方文
《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“在合理使用教材的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)創(chuàng)造性地組織教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)合理的教學(xué)結(jié)構(gòu),靈活采用多種教學(xué)方法和手段,優(yōu)化教學(xué)過程,提高課堂教學(xué)水平?!币虼?,積極搭建有益于學(xué)生發(fā)散性思維訓(xùn)練的平臺,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力,始終是進(jìn)行教育改革、落實(shí)素質(zhì)教育的新課題。
一、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的認(rèn)識
發(fā)散性思維是一種創(chuàng)造性思維類型,它是指對某個問題或結(jié)論改變原有的思維角度,從不同的方向和角度對所給信息或條件加以重新組合,進(jìn)行多層次、多角度、多方位的探究,最終使問題獲得圓滿解決的思維方法。因此,培養(yǎng)這種思維能力,有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、求異性、創(chuàng)新性;有利于學(xué)生養(yǎng)成善于觀察、善于聯(lián)想、善于質(zhì)疑、善于思考,不因循守舊的創(chuàng)新能力;有利于幫助學(xué)生開闊思路、豐富想象,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),改善學(xué)習(xí)策略,從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。就初中思想品德課而言,發(fā)散性思維的一般模式是:教師依據(jù)課標(biāo)和教材內(nèi)容選取“思維發(fā)散點(diǎn)”——學(xué)生在課堂交互活動中“發(fā)散思維”——師生在交流思想時“凝聚思維”,其總體思路是:學(xué)生從同一信息源出發(fā),向四周輻射,再通過對知識的聯(lián)想、想象、遷移、拓展,最終架設(shè)起由已知、經(jīng)可知、達(dá)未知的橋梁。
二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的策略
培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,教師首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立符合素質(zhì)教育精神的教育觀,在教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生大膽想象、積極思考、主動探索。在具體的教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維可以從以下方面進(jìn)行嘗試:
1.創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維的意識
孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”因此,要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維,教師要使學(xué)生以學(xué)為樂,可以通過組織學(xué)生開展個案說法、角色扮演和自編自演小品等活動,并輔以錄音、投影、掛圖等多種手段,努力創(chuàng)設(shè)樂教樂學(xué)的情境。
2.鼓勵多向思維,拓展學(xué)生發(fā)散性思維的途徑
美國科學(xué)家格拉肖說:“涉獵多方面的學(xué)問可以開闊思路……對世界或人類社會的事物形象掌握得越多,越有助于抽象思維?!倍嘞蛩季S就是從不同的方向?qū)σ粋€事物進(jìn)行思考,更注意從他人沒有注意到的角度去思考。因此,教師要充分利用好課堂這個主陣地,巧設(shè)問題情境,適當(dāng)多采用提問法、談話法、討論法等有利于發(fā)展學(xué)生智能,訓(xùn)練表達(dá)能力,擴(kuò)展多向思維的教學(xué)方法。
例如,針對我國發(fā)布《校車安全管理?xiàng)l例》這一新聞背景,筆者通過校際教研活動發(fā)現(xiàn),多數(shù)教師僅是從國家對未成年人進(jìn)行特殊保護(hù)的角度設(shè)置提問,即《校車安全管理?xiàng)l例》的施行,體現(xiàn)了我國對未成年人實(shí)行什么保護(hù)?這一保護(hù)的內(nèi)容和要求是什么?如此設(shè)計(jì)問題,只是單向訓(xùn)練學(xué)生的思維,達(dá)不到讓學(xué)生舉一反三的效果。對于上述新聞背景,我除了要求學(xué)生從國家對未成年人實(shí)行特殊保護(hù)的角度思考外,還專門從國家保護(hù)未成年人的生命健康權(quán)、青少年應(yīng)學(xué)會自我保護(hù)、人的生命獨(dú)特性等方面設(shè)計(jì)問題,要求學(xué)生開展課堂討論,達(dá)成對問題的共識。這樣,既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,激發(fā)他們的求知欲望,又培養(yǎng)了學(xué)生從多方位思考問題的習(xí)慣,學(xué)生的思路得以發(fā)展,發(fā)散性思維也得到了訓(xùn)練。
3.強(qiáng)化以疑激思,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的習(xí)慣
“學(xué)起于思,思源于疑?!苯處熢诮虒W(xué)中要善于設(shè)疑、激疑,使學(xué)生感到有問題要學(xué),并誘導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,主動地學(xué)習(xí)研討,進(jìn)而解決問題,這也是優(yōu)化課堂教學(xué),提高學(xué)生發(fā)散性思維的重要途徑。
學(xué)生質(zhì)疑大致有這樣幾個特點(diǎn):一是興趣性。學(xué)生對感興趣的問題,容易產(chǎn)生疑問,如“為什么說顧客是上帝?上帝又是誰”等疑問就屬于此。二是反向性。學(xué)生對課本上講的問題,喜歡從反面來提出問題。如課本上講“共產(chǎn)主義是最高理想”,很多學(xué)生會問:“共產(chǎn)主義真能實(shí)現(xiàn)嗎?”三是現(xiàn)實(shí)性。對社會上許多現(xiàn)象,特別是一些重大政治問題、經(jīng)濟(jì)問題,學(xué)生往往弄不明白,希望得到解答。如“不同單位,不同企業(yè)的工資差距為什么這么大?”四是模糊性。由于學(xué)生認(rèn)知水平和生活經(jīng)歷所限,他們觀察問題往往帶有片面性。如“小悅悅事件”“老人倒地不敢扶”等使學(xué)生質(zhì)疑“社會正義何在”。
4.運(yùn)用反向思維,增強(qiáng)學(xué)生發(fā)散性思維的能力
反向思維是指在某個正向立論點(diǎn)的基礎(chǔ)上,向與之相反的方向來思考的一種思維形式,又稱作逆向思維。例如,在引導(dǎo)學(xué)生評析“地溝油上餐桌”這一時事熱點(diǎn)時,學(xué)生大都從正面闡述了認(rèn)識:該行為侵犯了消費(fèi)者的什么權(quán)利、該行為的危害、消費(fèi)者如何維權(quán)等。對此,我們可以在肯定學(xué)生作答的同時,及時從反向引發(fā)學(xué)生思考:既然“地溝油”不能上餐桌,那我們是不是任由“地溝油”流入江河而污染環(huán)境呢?如果我們把“地溝油”變廢為寶,提煉成生物柴油,這又有何重大意義?這時,學(xué)生的思緒會豁然開朗:從八年級的消費(fèi)者權(quán)利結(jié)合到九年級的保護(hù)環(huán)境、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、走可持續(xù)發(fā)展等知識進(jìn)行聚散分析。這樣,既培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維,又使課堂教學(xué)達(dá)到了事半功倍的效果。
5.開展實(shí)踐活動,提高學(xué)生發(fā)散性思維的水平
思品課教學(xué)的落腳點(diǎn)在于理論聯(lián)系實(shí)際,通過開展社會實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,并運(yùn)用所學(xué)的知識去認(rèn)識和解決問題,真正讓書本知識落實(shí)到學(xué)生的行動中去。如在學(xué)習(xí)“雷鋒同志逝世53周年”時政專題時,我在課前帶領(lǐng)學(xué)生開展了“扶老助殘”“義務(wù)交通宣傳員”“義務(wù)植樹”等學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動。課堂上,學(xué)生在交流、總結(jié)活動感悟和體會時,就從“人的生命價值”“講文明,懂禮儀”“熱心公益,服務(wù)社會”“勤儉節(jié)約,艱苦奮斗”“提高自身的思想道德素質(zhì)”等不同角度談自己的認(rèn)識。可見,通過親身的實(shí)踐活動,學(xué)生就能生成新知識,就能提高觀察能力、思維能力和價值判斷能力,并使學(xué)生的自身價值不斷得以實(shí)現(xiàn),從而產(chǎn)生出強(qiáng)烈的創(chuàng)造性思維。
(作者單位:福建省大田縣鴻圖中學(xué))