歷史名人文化旅游的創(chuàng)意化開(kāi)發(fā)與品牌化戰(zhàn)略研究
——以合肥市為例

陳淑娟 ，陳麥池

(1.山東外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院 航空旅游學(xué)院，山東 日照　276826；2.安徽工業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 馬鞍山　243032)

歷史名人文化旅游的創(chuàng)意化開(kāi)發(fā)與品牌化戰(zhàn)略研究
——以合肥市為例

陳淑娟1，陳麥池2

(1.山東外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院 航空旅游學(xué)院，山東 日照276826；2.安徽工業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 馬鞍山243032)

摘要：安徽省合肥市雖擁有眾多的歷史名人，名人文化旅游資源豐富，但名人文化旅游卻不甚發(fā)達(dá)。結(jié)合創(chuàng)意文旅產(chǎn)業(yè)融合的綜合理論，全面探討合肥歷史名人文化旅游的創(chuàng)意化開(kāi)發(fā)和品牌化戰(zhàn)略，旨在為合肥市文化旅游和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供最具科學(xué)性的有效實(shí)踐參考。創(chuàng)意化開(kāi)發(fā)合肥市的歷史名人文化旅游，一是規(guī)劃和創(chuàng)新系統(tǒng)性的名人文化旅游產(chǎn)品體系，二是培育和完善融合性的名人文化旅游產(chǎn)業(yè)群落。尤其要注重合肥歷史名人文化旅游的品牌化戰(zhàn)略，包括合肥市歷史名人文化及其旅游開(kāi)發(fā)的品牌定位、品牌形象塑造、品牌延伸、品牌營(yíng)銷(xiāo)、品牌保護(hù)等工程。

關(guān)鍵詞：文化旅游；歷史名人；創(chuàng)意化開(kāi)發(fā)；品牌化戰(zhàn)略；合肥市

正如劉禹錫所言“山不在高，有仙則靈。水不在深，有龍則靈”；“物以名貴，地因名人而勝”。歷數(shù)國(guó)內(nèi)外的圣地、名山、名城、名勝、名樓等旅游熱點(diǎn)，此言深刻揭示了名人文化旅游的名牌效應(yīng)原理，成為文化旅游目的地常規(guī)演化及超常規(guī)發(fā)展的至理名言。

皖中文化古城合肥正在全力打造成為“大湖名城、創(chuàng)新高地”。而打文化牌，則容易出特色，出魅力。合肥歷史悠久，人杰地靈，名人輩出。合肥市名人文化旅游資源豐富，可名人文化旅游卻不甚發(fā)達(dá)。合肥學(xué)院江淮文化研究所所長(zhǎng)何峰教授曾尖銳指出，“合肥人在創(chuàng)建現(xiàn)代化大都市的進(jìn)程中，對(duì)歷史文化和名人效應(yīng)的潛在價(jià)值以及它與現(xiàn)代城市層次品味和綜合競(jìng)爭(zhēng)力之間的重要關(guān)系認(rèn)識(shí)還不到位，同時(shí)，對(duì)文化旅游這種無(wú)煙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景也缺乏足夠的關(guān)注和預(yù)測(cè)”[1]。

1歷史名人文化旅游理論概要

歷史名人文化旅游以重要?dú)v史名人及其思想、事跡和遺跡等為獨(dú)特文化依托的人文旅游類(lèi)型，如名人故里、名人故居、名人游歷地、名人詩(shī)文、碑刻摩崖、名人墓地等文化旅游景觀，相應(yīng)地，其開(kāi)發(fā)模式主要包括故里型、故居型、陵墓型、廟宇型、遺跡型、節(jié)慶型、紀(jì)念館型、主題公園型、民俗型等。

歷史名人是一種寶貴的文化旅游資源，具有豐富的人文、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，開(kāi)發(fā)潛力巨大。名人文化資源，會(huì)使整個(gè)地方的知名度提升，而作為目的地的文化代表，如曲阜因孔子而世界聞名，紹興因主打魯迅牌而名揚(yáng)海內(nèi)外。沈從文先生的《邊城》讓湘西邊陲小城鳳凰走向了世界。名人文化旅游開(kāi)發(fā)，是變名人文化資源為旅游文化資本，變潛在人文價(jià)值為現(xiàn)實(shí)綜合價(jià)值。但我國(guó)名人文化旅游的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)卻相對(duì)滯后，存在著產(chǎn)業(yè)形態(tài)單一、產(chǎn)業(yè)縱深薄弱、產(chǎn)業(yè)模式僵化等突出問(wèn)題。

2004年，中國(guó)名人故居聯(lián)誼會(huì)宣布成立，聯(lián)合發(fā)起了《中國(guó)名人故居紹興宣言》，旨在為中國(guó)名人故居的生存、保護(hù)和發(fā)展共同謀劃。2007年，浙江奉化“名人故里旅游聯(lián)盟”宣告成立，共同發(fā)表《名人故里保護(hù)開(kāi)發(fā)聯(lián)合宣言》。旨在有效推動(dòng)我國(guó)歷史名人文化旅游的可持續(xù)發(fā)展，表現(xiàn)為：從故居到故里，旅游開(kāi)發(fā)規(guī)模增大；重視旅游環(huán)境營(yíng)造，打造“名人故里游”品牌；聯(lián)合促銷(xiāo)，探討旅游產(chǎn)品的品牌化和網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。

2合肥歷史人文與名人文化資源

安徽省省會(huì)合肥位于長(zhǎng)江淮河之間、巢湖之濱，襟江擁湖，享有“江南唇齒，淮右襟喉”之美譽(yù)，素以“三國(guó)故地、包拯家鄉(xiāng)、淮軍搖籃”著稱(chēng)。當(dāng)前，整合合肥歷史名人文化資源、打造文化旅游精品成為擺在合肥文化旅游業(yè)跨越式發(fā)展前的重要一題。

綜觀合肥歷史人文和名人文化資源，主要分布如下：合肥市區(qū)有中國(guó)戰(zhàn)神刑天(炎帝部落神話(huà)人物,廬陽(yáng)區(qū)道士崗)、清正名臣孝廉楷模包拯(北宋)、包兆龍(包公28代嫡孫,世界船王包玉剛之父)、“中國(guó)十九世紀(jì)最大政治家”李鴻章(清)、“三造共和”國(guó)務(wù)總理段祺瑞(民國(guó))等歷史名人；“周瑜故里”廬江縣有文翁(西漢)、左慈(東漢)、周瑜(三國(guó))、王蕃(三國(guó))、伍喬(南唐)、宛嘉祥(明)、孫維祺(清)、潘鼎新(清)、吳長(zhǎng)慶 (清)、丁汝昌(清)、劉秉璋(清)、孫立人(近代)、張宗良(近代) 等歷史名人；“淮軍故里”肥西縣有葛升(南宋)、劉銘傳(清)、唐殿魁(清)、周盛波(清)、葉志超(清)、袁宏謨(清)、張樹(shù)聲(清)、張樹(shù)珊(清)、吳秉權(quán)(清)、段祺瑞(近代)、楊振寧(現(xiàn)代)等歷史名人；“包公故里”肥東縣有包拯(北宋)、吳復(fù)(明)、張德勝(明)、李鴻章(清)、王亞樵(民國(guó))、吳忠性(當(dāng)代) 歷史名人；“巢皇”故里巢湖市有有巢氏(遠(yuǎn)古)、范增(秦末)、馮玉祥(民國(guó))、張治中(當(dāng)代)、李克農(nóng)(當(dāng)代)等歷史名人；“吳王故里”吳山古鎮(zhèn)所在的長(zhǎng)豐縣有吳王楊行密(五代十國(guó)南吳)、聶士成(清)、吳忠信(民國(guó))、范鴻仙(民國(guó))等歷史名人。

首先，尤其引以為豪的是，合肥擁有中華民族人文始祖有巢氏，是唯一一座擁抱五大淡水湖之一的省會(huì)城市。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著和縣猿人遺址、銀山智人遺址和凌家灘遺址相繼發(fā)現(xiàn)，巢湖流域被公認(rèn)為是古人類(lèi)最早的發(fā)源地之一，印記了有巢氏所開(kāi)拓的原始時(shí)代由穴居進(jìn)入巢居的文明時(shí)代?！耙院戏蕿橹行牡某埠饔蚴侵腥A民族文明的發(fā)源地之一，巢文化與長(zhǎng)江文化、淮河文化、黃河文化關(guān)切融匯，共同鑄造了中國(guó)文化的悠久和輝煌?！盵2]中國(guó)科技大學(xué)教授、巢文化研究專(zhuān)家寧業(yè)高如此評(píng)價(jià)道。2005年，一份關(guān)于巢湖唐咀水下遺址的考古研究成果通過(guò)了國(guó)家專(zhuān)家組認(rèn)證。這項(xiàng)研究成果認(rèn)定唐咀水下遺址與歷史記載的“陷巢州”年代完全吻合，并初步劃定古居巢國(guó)都城的大體位置及功能、規(guī)模與等級(jí)。巢湖市境內(nèi)有巢山，有巢父生態(tài)園，立有始祖有巢氏、仁祖巢父大型石雕像，有望成為國(guó)人祭拜有巢氏的文化圣地。

其次，值得特別重視的是，合肥孕育了深厚雄渾的軍事文化，是淮軍的發(fā)源地，走出了眾多淮軍名將?；窜娭饕獙㈩I(lǐng)有張樹(shù)聲、劉銘傳、周盛波、潘鼎新、吳長(zhǎng)慶、丁汝昌、葉志超、聶士成，以及“出入將相四十年，東亞西歐涉九萬(wàn)里”，掌握著清政府的內(nèi)政外交，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，被譽(yù)為“中國(guó)對(duì)外開(kāi)放第一人”的淮軍首領(lǐng)李鴻章。除了肥西和肥東，淮軍在巢湖的遺存還有中廟鎮(zhèn)的淮軍昭忠祠、李文公祠，在廬江有吳長(zhǎng)慶故居、武壯公祠、潘鼎新祠、劉秉璋墓，形成了一個(gè)比較完整的淮軍文化圈。在肥西縣紫蓬山、周公山、大潛山周?chē)藿ǖ陌僮鬃?，曾?jīng)是中國(guó)規(guī)模最大最集中的圩堡群落，留下了豐厚的淮軍文化遺址。安徽歷史文化中心研究員、合肥市文廣新局社會(huì)文化處副處長(zhǎng)夏冬波認(rèn)為：“以合肥為龍頭，巢湖、廬江為主干的淮軍文化圈，乃是環(huán)巢湖旅游的潛力股。但是，由于長(zhǎng)期被冷落，淮軍文化更多地還湮沒(méi)在民間，淮軍文化資源需要進(jìn)一步普查、整合、保護(hù)利用、研究和宣傳。以李鴻章故居為載體，使之成為淮軍文化陳列展覽中心、淮軍文化旅游中心、淮軍文化學(xué)術(shù)研究中心、淮軍文化普及中心。”[3]

2015年6月，位于合肥市濱湖新區(qū)的安徽名人館正式對(duì)外開(kāi)放。作為全國(guó)首家地方籍名人展館和安徽省愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地，安徽名人館匯聚了八百多位安徽名人及特色文化。

但并非所有歷史名人都能開(kāi)發(fā)成為歷史名人文化旅游，只有既順應(yīng)主流文化潮流又能激發(fā)旅游者旅游興趣且存在一定物質(zhì)遺跡依據(jù)的歷史名人文化資源才最適宜合理開(kāi)發(fā)。綜合分析合肥歷史名人文化旅游資源，相對(duì)擁有較為豐富的故里、故居、陵墓、廟宇、遺跡等物質(zhì)文化景觀，合肥主要?dú)v史名人文化旅游舉例如表1。

表1　合肥主要?dú)v史名人文化旅游舉例

另外，在“三國(guó)故地”合肥，三國(guó)名將張遼“威震逍遙津”，逍遙津公園現(xiàn)存張遼墓、張遼陳列館、張遼青銅塑像、逍遙閣和渡津橋等遺跡。巢湖市紫微山下，周靈王太子王子喬居洞煉丹，得道成仙，王喬洞因此得名，紫微山被道家列為七十二福地中的第十八福地，王喬洞內(nèi)有石刻佛像、石窟造像、釋迦群雕、紫微洞、王喬煉丹、步仙橋、報(bào)恩寺等遺跡；巢湖市亞父街道的鼓山為楚霸王項(xiàng)羽謀士范增的故里，故名亞父山，山頂有范增墓、亞父公園、亞父亭、亞父井、烏龍泉、鼓山寺、佛隱寺、慈隱凈等眾多景點(diǎn)；巢湖市博物館放王崗一號(hào)墓，即呂柯墓；桀王墓在巢湖臥牛山，山北有桀王城；巢湖市銀屏山有張治中將軍的胞弟張文衷將軍墓。

肥西縣的紫蓬山、圓通山、周公山、大潛山等名山，以淮軍故里圩群堡享譽(yù)四方，有周瑜讀書(shū)處、洗硯池、文昌閣、吳國(guó)都督周公廟、西漢大將李陵后代三國(guó)魏將李典之墓、宋抗金名將葛升之墓等眾多名勝古跡，還有太平天國(guó)將領(lǐng)、重修西廬寺、明教寺的名僧袁宏謨故居，山下散布著大小數(shù)十個(gè)村落圩群，著名的有臺(tái)灣首任巡撫劉銘傳故居——?jiǎng)⒗羡?，淮軍名將張?shù)聲、周盛波、唐殿魁的故居——張老圩、周老圩、唐老圩等。

3合肥歷史名人文化旅游的創(chuàng)意化開(kāi)發(fā)

當(dāng)前，我國(guó)歷史名人文化旅游面臨著內(nèi)容陳舊、形式單一、形象單薄、吸引力不足等一系列粗放式開(kāi)發(fā)問(wèn)題，亟需進(jìn)行深耕細(xì)作式的合理利用和科學(xué)開(kāi)發(fā)。文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)、互融、互生，將整合和激活文化旅游資源的文化靈魂，激發(fā)出無(wú)限的發(fā)展驅(qū)動(dòng)力和產(chǎn)業(yè)滲透與擴(kuò)張力。總體上，歷史名人文化旅游應(yīng)通過(guò)制定歷史名人文化的總體規(guī)劃加以創(chuàng)意定位，做好創(chuàng)意項(xiàng)目和文化景觀的合理布局，以?xún)?yōu)化歷史名人文化創(chuàng)意資源，突出大湖名城文化特色，梳理歷史名人文化品牌創(chuàng)意，構(gòu)建完整的歷史名人文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈[4]，促進(jìn)人文大湖名城旅游進(jìn)一步深化開(kāi)發(fā)與品牌打造。

筆者認(rèn)為，開(kāi)發(fā)合肥市的歷史名人文化旅游要從兩方面著手。一是規(guī)劃和創(chuàng)新系統(tǒng)性的名人文化旅游產(chǎn)品體系，二是培育和完善融合性的名人文化旅游產(chǎn)業(yè)群落。

從創(chuàng)意文化的產(chǎn)業(yè)角度看，對(duì)歷史名人文化的開(kāi)發(fā)，以名人故居、故里、名人陳列館、園林、墓葬、碑林、石刻、主題公園、紀(jì)念館、博物館和旅游節(jié)慶等多種形式呈現(xiàn)出立體的歷史名人文化旅游資源。創(chuàng)意化開(kāi)發(fā)合肥的歷史名人文化旅游產(chǎn)品體系，應(yīng)以景觀化、整體化、品牌化和針對(duì)性、系統(tǒng)性為原則，注重挖掘本地人文資源和名人文化內(nèi)涵，以客源市場(chǎng)需求指導(dǎo)資源特色開(kāi)發(fā)，將無(wú)形資源物化和活化，注重聯(lián)動(dòng)互補(bǔ)，以產(chǎn)品滿(mǎn)足精神性、文化性、娛樂(lè)性與心理性等現(xiàn)代需求，盤(pán)活名人文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，提高產(chǎn)業(yè)化水平，更好實(shí)現(xiàn)合肥歷史名人文化資源的產(chǎn)業(yè)化。

結(jié)合區(qū)域發(fā)展特色，彰顯名人文化的時(shí)代價(jià)值，融入時(shí)尚元素，規(guī)劃和創(chuàng)新系統(tǒng)性的名人文化旅游產(chǎn)品體系至關(guān)重要。如，作為合肥市的衛(wèi)星城鎮(zhèn)，長(zhǎng)豐縣吳山鎮(zhèn)素有“吳王故里、鐵字之源、貢鵝之鄉(xiāng)”之美譽(yù)，有吳王古墓、吳山廟、百花公主墳、百花園、楊渥古街等遺跡，吳山鐵字和吳山廟會(huì)被列為省級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目，2001—2009年，吳山先后舉辦主題為“游吳王遺蹤、品吳山貢鵝、賞吳山鐵字、趕吳山廟會(huì)”的長(zhǎng)豐縣貢鵝文化節(jié)，吳山鎮(zhèn)“二月二”傳統(tǒng)廟會(huì)和長(zhǎng)豐縣草莓節(jié)、桃花節(jié)、深入挖掘吳山千年古鎮(zhèn)、吳山廟千年古剎的文化底蘊(yùn)，新的“吳王遺蹤”，整體規(guī)劃、設(shè)計(jì)建設(shè)吳山古鎮(zhèn)文化街區(qū)和旅游景區(qū)，加速新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程。故里、陵墓、廟宇、古街、節(jié)慶、美食、土產(chǎn)和非遺等，形成名人文化旅游的產(chǎn)品體系。

通過(guò)“名人+名景+名文化+名產(chǎn)”的“四名”模式，與其他旅游項(xiàng)目互補(bǔ)開(kāi)發(fā)，產(chǎn)品化和市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)與歷史名人有關(guān)的衍生產(chǎn)品，培育和完善融合性的名人文化旅游產(chǎn)業(yè)群落。如楊振寧名人文化旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)與修學(xué)旅游、科技旅游、三河古鎮(zhèn)民俗旅游等互補(bǔ)開(kāi)發(fā)。巢湖市有馮玉祥、張治中、李克農(nóng)三位將軍故居，紅色名人文化旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)與巢湖濕地生態(tài)旅游、半湯溫泉休閑旅游、銀屏山山岳旅游、中廟宗教旅游、姥山島島嶼旅游、千年古鎮(zhèn)中廟鎮(zhèn)和柘皋鎮(zhèn)民俗旅游等互補(bǔ)開(kāi)發(fā)。

作為包公的出生地和歸葬地，合肥正著力打造“一片、一路、一點(diǎn)、一面、一園”五位一體的包公文化旅游圈，提升合肥“包公故里”的知名度和影響力。[5]即以包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊為主體，以包公文化為主線(xiàn)，以文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展為引擎，以市場(chǎng)化運(yùn)作為手段，包括包公墓核心景區(qū)、包公文化街區(qū)、肥東小包村、包公文化主題公園等，形成包公名人文化旅游產(chǎn)業(yè)群落。肥東將打造全國(guó)廉政文化教育基地——包公文化園，依托包公文化規(guī)劃旅游項(xiàng)目，推進(jìn)特色觀光農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，建設(shè)肥東縣美好鄉(xiāng)村。

4合肥歷史名人文化旅游的品牌化戰(zhàn)略

當(dāng)今世界，旅游目的地營(yíng)銷(xiāo)已進(jìn)入一個(gè)全新的品牌化時(shí)代。著名營(yíng)銷(xiāo)大師科勒教授明確指出，城市的品牌化會(huì)使得競(jìng)爭(zhēng)和生命與城市共存，對(duì)于城市旅游目的地而言，其品牌化將會(huì)使得旅游目的地更具有吸引力和影響力，更具有競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。名人文化旅游同樣需要文化品牌的樹(shù)立和建設(shè)。名人文化旅游的品牌化戰(zhàn)略是一個(gè)包括品牌定位、品牌形象塑造、品牌延伸、品牌營(yíng)銷(xiāo)、品牌保護(hù)在內(nèi)的系統(tǒng)工程。

正如淮南對(duì)八公山和八公山豆腐做了較為全面的利用和開(kāi)發(fā)，但對(duì)豆腐鼻祖、淮南王劉安及其巨著《淮南子》和“八公”等歷史名人卻挖掘不夠。合肥歷史名人文化旅游開(kāi)發(fā)同樣明顯以遺跡和景點(diǎn)為本，而非以名人文化為本。整合實(shí)施合肥市歷史名人文化旅游的品牌化戰(zhàn)略，加快文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呢，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手。

4.1在品牌打造上，注重價(jià)值提煉與主題符號(hào)

整合實(shí)施歷史名人文化旅游的品牌化戰(zhàn)略，首先在于提煉歷史名人文化的核心品牌價(jià)值，構(gòu)建歷史名人文化品牌系統(tǒng)。[6]所謂“讓歷史名人穿越時(shí)空，用歷史名人文化詮釋時(shí)尚”，歷史名人文化旅游的主題形象提煉與符號(hào)化既是一個(gè)價(jià)值認(rèn)同、復(fù)合分析、甄別篩選的過(guò)程，也是一個(gè)藝術(shù)形象的創(chuàng)作過(guò)程，還是一個(gè)名人文化與民眾認(rèn)知的互動(dòng)過(guò)程。

為打造“包公故里”文化品牌，必須對(duì)包拯這位中國(guó)著名的清官和政治家，組織省內(nèi)外專(zhuān)家繼續(xù)深度挖掘相關(guān)史料，“探究包公文化內(nèi)涵，提煉包公精神”；同時(shí)，“包青天”的“清官”和“神探”形象，傳頌于舊小說(shuō)和民間戲曲，為歷代民眾所稱(chēng)頌。所以，必須全面整理和創(chuàng)新建設(shè)包公文化，開(kāi)展“歷史包公”“藝術(shù)包公”“傳奇包公”“詩(shī)文包公”等專(zhuān)題項(xiàng)目研究，調(diào)研探討“包公文化在海外”和“外國(guó)人眼中的包公”等涉外專(zhuān)題。利用包公文化為代表的中國(guó)清官文化，論證、規(guī)劃和建設(shè)中國(guó)清官創(chuàng)意文化園(主題文化公園)，對(duì)名人事跡的潛在價(jià)值進(jìn)行深入挖掘，通過(guò)定期舉行演出活動(dòng)、學(xué)術(shù)研討、高規(guī)格、高標(biāo)準(zhǔn)的名人紀(jì)念活動(dòng)等，舉辦包公文化節(jié)、包公戲劇節(jié)、包公祭奠等形式，創(chuàng)作和拍攝各類(lèi)包公文化為主題的影視文化產(chǎn)品和紀(jì)錄片，對(duì)包公故事、傳記、著作、研究論文集進(jìn)行編輯和出版，打造系列化的精品影視劇和網(wǎng)絡(luò)卡通動(dòng)漫影片等。

4.2在品牌傳播上，強(qiáng)化節(jié)事傳播與演藝營(yíng)銷(xiāo)

與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為旅游文化景觀系統(tǒng)，設(shè)計(jì)精品名人文化旅游的文學(xué)創(chuàng)作、影視創(chuàng)作，應(yīng)通過(guò)專(zhuān)業(yè)制作、團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)、多媒傳播、名人效應(yīng)、節(jié)事傳播、演藝營(yíng)銷(xiāo)等策略，強(qiáng)化節(jié)事傳播與演藝營(yíng)銷(xiāo)，提升歷史名人文化旅游品牌的認(rèn)知度、知名度、美譽(yù)度和受眾影響力。名人文化既可以通過(guò)圖書(shū)、雜志、報(bào)紙、廣播這些傳統(tǒng)的傳媒方式宣傳和呈現(xiàn)，也可以通過(guò)網(wǎng)站、博客、微博、游戲等網(wǎng)絡(luò)傳媒手段制造新的產(chǎn)品形式，豐富自身產(chǎn)業(yè)形態(tài)，擴(kuò)大自己的影響力。

例如，充分挖掘和利用合肥人文歷史和名人文化，策劃、創(chuàng)作和制作“大湖名城·風(fēng)云合肥”原創(chuàng)實(shí)景演出，全面而生動(dòng)展示大湖名城的地脈、文脈和人脈；依托周瑜墓和小喬墓，規(guī)劃建設(shè)“小喬初嫁·愛(ài)如巢水”文化創(chuàng)意園，舉辦相關(guān)節(jié)事與慶典活動(dòng)。巢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為打造“巢皇故里”文化品牌，巢湖市可策劃和舉辦有巢氏文化論壇、營(yíng)建巢皇祠、重建唐咀水下古城，進(jìn)而籌備未來(lái)規(guī)劃和建設(shè)有巢氏文化景區(qū)和“巢皇故里”文化品牌。巢湖聯(lián)合馬鞍山市開(kāi)展區(qū)域聯(lián)動(dòng)品牌化，已于2013年推出的“課本上的馬鞍山”研學(xué)旅游基地即包括和縣猿人遺址、含山凌家灘已成功舉辦中國(guó)凌家灘文化論壇，規(guī)劃和建設(shè)凌家灘文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園、凌家灘文化村和凌家灘遺址公園，包括有巢氏生活體驗(yàn)樂(lè)園、凌家灘部落體驗(yàn)養(yǎng)生園、凌家灘原始游樂(lè)體驗(yàn)園、凌家灘部落獵奇高科技互動(dòng)園區(qū)等文化體驗(yàn)項(xiàng)目，以打造以凌家灘遺址為核心的文化旅游綜合體。

4.3在品牌維護(hù)上，強(qiáng)化品牌延伸與產(chǎn)權(quán)保護(hù)

所謂品牌維護(hù)，主要是指維護(hù)品牌形象、保持品牌的市場(chǎng)地位和品牌價(jià)值。據(jù)了解，合肥特產(chǎn)“吳山貢鵝”由于浙江省吳山縣已對(duì)同類(lèi)商品注冊(cè)在先，具有一千多年歷史的“吳山貢鵝”將不得不更名換姓。吳山鎮(zhèn)目前已以吳山馮氏“一品貢鵝”為技術(shù)依托，將吳山的“一品貢鵝”推向市場(chǎng)，走向世界。

合肥歷史名人文化及其旅游開(kāi)發(fā)必須強(qiáng)化品牌延伸與產(chǎn)權(quán)保護(hù)，延伸開(kāi)發(fā)以合肥歷史名人文化為核心的旅游、影視、演藝、出版、節(jié)事、餐飲等傘狀品牌系列；對(duì)于“包公故里”“周瑜故里”“巢皇故里”“吳王故里”“淮軍名城”“包公魚(yú)”“李鴻章雜燴”等文化品牌和名菜，盡早注冊(cè)商標(biāo)，全面展開(kāi)品牌維護(hù)和產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

5結(jié)語(yǔ)

“虛實(shí)結(jié)合、品牌運(yùn)作”正在成為名人文化旅游的有效開(kāi)發(fā)模式。歷史名人文化旅游依靠文化創(chuàng)意提升景觀內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品升級(jí)，依靠文化創(chuàng)意打造核心品牌競(jìng)爭(zhēng)力，才能跳出低水平重復(fù)開(kāi)發(fā)和低層次營(yíng)銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)的怪圈。這其中，文化是靈魂，創(chuàng)意是觸媒，品牌是目標(biāo)，技術(shù)是手段，營(yíng)銷(xiāo)策劃是條件，管理模式是重點(diǎn)。

本文結(jié)合創(chuàng)意文旅產(chǎn)業(yè)融合的綜合理論，全面探討合肥歷史名人文化旅游的創(chuàng)意化開(kāi)發(fā)和品牌化戰(zhàn)略，旨在為合肥市文化旅游和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供最具科學(xué)性的有效實(shí)踐參考。

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[責(zé)任編輯：楊立平]

A Case Study of Creative Development and Branding Strategies of Hefei Historical Celebrity Tourism

CHEN Shu-juan1,CHEN Mai-chi2

(1. Aviation & Tourism School,Shandong Vocational College of Foreign Languages,Rizhao 276826,Shandong; 2. Foreign Language School,Anhui University of Technology,Ma’anshan 243032,Anhui,China)

Abstract:Although Hefei city in Anhui Province has abundant celebrity culture tourism resources,its celebrity cultural tourism has not been very well developed. Combined with the comprehensive integration theory of creative and cultural tourism industry,the paper studies the creative development and branding strategies of historical celebrity culture tourism in Hefei city,aiming to provide the most scientific and effective practical reference for its transformation and upgrading cultural tourism and creative culture industry. The corresponding countermeasures include planning the celebrity culture tourism product system,improving the integration celebrity culture tourism industry clusters and branding strategies of brand positioning,image, extension, marketing, protection of historical celebrity culture in Hefei city.

Key words:cultural tourism;historical celebrity;creative development;branding strategy;Hefei city

收稿日期：2015-12-08 修回日期：2016-01-12

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目(14YJCZH009)、安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目(SK2015A294)資助。

作者簡(jiǎn)介：陳淑娟(1986—)，女，山東莒縣人，山東外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院航空旅游學(xué)院助教，碩士，研究方向：旅游規(guī)劃與企業(yè)管理；陳麥池(1975—)，男，河南沈邱人，安徽工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，碩士，研究方向：文化遺產(chǎn)與旅游地理、中國(guó)國(guó)家旅游形象。

中圖分類(lèi)號(hào)：F590;C915

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2096-2371(2016)02-0048-05