高中作文教學(xué)中的情感教育研究

彭善飛

摘 要：白居易說：根情苗言華聲實義?！案椤?，“情”是文章的根本，是寫作的基本要求。羅丹也有一句話：“藝術(shù)就是情感?！币郧楦腥耸俏乃囎髌返墓餐卣?。寫作時離開了感情，猶如蒼白的紙花沒有生命的活力。在近些年的作文教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn)高中生的作文存在一些普遍性的情感問題：感情缺失、矯情造作、冷眼薄情、憤世嫉俗……造成現(xiàn)在千篇一律，無病呻吟之作泛濫成災(zāi)?？梢姀?qiáng)化情感教育在寫作教學(xué)中不容忽視。

關(guān)鍵詞：高中作文；情感教育

作文是知識、能力和感情三位一體的精神產(chǎn)品，但三者的關(guān)系又不是平行的。當(dāng)我們把“情”放在一個大的范圍來考察，就可以發(fā)現(xiàn)“情”有著更特殊、更重要的地位。發(fā)諸真情，訴諸筆端，古今中外皆然。文章總要打上思想感情的烙印。高中語文作文過程中思想感情始終起主導(dǎo)作用。學(xué)生的思想水平、認(rèn)識問題的思維尺度，對待生活的態(tài)度，直至他們的歡樂、苦惱、心靈深處的“悄悄話”，都會在作文中透露出來。那些貼近高中學(xué)生現(xiàn)實生活、符合高中學(xué)生心理特征的作文題，更能撞擊學(xué)生心靈上的火花，喚起他們的情思。思想情感是立文之本，思想水平的高低制約著作文思想立意的高低。

一、利用經(jīng)典激發(fā)情感

曾經(jīng)有哲學(xué)家說過：如果要感受上帝的存在，最好的方法就是接近他。對于寫作也一樣，要保證學(xué)生能夠?qū)懗稣媲閷嵏械奈恼?，就需要學(xué)生深入到作文深入進(jìn)行探究了解。為了讓學(xué)生了解作文的本質(zhì)，就需要讓學(xué)生對需要經(jīng)典優(yōu)秀的文章來進(jìn)行品讀，在對經(jīng)典文章進(jìn)行品讀的時候，首先是從詞語、句式以及謀篇布局的上來進(jìn)行思考，讓學(xué)生在對文章品讀結(jié)束之后要產(chǎn)生一種煥然大悟的感覺。最重要的是，是讓學(xué)生對文章中所表達(dá)的情感思維進(jìn)行體驗，讓學(xué)生通過對文字進(jìn)行閱讀內(nèi)心會產(chǎn)生一種感同身受的感覺，然后在進(jìn)行作文寫作的時候，就會注重文字中情感力量的表達(dá)。比如教師讓學(xué)生對《我與地壇》這篇文章進(jìn)行欣賞，在欣賞的時候，讓學(xué)生透過文字來表達(dá)作者一種對生活的無奈之情，面對突如其來的疾病的時候，作者是如何來對內(nèi)心情感進(jìn)行表達(dá)的。學(xué)生在欣賞的時候就會將自己在面對挫折時候的情感結(jié)合起來，而作者在生活面臨變故的時候，母親對自己依舊不離不棄，作者也會聯(lián)系到自己的親人對自己默默付出的情感。此后，教師讓學(xué)生以“無言的等待”為話題進(jìn)行寫作的時候，學(xué)生就會聯(lián)系到《我與地壇》中情感表達(dá)的方式，在進(jìn)行寫作的時候就會運(yùn)用一些樸實的語言來表達(dá)真實的情感，避免浮躁沒有營養(yǎng)的文章的出現(xiàn)，學(xué)生在寫作過程中也提升自己自身的思想深度。

二、要深入生活感受生活

生活是文學(xué)創(chuàng)作的取之不盡用之不竭的源泉，離開了生活就如同無水之舟寸步難行。魏巍在談到《誰是最可愛的人》時說：“在現(xiàn)實生活中的深入感受對寫作的人是多么的重要！你感受的深了，寫出來也就必然有那么股子勁，人家讀了也就感受的深，你感受的淺人家從這感受的也就淺。你根本沒有感受呢，那就用不著說了?！比松且徊看髸枰處熃逃龑W(xué)生來讀，讀親人的溫暖讀朋友的情誼，讀老師的關(guān)心和愛護(hù)讀社會生活的千變?nèi)f化。學(xué)生只有對這些生活現(xiàn)象認(rèn)真地思考、感悟，才能說出真話才予出真情，寫出有血有肉有境界的好文章來。

引導(dǎo)學(xué)生用正確的態(tài)度處理生活素材。在現(xiàn)實生活中肩光明的一面也有陰暗的一面既有正面池有反面。作為客觀現(xiàn)實反映的文章當(dāng)然也可以寫生活的陰暗面或反面，關(guān)鍵是抱著什么樣的心理，采取什么樣的態(tài)度來寫。作為語文教師要教育學(xué)生用積極樂觀的態(tài)度、發(fā)展辯證的眼光來抒寫生活。如2010年山東省高考作文題人生的一切變化一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。要求考生根據(jù)讀后的感想寫一篇文章，考題直指社會中的亮點、瑕疵與不和諧因素，要求考生正確的對待現(xiàn)實中的一切。

三、師要注重多種情感教育以傳統(tǒng)美德滋潤學(xué)生的寫作心靈

首先，教師要對學(xué)生進(jìn)行愛國愛家的情感教育。燭之武憑借他的智與勇說退秦軍；藺相如以他的機(jī)智與英勇保護(hù)了趙王的顏面。劉和珍、張靜淑、楊德群等為中國的前途欣然前往政府請愿在彈雨中相互救助雖殞身不恤；以水生嫂為代表的一群婦女為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子……這些都是愛國愛家教育的好素材。

其次，教師要對學(xué)生進(jìn)行真情感恩的教育。有真情才能寫真心。“知恩圖報”、“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”、“受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報”是中華民族傳統(tǒng)美德?！段遗c地壇》中母親無私的愛《祭十二郎文》中失去親人的痛苦呼喊，《陳情表》中祖孫二人更相為命的感人親情，《在馬克思墓前的講話》中偉大的革命友誼《孔雀東南飛并序》中劉蘭芝和焦仲卿用自己的生命來捍衛(wèi)的愛情。這些都是很好的素材，教學(xué)中教師若能適時引導(dǎo)學(xué)生將從中感受到人間美好的真情，可以使他們用心靈感悟親情、珍視友情，從而懂得珍惜生活。

再次，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人生、關(guān)注社會做大氣澳然、才氣沛然的“大我”：像李清照“生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄”；像岳飛“待從頭收拾舊河山朝天闕”；像毛澤東“指點江山，激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬戶侯”……強(qiáng)化學(xué)生在社會舞臺的角色意識，培養(yǎng)他們強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。走出“小我”學(xué)生就不會沉迷于身邊的瑣事，所思所寫的就不只是一己之悲歡，而是到社會大舞臺中展示自我的個性和風(fēng)采。

四、包容異見疏導(dǎo)情感

盡管說高中生已經(jīng)逐漸形成自己的個性思維，但是畢竟心智還沒有成熟，在看待事物的時候還是懷著一種偏見的眼光，往往會事物評判的時候會具有一定的主觀性，而面對別人的意見的時候會懷著一種排斥的心理，這就容易造成作文中所體現(xiàn)出的思想情感過于主觀。因此教師就需要對學(xué)生的情感進(jìn)行疏導(dǎo)，但是疏導(dǎo)的過程需要經(jīng)過循序漸進(jìn)的過程，尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生讓學(xué)生自己認(rèn)識到自己的認(rèn)識是存在問題的，這樣學(xué)生寫出來的文章才會吸引人。

教育的根本目的是育人，作文教學(xué)也不例外。高中語文作文教學(xué)為教師了解、分析、掌握學(xué)生的思想提供了十分有利的機(jī)會。因為學(xué)生在作文中反映的思想，表露出的認(rèn)識水平，是教師平時很難捕捉到的。教師可以抓住這個良機(jī)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操、美的思想情感，從而提升學(xué)生的思想境界。情乃作文之生命。高中語文作文教學(xué)應(yīng)該把人和人的思想情感作為出發(fā)點，要培養(yǎng)知、能、情統(tǒng)一的全面發(fā)展的人。教師要利用一切手段，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和美好的思想情感，從而提升學(xué)生的思想境界。只有如此，作文教學(xué)才能真正提高效率、開創(chuàng)新局面。