讓工業(yè)設(shè)計(jì)步入公共設(shè)計(jì)

王 琴（山東康威通信技術(shù)股份有限公司，濟(jì)南 250101）

讓工業(yè)設(shè)計(jì)步入公共設(shè)計(jì)

王 琴
（山東康威通信技術(shù)股份有限公司，濟(jì)南 250101）

在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，社會(huì)氛圍更加開(kāi)放多元，單純?yōu)檎文康亩M(jìn)行的公共設(shè)計(jì)已不再適合如今的中國(guó)，公共設(shè)計(jì)必須跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。通過(guò)借鑒成功的公共設(shè)計(jì)案例，明確公共設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思路，系統(tǒng)地分析了讓工業(yè)設(shè)計(jì)步入公共設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。

工業(yè)設(shè)計(jì)；公共設(shè)計(jì)；公眾

1　公共設(shè)計(jì)的概念

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森于1954年第一次對(duì)公共設(shè)計(jì)中的公共產(chǎn)品做了定義；“集體消費(fèi)產(chǎn)品（collective consumption goods）是指這樣一種產(chǎn)品，每個(gè)人對(duì)這種產(chǎn)品的消費(fèi)，不能減少任何他人也對(duì)該產(chǎn)品的消費(fèi)?！保?］，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了公共產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)屬性即非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性。

“公共設(shè)計(jì)是指，為了提高由國(guó)家及地方自治政府制作、設(shè)置、運(yùn)行、管理，由國(guó)家或國(guó)民來(lái)使用的空間、設(shè)施、用品、信息等的具有審美性及功能性的創(chuàng)造性活動(dòng)。”這是韓國(guó)文化體育觀(guān)光部給出的官方定義，并將公共設(shè)計(jì)分為三個(gè)范疇：a.事物-公共設(shè)施，b.空間-公共空間，c.形象-公共視覺(jué)媒體。

有別于一般意義上的商業(yè)設(shè)計(jì)，公共設(shè)計(jì)的消費(fèi)者是公眾，需要讓不同的使用者以自己獨(dú)特的方式來(lái)使用一個(gè)特定的空間和設(shè)施，從而滿(mǎn)足自己的需求，因此更強(qiáng)調(diào)公益性、共享性、公平性、包容性、通用性；公共設(shè)計(jì)的終極目的并不是商業(yè)利潤(rùn)而是由此帶來(lái)的社會(huì)價(jià)值。

2　個(gè)案分析：香港公共洗手間

選擇香港公共洗手間作為分析的案例，是因?yàn)檫@是一個(gè)極其成功的案例，真正意義上讓工業(yè)設(shè)計(jì)滲入其中而非單純的政府行為的公共設(shè)計(jì)，且公共洗手間的使用頻率非常高，使用人群涵蓋范圍廣，是具有代表性的公共設(shè)計(jì)。

香港公共洗手間為使用者提供坐廁和蹲廁兩種選擇，并根據(jù)這兩種選擇的使用者比例配置坐廁和蹲廁的相對(duì)數(shù)量。這種設(shè)計(jì)理念認(rèn)同了使用者的重要性，從使用者的角度很好地解決了不同使用者之間的差別選擇。

香港公共洗手間為使用者提供了自動(dòng)沖廁系統(tǒng)、自動(dòng)擦手紙機(jī)、自動(dòng)出水龍頭，減少了使用者和公共設(shè)備之間的直接接觸，為使用者提供了安全衛(wèi)生的使用方式。在使用公共洗手間時(shí)，一般大眾都會(huì)把衛(wèi)生視為最重要的問(wèn)題，良好地運(yùn)用了這個(gè)的共同關(guān)注點(diǎn)，有效地提高公共衛(wèi)生間的接受度。

香港新建的公共洗手間不同于以往的風(fēng)格模式，在整體建筑風(fēng)格和室內(nèi)裝潢中，大膽地引入了中國(guó)風(fēng)元素。根據(jù)香港廁所協(xié)會(huì)公示的數(shù)據(jù)顯示，這種風(fēng)格的設(shè)計(jì)更受民眾的歡迎，因?yàn)檫@種設(shè)計(jì)迎合了香港市民的文化和身份認(rèn)同感。在公共設(shè)計(jì)中，考慮到使用者的特殊需求，通過(guò)設(shè)計(jì)讓公眾具有心理的認(rèn)同感和時(shí)代的歸屬感。

3　工業(yè)設(shè)計(jì)滲入公共設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)

（1）公共設(shè)計(jì)要考慮與周?chē)沫h(huán)境相結(jié)合，盡量減少對(duì)周?chē)h(huán)境的破壞或是負(fù)面影響，盡量發(fā)掘現(xiàn)存設(shè)施的價(jià)值。成功的公共設(shè)計(jì)應(yīng)該與周邊的環(huán)境完美地融合到一起，這樣才會(huì)使設(shè)計(jì)更加沉穩(wěn)，才不會(huì)顯得生硬、突兀。巧妙的利用現(xiàn)有的資源，有時(shí)會(huì)讓設(shè)計(jì)變得簡(jiǎn)單又溫馨。

（2）公共設(shè)計(jì)要很好的達(dá)到設(shè)計(jì)目的，滿(mǎn)足使用者的需要，不可盲目地追求外觀(guān)上的感官享受而忽略了公共設(shè)計(jì)的最終目的。在此處可以借鑒一下建筑中的經(jīng)典設(shè)計(jì)-貝聿銘玻璃金字塔，其設(shè)計(jì)滿(mǎn)足了博物館作為公共場(chǎng)所的功能需求，造型上既時(shí)尚新穎又與古老的盧浮宮相呼應(yīng)，玻璃金字塔的設(shè)計(jì)思路就像一個(gè)萬(wàn)能公式一樣適合大多數(shù)公共設(shè)計(jì)。坐落在拿破侖廣場(chǎng)上的玻璃金字塔由六百七十三塊菱形玻璃拼組而成，利用玻璃的透明于反射的特點(diǎn)，白天自然光線(xiàn)殼可直接照射到室內(nèi)，給進(jìn)入博物館的參觀(guān)者一種溫暖、靈動(dòng)、親近自然的美感，夜晚博物館內(nèi)部的燈光透過(guò)玻璃由內(nèi)而外的灑滿(mǎn)整個(gè)皇宮，照亮了陰森的古老皇宮，完美地解決了整個(gè)空間的采光照明問(wèn)題；法國(guó)當(dāng)?shù)厝税驯R浮宮稱(chēng)作“沒(méi)有后臺(tái)的劇院”，作為當(dāng)代美術(shù)博物館它不具備足夠的服務(wù)空間，可謂先天不足，而貝聿銘通過(guò)合理地開(kāi)發(fā)拿破侖廣場(chǎng)的地下空間，賦予了這座舊皇宮最做為當(dāng)代公共場(chǎng)所的功能。若要想讓工業(yè)設(shè)計(jì)成功地融入到公共設(shè)計(jì)中，外觀(guān)和功能必須相輔相成、緊密相聯(lián)，新穎時(shí)尚的外觀(guān)可以吸引公眾，但完美的功能實(shí)現(xiàn)卻可以打動(dòng)公眾。

（3）將生態(tài)設(shè)計(jì)貫穿公共設(shè)計(jì)的始末。生態(tài)設(shè)計(jì)，也稱(chēng)綠色設(shè)計(jì)或生命周期設(shè)計(jì)，是指將環(huán)境因素納入設(shè)計(jì)之中，從而幫助確定設(shè)計(jì)的決策方向，其核心理念認(rèn)為，在設(shè)計(jì)中要巧妙地運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理來(lái)實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡。生態(tài)設(shè)計(jì)理念大體有以下幾方面的要求：設(shè)計(jì)的規(guī)劃盡量保護(hù)原生態(tài)系統(tǒng)；盡量減少建設(shè)和使用過(guò)程中廢物的產(chǎn)生并對(duì)廢物加以利用或是降解；設(shè)計(jì)所選材料盡量采用可再生資源或是環(huán)保材料；盡量降低設(shè)計(jì)方案的能源消耗，并盡可能選用可再生能源或天然能源；設(shè)計(jì)方案的后期維護(hù)簡(jiǎn)單，維護(hù)成本低；設(shè)計(jì)布局合理，巧妙運(yùn)用自然通風(fēng)與自然采光。當(dāng)今社會(huì)，環(huán)保問(wèn)題和能源危機(jī)問(wèn)題已是全球性問(wèn)題，政府也倡議共建“節(jié)約型社會(huì)”，作為一個(gè)社會(huì)縮影的公共設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)這種設(shè)計(jì)意識(shí)，表達(dá)出對(duì)大自然的尊重，喚醒大眾對(duì)共同居住環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。

4　結(jié)語(yǔ)

公共設(shè)計(jì)不是單純的政治行為，需要從規(guī)劃、實(shí)施和管理三個(gè)層面進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃。公共設(shè)計(jì)要以人為本，尊重使用者，了解使用者的需求和偏好，達(dá)到使用者的期望，在設(shè)計(jì)過(guò)程中始終與使用者保持良好的溝通，真正聆聽(tīng)使用者的心聲，而不是根據(jù)設(shè)計(jì)者所謂的專(zhuān)業(yè)、經(jīng)驗(yàn)及喜好來(lái)提出意見(jiàn)或是建議，公共設(shè)計(jì)是人性化的設(shè)計(jì)；公共設(shè)計(jì)不是一個(gè)單獨(dú)的設(shè)計(jì)，由零散公共實(shí)物拼湊而成的公共群體不能稱(chēng)作公共設(shè)計(jì)，公共設(shè)計(jì)是包含空間、事物、形象的多重設(shè)計(jì)，是需要和周?chē)h(huán)境相融合的系統(tǒng)設(shè)計(jì)；公共設(shè)計(jì)有別于純個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)意，具有一種或多種具體的、實(shí)用的功能，且這種功能實(shí)現(xiàn)還具有普適性及通用性，公共設(shè)計(jì)是一種實(shí)用設(shè)計(jì)；公共設(shè)計(jì)作為一個(gè)城鎮(zhèn)的多維形象代表，要向公眾傳達(dá)積極的正能量，為公眾提供舒適、健康的公共環(huán)境，綠色設(shè)計(jì)是公共設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要素。讓工業(yè)設(shè)計(jì)步入公共設(shè)計(jì)，可豐富公共設(shè)計(jì)的內(nèi)容，統(tǒng)一公共設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果，提高公共設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，整體提升公共設(shè)計(jì)的水平。

［1］賀莉蕓.基于貝聿銘玻璃金字塔的建筑設(shè)計(jì)理念討論［J］.廣西城鎮(zhèn)建設(shè)，2013（06）：83-86.

［2］王崢.生態(tài)設(shè)計(jì)_為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展而設(shè)計(jì)［J］. 北京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（19-3）：28-32.

10.16640/j.cnki.37-1222/t.2016.14.038

王琴（1984-），女，山東濟(jì)南人，本科，初級(jí) 研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)。