淺談學(xué)生作文中的真實(shí)性問題

朱桂娟

長久以來，假大空的現(xiàn)象一直充斥著中學(xué)生的作文，很少聽到他們發(fā)自內(nèi)心的聲音！學(xué)生怕寫，老師怕改，學(xué)生的寫作水平徘徊不前，寫作熱情有減無增。還學(xué)生以真誠，還作文以真實(shí)，是每一位語文教師義不容辭的責(zé)任，是廣大語文教師的心聲，因?yàn)檎鎸?shí)是文章的生命。

誰都知道，虛假的作文面目可憎，缺乏生命力。好文章固然有很多標(biāo)準(zhǔn)，好作文也有很多寫法。但有一點(diǎn)是很重要的，好的文章都做到了材料、情感和語言的真實(shí)，否則的話，就猶如剪彩為花，刻紙為葉，不可能具有生命力。正是基于這樣的認(rèn)識，長期以來中學(xué)語文教學(xué)才一直把培養(yǎng)學(xué)生能寫、會寫具有真情實(shí)感的文章作為追求的重要目標(biāo)。實(shí)施素質(zhì)教育以來，這一點(diǎn)更是前所未有地受到重視。翻開新頒布的《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)搞）》也不難看出，課標(biāo)中多處強(qiáng)調(diào)中學(xué)生寫作要感情真摯，感受獨(dú)特、體會真切①。這對于提高廣大中學(xué)生的人文素質(zhì)，語文素養(yǎng)，對于提高中學(xué)生的交際能力，提高寫作水平具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

一、選材真

雕塑家羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”但我們的學(xué)生卻經(jīng)常抱怨作文中找不到好的寫作素材，寫作時(shí)無話可說，因此，作文中出現(xiàn)假大空的現(xiàn)象也就不足為怪了。其實(shí)，大千世界，蕓蕓眾生，只需留意，便會精彩紛呈：家庭生活，溫馨與煩悶同在，只要留意，便成精彩；校園生活，快樂與憂愁同存，只要會意，便有精彩；社會生活，亮麗與灰暗同在，只要留意，便常精彩！其實(shí)，生活處處，精彩常在，只要用心，便常精彩！體驗(yàn)生活，品味人生，留住美麗，用心為文，作文的世界必會無比廣闊，煥然一新！一沙一世界，一鳥一天堂，城市農(nóng)村，各呈異彩，風(fēng)花雪月，一蟲一草，皆可入文。只要做生活的有心人，只要用心觀察，用心感受，寫作的“材源”是不會斷絕的。因此作文時(shí)根本不必舍近求遠(yuǎn)，存?zhèn)稳フ妫?/p>

當(dāng)然，來自生活的原材料可能不會很典型，甚至是雜亂無章的，可經(jīng)過處理、篩選后，也能化腐朽為神奇！崔永元主持的“實(shí)話實(shí)說”欄目夠真實(shí)了吧？可它同樣要經(jīng)過剪輯加工。學(xué)生的作文更應(yīng)如此，它并非生活的簡單實(shí)錄，也并非機(jī)械地反映生活，它完全應(yīng)該進(jìn)行加工處理，使來自生活的素材更典型，更有說服力。須知，藝術(shù)的真實(shí)來源于生活的真實(shí)，它源于生活又高于生活。因此，《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對中學(xué)生的寫作要求中第三條就是：“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。②”

總之，生活猶如萬花筒，生活是多姿多彩的，只要你能做生活的有心人，只要你能用心去觀察、感悟，相信你的作文會“材源滾滾”，會有別樣的洞天。

二、情感真

白居易在《與元九書》中說道：“感人心者莫先乎情”。不錯(cuò)，君請看：陳子昂的《登幽州臺歌》道出了壯志難酬者的孤獨(dú)寂寞，令人黯然神傷；李賀的《南園》抒發(fā)了懷才不遇者的義憤填膺，令人憤慨難當(dāng)；馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》抒寫了千古羈旅之思，令人回腸蕩氣；朱自清的《背景》道出了千古父子情深，令人熱淚盈眶；聞一多的《最后一次講演》橫眉怒對國民黨特務(wù)的手槍，令人慷慨激昂；魯迅的雜文如匕首如投槍，毫不留情地刺向敵人的心臟，令人熱血沸騰。試問，這些作品哪一部不是作者真情的自然流露？哪一部不浸透著作者喜怒哀樂？哪一部又不是他們心血和情感的結(jié)晶？

誠然，我們中學(xué)生的作文達(dá)不到作家們爐火純青的地步，但是學(xué)生們的情感世界同樣是多姿多彩的，他們同樣也可以寫出感人至深的美文，同樣可以在學(xué)習(xí)生涯中寫出優(yōu)秀作文?！度罩普Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對中學(xué)生的寫作要求中第二條就是：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。③”可事實(shí)上，很多學(xué)生在作文時(shí)，缺少真情實(shí)感，缺乏激情的投入，大多是在無病呻吟，東施效顰。很難想象，一篇連自己也感動(dòng)不了的文章能打動(dòng)別人？一篇連自己寫好后都不愿多看幾遍的文章能讓別人頷首贊許？

因此，天下美文，美在至誠。只的情感絕對真實(shí)的文章，才能打動(dòng)人，只有真情投入的寫作，才會寫出神來之筆。

三、語言真

語言是情感的外衣，情動(dòng)于衷而發(fā)之于外；語言是情感的載體，承載著表情達(dá)意的重大使命。作文的語言應(yīng)忠實(shí)于生活，應(yīng)盡量生活化，盡量與文中的語境相吻合。使人如臨其境，如聞其聲，如見其人。故此《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在寫作的總體目標(biāo)中就明確提出了：“能具體明確，文從字順地表述自己的意思”的要求。請看“多乎哉，不多也”、“竊書不能算偷”、“君子固窮④”。讀到這些半文不白的話，我們面前仿佛就浮現(xiàn)了魯迅筆下孔乙己這個(gè)自命清高、遷腐落魄的書生形象。盡管我們離孔乙己生活的時(shí)代很遠(yuǎn)，但讀起來卻感到是多么的逼真形象。

當(dāng)然，作為作文語言不可能只是生活的簡單實(shí)錄，它同樣需要經(jīng)過藝術(shù)的加工處理，使之更典型，更能表情達(dá)意。這就務(wù)必做到以下兩點(diǎn)：第一，詞語要錘煉。唐代文學(xué)家韓愈說：“詞必已出”、“務(wù)去陳言”，翻開中國文學(xué)史，古人錘煉語言的典范可謂比比皆是：賈島的“鳥宿池邊樹，僧推月下門?！北R延讓的“呤安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須?！蓖醢彩退纹畹摹按猴L(fēng)又綠江南岸”﹑“紅杏枝頭春意鬧”中的“綠”和“鬧”也是經(jīng)過多次更易的。在作文中，我們要為自己的思想找到一個(gè)最好的代言人，要選擇最為恰當(dāng)，最符合語境的詞語，只有找到那最準(zhǔn)確的一句或最準(zhǔn)確的一個(gè)詞語，才能較好表達(dá)自己的意思。第二，語言可經(jīng)過包裝。為了給作者的思想找到一個(gè)更好的歸宿，根據(jù)表達(dá)需要，我們可以采取“拿來主義”，化用詩句，仿擬名言，匠心獨(dú)具，妙筆生花！豐田汽車公司的廣告不就是一則很成功的仿擬嗎？“車到山前必有路，有路必有豐田車?！迸_灣歌手趙傳的一句富有哲理的歌詞不也常被人仿擬嗎？“我很嫩，但我很精神”、“我很笨，但我很執(zhí)著”……

總之，選擇了正確的的詞語，你的文章會恰到好處；選擇了高雅的詞語，你的文章會超凡脫俗；選擇了經(jīng)典的詞語，你的文章會光彩照人。語言的表達(dá)上沒有最好的，只有更好，這應(yīng)該是我們表達(dá)自己思想上的一個(gè)終極目標(biāo)。

記得著名教育家陶行知先生說過：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。⑤”我想我們學(xué)生的作文應(yīng)該是回歸真實(shí)的時(shí)候了，因?yàn)檎鎸?shí)的才是最美的，真實(shí)才是文章的生命，真實(shí)才是文章的第一要義。

參考文獻(xiàn)：

[1]《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》.

[2]《中學(xué)語文教材教法》華東師范大學(xué)出版社.