他省無此戲也。”他站在士大夫的立場看待黃梅調(diào)，又肯定了“黃梅調(diào)”是安徽的。有關(guān)黃梅戲源流問題，近三十年來爭論不休。我認(rèn)為基本點是在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)廣大農(nóng)村，從燈會活動、民間歌舞發(fā)展起來的。以石牌為中心的皖河流域各縣藝人在徽調(diào)和青陽腔藝人參與幫助下，形成了一個新型的聲腔劇種，它與湖北、江西采茶戲、花鼓戲是姐妹關(guān)系，各自發(fā)展方式不同，結(jié)果當(dāng)然各異。僅從演出劇目來看，他大量吸收了安慶先輩劇種的因素。例如：《天仙配》來自青陽腔《織錦記》、《小放?！罚弧洞蜓a缸》來自徽調(diào)《王婆罵雞》；《十月懷胎》來自目連戲?？傊?，黃梅調(diào)的胃口大，吸收消化快，養(yǎng)分多。恕不細(xì)談了。

四、首次到上海演出

第一次到上海演出。民國23年（1934年）安慶地區(qū)遭受自然災(zāi)害，莊稼欠收。廣大農(nóng)民衣食難保，城鎮(zhèn)商業(yè)蕭條，看戲人少，劇團停業(yè)，不能坐以待斃。桐城名演員琚光華（1900—1986）請許老小（桐城掛車河人）找在上海的吳錦堂（此人與上海幫會首領(lǐng)黃金榮有關(guān)系），想帶班到上海演出謀生，對方愿幫忙。琚光華先后幾批請去的有丁永泉、柯三毛、田德勝、潘效慈、潘學(xué)良（箱生）、琚世云、李正清、查振新、汪云甫（拉琴）陳南照、檀懷珠、查文艷（又名查顯爾）、鄭紹周（藝名鴻霞）、王劍峰（又名鑫泉）、張先明、田德安、曹振祥、周華國、李小峰（小生蓋三縣，指潛、懷、桐）、方子圣等等。去的都是主要演員，演出地點有九畝地、敘樂茶樓、太平橋、陸家浜等，演出時間從民國24年（1935）至民國26年（1937）約三個年頭，至“七·七蘆溝橋事變”，日軍飛機轟炸上海先施公司，各路藝人落荒而回。接著是1938年安慶淪陷，跑反開始。此次上海演出雖然去了那么多的黃梅調(diào)頂尖演員，但影響不大。出現(xiàn)一段花邊新聞：就是汪精衛(wèi)夫人陳壁君的妹妹和許世英小姐坐包車去看戲，陳小姐看中了演花旦的潘效慈，便將潘勾引離開了班子?；ǖ┮唤钦堗嵔B周赴滬頂替。潘效慈后來改名趙子洋，當(dāng)上了汪偽政府的滁州專員、嘉山縣長，抗戰(zhàn)勝利后被以漢奸罪論處。

五、第二次到上海演出

1952年省政府文化事業(yè)管理局成立不久，就于暑期在合肥辦了全省藝人訓(xùn)練班，除文化局干部和政工團一些人員外，還有各劇種藝人，共計500多人。其中各劇種藝人365人，均是主要演員。劇種有京戲、黃梅戲、倒七戲、泗洲戲、維揚戲、梆子戲、常錫戲、花鼓戲、越劇、徽劇、四句推子、曲子戲等。另外還有各種曲藝（大鼓、琴書、相聲、評詞、洋琴），編成五個隊。黃梅戲編在第三隊，參加人員有丁永泉、王少舫、潘澤海、王劍峰、丁紫臣、嚴(yán)鳳英、彭玉蘭、潘璟琍、王文治、王文龍、桂椿柏、琚世貴、楊國英、劉俊云、許友光、劉勝揚、王少梅、張云風(fēng)、劉紹宗、王瓊林、黃甲苗、許光友、殷再樂、錢覺非、陳翠貞等。文化館戲改干部有田清華、汪忠、黎承先、江美球、吳文虎、李濟民等。筆者是這個隊的副隊長兼臨時團支部書記。學(xué)習(xí)內(nèi)容是改人（思想覺悟）、改戲（保留精華，去其糟粕）、改制（推行共同班制度），歷時47天，提高藝人政治覺悟，不再是“戲子”，而是新文藝工作者了。認(rèn)識到了積極貫徹共和國行政院發(fā)布的關(guān)于戲曲改革工作指示，推陳出新，百花齊放，是每個藝人的責(zé)任。學(xué)習(xí)期間，每晚都舉辦演出晚會。王少舫、嚴(yán)鳳英、潘璟琍演出《藍(lán)橋會》、《王清明合同記》，泗洲戲李寶琴、霍桂霞演出的折子戲《拾棉衣》，引起了強烈反應(yīng)。華東軍政委員會和上海市觀摩小組人員特別感到安徽這兩個地方戲是優(yōu)秀劇種。因此才有到上海演出的機會。在向上海正式介紹時，安徽方面選擇了“黃梅調(diào)”這個名字，因為從這個地方劇種眾多的名字中，叫“懷腔”顯小了，叫“皖劇”又太大了，叫“徽調(diào)”、“花鼓調(diào)”、“二高腔”既重復(fù)也不準(zhǔn)確，都不如“黃梅調(diào)”叫得上口，字面上也好看。從此上海方面在宣傳和發(fā)文上，都正式稱作“黃梅調(diào)”或“黃梅戲”了。藝訓(xùn)班結(jié)束，接著省文化局派我和余建民（導(dǎo)演）、李覺勤等到安慶組織這次演出。安慶市黨和政府大力支持，市文聯(lián)劉芳松（后任文化廳副廳長）、王圣偉（后任安慶民盟主委），與班友書（文化館長）都積極熱情地給予指導(dǎo)和幫助。又通過市委領(lǐng)導(dǎo)，請來安慶軍分區(qū)文工隊熟悉黃梅戲音樂的王兆乾同志，搞現(xiàn)代戲作曲和組建一個小型民樂隊。我在現(xiàn)場整理改編了《打豬草》，《藍(lán)橋會》、《路遇》等三個小戲。通過不到兩個月的排練，兩臺晚會基本完成?！吨袊鴳蚯景不站怼ご笫掠洝肥沁@樣寫的：“11月應(yīng)華東軍政委員會、文化部的邀請，安徽泗洲戲、黃梅戲組成演出代表團，赴上海做展覽性演出。演出劇目：泗洲戲移植評劇現(xiàn)代戲《小女婿》，由主要演員李寶琴、霍桂霞表演，受到著名音樂家賀綠汀等的贊賞。黃梅戲為現(xiàn)代傳統(tǒng)戲《路遇》（《天仙配》中一折）、《打豬草》、《藍(lán)橋會》、《補背褡》和現(xiàn)代戲《柳樹井》、《新事新辦》，主要演員是嚴(yán)鳳英、王少舫、潘璟琍等，受到上海文藝界關(guān)注和賞識?！?1月15日《上海大公報》發(fā)表了賀綠汀《看“安徽地方戲”觀后感》中寫到：“看《打豬草》這一段小歌舞劇，我深深感到生活對于文藝創(chuàng)作的重要性。文藝工作者脫離群眾生活就不可能有什么創(chuàng)作，音樂、舞蹈也不能例外。”又說：“在他們演出中，我仿佛聞到了農(nóng)村中泥土的氣味，聞到了山花的芳香。”該報同時發(fā)表華東文工團團長張拓的長篇評論文章，標(biāo)題是《民間戲曲藝術(shù)的兩個花朵——看過黃梅戲、泗洲戲演出之后》。認(rèn)為黃梅戲是極有表現(xiàn)力的一個劇種，既能演好古裝戲，又能演現(xiàn)代戲。同時《解放日報》、《文匯報》、《新民晚報》都發(fā)表了評論文章。

六、確立黃梅戲的名稱

“黃梅調(diào)”名稱長達(dá)一百多年，到1952年8月省藝人訓(xùn)練班開學(xué)，基本上都稱“黃梅調(diào)”或“黃梅戲”了，1952年底安徽省就決定成立安徽省黃梅戲劇團。1953年元月24日安徽省文化事業(yè)管理局抽調(diào)筆者與查霍勤、萬選康、方紹墀、凌祖培等分赴安慶、懷寧、潛山、桐城、望江、宿松、銅陵、青陽等縣調(diào)人，拔尖的演員有嚴(yán)鳳英、王少舫、潘璟琍等。老藝人有丁永泉、胡遐齡、王文治、查瑞和、熊少云、張貴林等。同時調(diào)一批十四五歲業(yè)余、專業(yè)劇團有培養(yǎng)前途的演員，如丁俊美、吳春生、許自友、張萍、江明安、潘霞云、檀允武等等。選調(diào)演員集中在安慶市吳越街文化館排些小戲，再到合肥演出，向省領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)單位匯報演出。

安徽省黃梅戲劇團成立以后，安慶地區(qū)及各縣正式以“黃梅戲”為劇團命名，安慶市民眾、勝利兩劇團也加上了“黃梅”兩個字。稱其為“皖劇”的夢想徹底破滅。

回顧冠名“黃梅”的實際歷史，的確是出于偶然和隨性，牽扯不上藝術(shù)類別的界定和源頭問題。本是很簡單的問題，是人為的弄復(fù)雜了。