公民教育內(nèi)容的完善與整合

周蓉

摘 要：公民教育關(guān)系到公民現(xiàn)代人格的形成與完善，關(guān)系到社會(huì)的全面發(fā)展與進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)公民教育內(nèi)容的完善與整合，是完善公民教育體系，完善思想政治理論的需要。

關(guān)鍵詞：公民教育；教育內(nèi)容；完善

一、公民教育的內(nèi)涵

公民教育是以現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展為背景，以培養(yǎng)公民適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活為目標(biāo)，以知識(shí)的傳授、價(jià)值觀(guān)念的形成以及技能的訓(xùn)練為內(nèi)容的現(xiàn)代教育，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的關(guān)鍵，是現(xiàn)代教育的本質(zhì)與目的的重要體現(xiàn)。

二、我國(guó)公民教育內(nèi)容存在的問(wèn)題

1.傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不適配

公民教育內(nèi)容是公民教育的性質(zhì)和發(fā)展?fàn)顩r的具體體現(xiàn)，我國(guó)思想政治教育內(nèi)容雖在不斷發(fā)展和調(diào)整，但及時(shí)有效的教育內(nèi)容創(chuàng)新不夠，反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)與人的發(fā)展要求的教育內(nèi)容未能及時(shí)整合到教育系統(tǒng)中并付諸實(shí)踐，難以與現(xiàn)實(shí)狀況相銜接，在時(shí)代和人的發(fā)展過(guò)程中越來(lái)越受到?jīng)_擊，致使學(xué)生出現(xiàn)了一些消極、抵制情緒，導(dǎo)致教育效果不佳。

2.現(xiàn)有教育涵蓋內(nèi)容不全面

現(xiàn)代社會(huì)不僅要求公民具備思想政治、道德素養(yǎng)，還要求具備現(xiàn)代民主法治觀(guān)念等適應(yīng)現(xiàn)代民主社會(huì)特點(diǎn)的資格要求；不僅要具備符合社會(huì)要求的思想價(jià)值觀(guān)念、道德品性，還要求具備適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)、發(fā)展自身所必需的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與能力等等。然而，傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容并未能充分涵蓋這些內(nèi)容要求。

三、完善公民教育內(nèi)容，培養(yǎng)現(xiàn)代公民

公民教育是將個(gè)體的人格與行為引導(dǎo)到正確的方向并使之達(dá)到一定高度和水平，以符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求的實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)與造就現(xiàn)代公民的基礎(chǔ)工程。教育內(nèi)容的科學(xué)選擇與創(chuàng)新是公民教育成功的前提與保證。

1.強(qiáng)化主體意識(shí)的培養(yǎng)

首先，培養(yǎng)與提高學(xué)生的自我意識(shí)。必須有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我鍛煉、自我提高的意識(shí)與能力。要遵循教育發(fā)展以及人的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，重視學(xué)生的個(gè)性差異，培養(yǎng)學(xué)生平等觀(guān)念以及獨(dú)立思考、創(chuàng)新的意識(shí)與能力等。其次，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。這就要求鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到社會(huì)公共生活實(shí)踐中，強(qiáng)化學(xué)生在參與公共生活中的社會(huì)責(zé)任感和積極主動(dòng)的精神，使之了解并遵循公共生活的規(guī)則，學(xué)會(huì)現(xiàn)代民主生活方式，養(yǎng)成社會(huì)公共生活習(xí)慣，形成一定的參與、管理國(guó)家和社會(huì)生活的技能，提高學(xué)生行使與維護(hù)自身權(quán)利、履行義務(wù)的意識(shí)與能力等。

2.促進(jìn)民主法治觀(guān)念的養(yǎng)成

我國(guó)《小學(xué)德育大綱》將民主與法制觀(guān)念的啟蒙教育列入小學(xué)德育內(nèi)容中，如要求教育學(xué)生懂得在集體中平等待人，少數(shù)服從多數(shù)，個(gè)人服從集體等基本理念；學(xué)會(huì)過(guò)民主生活，知道國(guó)家有法律，了解法律的基本作用，知法、守法，學(xué)習(xí)和遵守與小學(xué)生生活有關(guān)的一些規(guī)則與規(guī)定等。在《中學(xué)德育大綱》中將培養(yǎng)學(xué)生民主和法制觀(guān)念、憲法、刑法等法律知識(shí)，自由和紀(jì)律的關(guān)系等列為德育內(nèi)容，為培養(yǎng)學(xué)生民主法治觀(guān)念提出了內(nèi)容要求。

3.加強(qiáng)民族精神的培育

首先，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神就是要著力于愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)。愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)必須立足現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生了解現(xiàn)階段的中國(guó)國(guó)情，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。其次，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神就是要著力于時(shí)代精神的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的民族精神既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步的要求，從時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富和發(fā)展民族精神的內(nèi)涵，使學(xué)生吸收到更為新鮮的教育元素。最后，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神就是要著力于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。要使之認(rèn)識(shí)到中華民族在歷史發(fā)展過(guò)程中的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力；樹(shù)立尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的思想；認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，努力學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀歷史文化，以開(kāi)放的精神面向世界，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處；積極引導(dǎo)學(xué)生積極探索，開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。

4.推進(jìn)傳媒素養(yǎng)發(fā)展

媒介自成一個(gè)行業(yè)，但它已滲透到我們的社會(huì)生活中，成為教育體制的重要組成部分。因此，必須突破過(guò)去技術(shù)性、工具性的傳媒素養(yǎng)教育理念，不斷拓展傳媒素養(yǎng)教育內(nèi)容的內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生應(yīng)對(duì)信息社會(huì)，服務(wù)自身、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)與能力，將之塑造為現(xiàn)代社會(huì)的“信息公民”，顯得尤為重要與迫切。

5.加強(qiáng)國(guó)際視野與責(zé)任意識(shí)的拓展與培養(yǎng)

在培養(yǎng)符合本國(guó)發(fā)展需要的合格公民的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能夠超越一國(guó)國(guó)界，從世界整體意義上認(rèn)識(shí)世界、處理國(guó)際事務(wù)、處理本國(guó)與他國(guó)關(guān)系的意識(shí)與能力已成為不可回避的時(shí)代課題。為使中國(guó)能夠更好地應(yīng)對(duì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)，抓住全球化帶來(lái)的機(jī)遇，更好地發(fā)揮作為世界大國(guó)的作用，塑造良好的國(guó)際形象，就必須不斷深化“世界公民”的內(nèi)涵，豐富國(guó)際主義的教育內(nèi)容，加強(qiáng)“世界公民”的國(guó)際視野與責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[美]梅爾文·德弗勒，桑德拉·鮑爾-洛基奇.大眾傳播學(xué)諸論[M].臺(tái)灣：五南圖書(shū)出版公司，1991.

編輯 范昕欣