山中有古寺逛廟喝茶去

武夷山寺廟眾多，其中不乏歷史悠久，隱藏在山林中的古寺。從酒店出發(fā)，逛寺廟喝茶，我們將會拜訪：懸崖上的妙蓮寺、能喝金佛茶的白云禪寺，以及朱熹喜愛的慧苑寺。

武夷山寺廟眾多，不乏歷史悠久、文化底蘊(yùn)濃厚的寺廟。從酒店出發(fā)，登山到寺廟喝茶去，這樣的茶旅會讓你重新理解武夷山茶文化。

如果你既是登山愛好者，也是廟宇文化小百科，首站的妙蓮寺一定不容錯過。但是沒有私人帶路，就算來十次武夷山，也有可能十次錯過妙蓮寺。

寺廟歷史悠久，建于唐代，據(jù)說是為了紀(jì)念扣冰佛，除了觀音殿、大雄寶殿，還專設(shè)扣冰殿。山路旁還塑有很多形狀各異的小泥人，這是為了紀(jì)念當(dāng)初修建妙蓮寺的苦役人。

拾級而上，初登妙蓮寺，首先感知的是其“險”。寺廟鑲嵌在崖壁上一條天然裂縫中，是名副其實(shí)的懸空寺。貼著懸崖修建的“之”字形棧道，膽子小的人只能遠(yuǎn)觀，壯膽嘗試，可以俯瞰山下綿延的茶園，細(xì)看崖壁里的石刻佛像。

在這里，大可以悠閑度日。妙蓮寺建有茶室，用潺潺的山泉水泡一壺茶，微風(fēng)習(xí)習(xí)，伴著蟲鳴，愜意至極。另外寺廟也有齋菜，雖然沒有對外開放，但是和廟中大師寒暄，估計也能討一口飯吃，聽幾句悟道的佛語。

酒店服務(wù)

交通：預(yù)定酒店線路，將會有專車接送，按照需求，還會有專人陪同，甚至在寺廟用齋飯也會成為可能，二十分鐘左右的車程便可到達(dá)。

門票：免費(fèi)。

和妙蓮寺一樣稍顯隱秘的白云禪寺，幾乎就是貼著武夷山主景區(qū)了，但卻和景區(qū)內(nèi)完全是兩個世界。白云禪寺巧借山巖，沿一條狹長巖罅修建，盡頭為山門，倒序連接大殿和膳房，宛如空中樓閣。徐霞客登此寫道：“登樓南望九曲上游，洲外兩山漸開，九曲至盡?！?北面的盡頭有一處巖洞稍為寬敞，稱為 “極樂國”，臨崖而存，崖下即是深淵，無欄桿可倚，看著讓人膽戰(zhàn)心驚。

從白云禪寺的后門可望見三教峰、貓耳石等名勝，而沿著后門的山路登上山頂，有一個名為“御仙臺”的觀景臺，建在懸崖頂端，登高望遠(yuǎn)，武夷山景區(qū)的山水便盡收眼底。觀景臺后面的小空地，建有幾個露營的臺子，據(jù)說武夷山很多風(fēng)景大片都是在這里，被攝影師們拍出來的。

白云禪寺山上山下都種有茶葉，出產(chǎn)一種名叫“金佛茶”的禪茶，是寺中的供佛茶。朱熹還曾將此茶贈予陸游。當(dāng)然，白云禪寺也有專門的喝茶地兒，還供應(yīng)齋飯。坐在空中樓閣喝一杯佛茶，夜晚在銀河下露營，這生活格調(diào)，簡直能成仙了。

酒店服務(wù)

交通：白云禪寺位于前往星村的半路，入口稍顯隱秘，從武夷山佰翔花園酒店出發(fā)，乘坐酒店專車，30分鐘左右將會便捷抵達(dá)，返程途中還可以免費(fèi)參觀遇林亭建窯遺址。

門票：免費(fèi)。

喝茶之旅要是少了慧苑寺，就不能說在武夷山喝過茶了。光朱熹那句“客至莫嫌茶當(dāng)酒，山居偏隅竹為鄰”就足夠讓慧苑寺作為茶旅的重點(diǎn)了。

慧苑寺建于宋朝，位于武夷山水簾洞和大紅袍兩點(diǎn)之間，武夷山著名的“三坑兩澗”的慧苑坑，每日清泉、素齋相伴，在這里生活便是悟道，吃茶便是修行。

禪寺面積不大，卻是領(lǐng)略武夷山 “千載儒釋道，萬古山水茶”的一處寶地。寺院的內(nèi)部十分精巧，民居院落布局，門廳是儒家風(fēng)格，正殿彌漫佛家氛圍，經(jīng)閣則含道家韻味，是一座典型的“三教合一”的建筑。

一行人坐在齋堂旁的靠椅上休憩，忽然下起一場雨來，廟里的師傅收好晾曬的衣物，停下來和我們一起看雨。齋堂的那副對聯(lián)：“七碗受至味一壺得真趣，空持千萬偈不如吃茶去”，橫批“吃茶去”。寫的是茶與出家人的關(guān)系，茶能助禪。此時的慧苑寺，屋里飄著茶香，屋外連連雨聲，實(shí)在叫人喜愛。

酒店服務(wù)

交通：第一次去慧苑寺估計會迷茫在武夷山眾多景點(diǎn)中，不太好找到，酒店專人帶路，將會十分便捷。車程25分鐘左右，景區(qū)入口到慧苑寺，帶路人有兩條路線可以到達(dá)，一條從水簾洞景區(qū)入口進(jìn)來，路程相對較短；另一條由大紅袍景區(qū)方向，走流香澗、清涼峽進(jìn)入。

門票：慧苑寺需要進(jìn)入武夷山景區(qū)，景區(qū)門票140元/人。

武夷山古時因?yàn)椴枞~貿(mào)易繁榮，當(dāng)時的下梅便是茶路上的重鎮(zhèn)，伴隨商業(yè)繁榮而來的是文化氛圍的增強(qiáng)，朱熹等人所在的五夫除了種植荷花，更是文人墨客聚集的地方。

游古鎮(zhèn)，看古建，下梅是首選。下梅并不在武夷山主景區(qū)內(nèi)，主流游客基本上鮮有前往，公共交通并不方便，旅行團(tuán)也相當(dāng)少，但是作為萬里茶道第一站，了解武夷山茶文化，看武夷山代表性建筑，下梅是相當(dāng)值得一游。

地處下梅中心的鄒氏家祠十分搶眼，是名副其實(shí)的地標(biāo)建筑。祠堂建于清朝的興盛時期乾隆年間，占地約200多平方米，為磚木結(jié)構(gòu)，氣勢恢宏，不減當(dāng)年。祠門以幔亭造型，特飾有“木本”、“水源”篆刻書法兩幅，傳遞家傳宗法血緣有如木之本、水之源，生息相關(guān)的涵義。

而在鄒氏大夫第門上，我們可以看到傳說中的“門當(dāng)戶對”的雕刻。大門面壁全部用磚雕裝飾，兩廂的隔窗飾以木雕，雕刻的題材非常豐富，屋宇看起來富麗堂皇。在一處天井中，有一塊長達(dá)八米的完整石條，至今找不到對手。

走在下梅，印象最深刻的應(yīng)該是沿著當(dāng)溪兩岸的靠欄，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“美人靠”。據(jù)說清代時下梅的大商人鄒茂章外出做生意，常常很久才回家一次，他的妻子生得美麗動人，每天斜靠在溪流旁的欄桿上，等著丈夫歸來。

酒店服務(wù)

交通：去下梅古鎮(zhèn)，即便是打車也會略顯麻煩，酒店專車接送，以及專人陪同則省去這樣的煩惱。20分鐘左右的路程，你可以安心欣賞車外的綿延茶山。酒店也會直接介紹最地道的講解員，帶你了解最全面的下梅。

門票：景區(qū)門票60元/人。

橫穿下梅古鎮(zhèn)的溪流叫作當(dāng)溪，是清朝年間武夷山的茶葉外銷，為了加快漕運(yùn)，當(dāng)?shù)厝碎_鑿了而成，漫步其中竟有江南水鄉(xiāng)的影子。

和下梅古鎮(zhèn)不同，五夫古鎮(zhèn)，離武夷山主景區(qū)就更遠(yuǎn)了，如果不是自駕游，在古街上基本上看不見游客。因?yàn)樯儆杏慰痛驍_，五夫依然保留在淳樸的樣子。每年暑期的荷花季，到是成了不少本地人熱衷的旅游目的地，親子旅行，一起賞荷花，行程輕松，再好不過了。當(dāng)然如果你是個文化探索達(dá)人，五夫肯定是酒店設(shè)計旅行線路時，一定會去的目的地。

說起五夫古鎮(zhèn)，它有兩張著名的名片，一是以朱熹為代表的深厚人文，二是連綿萬畝的荷花田。朱熹和五夫有著解不開的淵源，從十四歲來到五夫算起，他在五夫渡過了四十多個春秋，在此完成了自己著書、立說的大部分人生，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的詩句寫的就是五夫。此外，因?yàn)榈靥幊缟骄X之中，五夫自古便種植白蓮，素有“白蓮之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，蓮子也一直是朝廷貢品。

游玩五夫可以分為兩個路線，一是漫步荷田賞看荷花，田中建有木棧道和亭子；二是跟著朱熹的腳步，看古建筑，走古街。在五夫，興賢古街是五夫鎮(zhèn)上最能體現(xiàn)朱熹及歷代先輩功業(yè)的地方。全長1000 余米，由籍溪坊、中和坊、儒林坊、朱至坊、紫陽坊、雙溪坊六個街坊組成。這條古街，早在中晚唐劉氏家族遷居五夫里時即具雛形，南宋后期趨于鼎盛。

位于古街后半段的興賢書院，最早為紀(jì)念理學(xué)先賢胡憲，朱熹學(xué)有所成后，在此弘講理學(xué)、以文論道，現(xiàn)今在書院內(nèi)還可欣賞到仿朱熹筆體而寫的堂匾和各式楹聯(lián)。主門的浮雕相當(dāng)壯觀，旁邊的白墻上還專門刻有龍頭鯉魚身的雕刻兩座，寓意鯉魚躍龍門。

山腳下的紫陽樓，是朱熹的故居，那首著名的《觀書有感》正是由紫陽樓附近的景色觸發(fā)而來。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，說的就是紫陽樓邊的一方小荷塘。

五夫鎮(zhèn)原名五夫里，始于晉代中期，迄今已經(jīng)1700 余年，自古就有 “鄒魯淵源”的美稱。歷史上人才輩出，朱熹、劉氏三才子、胡氏五賢都曾在這里生活、講學(xué)。北宋著名詞人柳永的故鄉(xiāng)上梅，據(jù)說在當(dāng)時也是隸屬于五夫。

酒店服務(wù)

交通：五夫距離武夷山市，走寧上高速，有五十多分鐘的車程，平時游客只能包車前往，價格不便宜，且不便捷，而酒店專車則直接從酒店出發(fā)直達(dá)五夫，省去交通的不便。

門票：五夫古街、荷花田免費(fèi)，紫陽樓需要門票，60元/人。