巧“添”語文課堂的趣味兒

吳慧玲

趣味，對于語文課堂教學(xué)具有重要的意義，興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的最佳動力。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動對他來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，學(xué)生就會越學(xué)越想學(xué)、越愛學(xué)，從而達(dá)到事半功倍的效果。

培養(yǎng)興趣絕不是憑空地強調(diào)語文重要，而在于要抓住學(xué)生的心理，利用知識本身的力量，激發(fā)他們對知識的渴望，讓他們由于認(rèn)識了以前未知的東西而感到高興與滿足。

那么，怎樣給語文課堂增添趣味呢？

1. 巧創(chuàng)情境添情趣

語文課堂教學(xué)需要學(xué)生身心投入，需要情緒的高漲，情感的激動，需要文思飛揚，需要躍躍欲試。富有情境意味的教學(xué)設(shè)計往往會帶來令人神往的情趣，巧妙的情境設(shè)置往往能將學(xué)生帶入到一種假設(shè)的時間和空間之中，帶入到一種假想的真實情景之中，通過渲染氛圍，讓學(xué)生調(diào)動多種感官進行靈動的語文學(xué)習(xí)活動。

筆者執(zhí)教何其芳的散文詩《秋天》時，先播放《秋日私語》的樂曲。課堂上，同學(xué)們靜靜地傾聽著，音樂悠揚，而他們的情感、思維卻隨著美妙的音樂走進了美好的秋天。音樂結(jié)束，筆者問道：“親愛的同學(xué)們，在這優(yōu)美的秋天的旋律中你聽到了什么，看到了什么，聞到了什么？”話音剛落，同學(xué)們就紛紛舉手，有的說：“看到了潔白的云朵在藍(lán)色的天空中飄蕩。”有的說：“聽到了鳥兒在林間在歡樂地歌唱?！庇械恼f：“似乎聞到了果園里果子成熟的甜美的香味?！蓖瑢W(xué)們就這樣興趣盎然地走進了秋的世界。這樣的情境設(shè)置極富有生活情趣，能極大地喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗，不僅悄然拉近了學(xué)生與文本之間的距離，而且激活了學(xué)生思維，讓學(xué)生張開想象的翅膀，在美麗文字世界里盡情遨游。

優(yōu)美的音樂、動情的演說往往是教師易用、也常用的設(shè)置情境的方式。閱讀教學(xué)中的情境設(shè)置，真可謂豐富多彩，有場景假定、情節(jié)表演、配樂朗誦、角色演讀、假定身份、情境對話等方法。

通過情境設(shè)置增添課堂情趣的手法，可以因文制宜適當(dāng)?shù)剡\用在童話、詩歌、散文、戲劇、小說、神話及故事傳說中。如果學(xué)生能隨文入境，因境生趣，因趣生感，感中有得，那我們的語文課該是怎樣的生動活潑而又扎實有效，我們的學(xué)生在語文課堂上獲得的又該是怎樣愉快真實而又詩意的生命感受。

2. 巧讀課文添智趣

美國教育家布魯納指出：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對所學(xué)教材的興趣。”語文學(xué)習(xí)是求知、求智、求趣、求美的活動。如何求趣？其中重要的一點，就是教師要充分利用和挖掘教材中的資源，使學(xué)生享受探索語言文字規(guī)律的一份智趣。

中學(xué)語文教材大都是文質(zhì)兼美的文章，是精選的語言現(xiàn)象。從語言教學(xué)的角度看，這是一個美麗而博大的知識海洋，沉淀著豐富的知識板塊，蘊藏著精粹的知識寶藏。語文教育家劉國正先生說：“語文教學(xué)既要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，又要有感人的藝術(shù)性?！薄案腥说乃囆g(shù)性”最重要的一點就是，語文教師要將自己對教材研讀所得，用藝術(shù)性的方法或手段進行藝術(shù)性的處理和運用。靈活巧妙地運用課文，引導(dǎo)學(xué)生于平常之處讀出蘊含其中的奇崛風(fēng)景，往往能使學(xué)生在恍然大悟中感受到語言文字規(guī)律別有洞天的神奇感和美妙感。

筆者在執(zhí)教周素姍的《第一次真好》時，并沒有僅僅將課文的教學(xué)作為閱讀教學(xué)的材料處理，而是把這篇文章的第4段“活用”為敘事類優(yōu)秀范文，把它視為初一學(xué)生必須習(xí)練的一種基本構(gòu)思形式向?qū)W生講析。

幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥孵出來。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫：“小鳥孵出來了?！蔽殷@喜地走到鳥籠邊一看，在鳥巢里面的所謂小鳥，只是兩團小小的粉紅色肉球，僅僅具有鳥的雛形，身上只有稀疏的幾根毛，兩只黑黑的眼睛卻奇大。第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺得它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯?？墒?，等到它們漸漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜愛它們又甚于那些老鳥。第一次的感覺真奇妙。

教學(xué)時，筆者先讓學(xué)生自由賞析課文第4段，然后在學(xué)生的發(fā)言上進行升華，指出這一段美在敘述簡明，描寫細(xì)膩，感受真誠，更美在思路明晰。它在行文思路表現(xiàn)為先敘說事情，然后就對敘說事物進行細(xì)膩的描寫，接著描繪自己看到此物之后的心情，繼而引發(fā)感嘆，以抒情性的議論作結(jié)。這是一種小巧的、生動、嚴(yán)整的章法形式，不僅可用于寫段，而且可以用來寫篇，是一個易于模仿的敘事類文章的典型范式。

幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。

（敘說事情）

當(dāng)母鳥第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥孵出來。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫：“小鳥孵出來了。”我驚喜地走到鳥籠邊一看，在鳥巢里面的所謂小鳥，只是兩團小小的粉紅色肉球，僅僅具有鳥的雛形，身上只有稀疏的幾根毛，兩只黑黑的眼睛卻奇大。

（描寫事物）

第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺得它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯?？墒牵鹊剿鼈儩u漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜愛它們又甚于那些老鳥。

（表達(dá)感受）

第一次的感覺真奇妙。

（議論抒情）

在學(xué)生的恍然大悟中，筆者又指出，其實文中所寫的第一件觀看柚子的事情，也是以這樣的思路敘寫出來的。學(xué)生當(dāng)然就會去文中驗證，他們沉浸在字里行間的規(guī)律得到驗證所帶來的樂趣中。

創(chuàng)造性地理解和使用教材，尋求、開發(fā)和利用課文中適合學(xué)生特點、符合教學(xué)需要的教學(xué)資源，是語文課堂教學(xué)不容忽視的一項工作。如果我們能活用教材，那無疑是真真切切、扎扎實實地帶領(lǐng)學(xué)生在語言文字的天地里探索著語言文字的密碼，這樣的課堂無疑是充滿智慧和趣味的。

3. 巧設(shè)活動添理趣

孔子早就強調(diào)讀與思的結(jié)合，認(rèn)為“學(xué)而不思則罔”。笛卡兒說：“我思故我在?！比巳绻粫伎?，生命也就失去存在的意義。如果在語文課堂上能得到某種理的啟迪，使人越學(xué)越聰慧，越來越變得心明眼亮，這樣的語文課符合了學(xué)生的心理需求，滿足了他們的求知饑渴，因而學(xué)生也就感到愉快，感到有意思了。

我在執(zhí)教《捅馬蜂窩》時，扣住文本質(zhì)疑點設(shè)計了一個思辨活動，拋給學(xué)生一個兩難問題：“文中‘我捅掉了馬蜂窩結(jié)果產(chǎn)生愧疚心理，可不捅掉馬蜂窩，爺爺奶奶既欣賞不了美景，又覺得悶，你說該怎么辦才好呢？”

此問題一出，教室里炸開了鍋，學(xué)生在下面激烈爭論，各抒己見，都希望找到一個兩全之策。有兩個小組的建議給我印象深刻，一個組說在窗戶上裝上紗窗，這樣既可透氣，又可防馬蜂蜇，另一個組的辦法更是有創(chuàng)意，只要自己不主觀上把馬蜂當(dāng)敵人，直接打開窗子又何妨？這樣才能真正做到人與自然和諧共處。學(xué)生在這樣的唇槍舌戰(zhàn)中，對問題的認(rèn)識越來越全面，越來越深入，充滿理性思辨的趣味。語文課中巧妙地設(shè)計這樣一個思辨活動，不僅開拓了學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生了質(zhì)疑精神和探索意識，而且有了理性思考的基奠之后，學(xué)生再一次對語文文本的學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感升華，從而達(dá)到了更好的教學(xué)效果。

《未選擇的路》是美國詩人弗羅斯特的一首著名的哲理詩，該詩自問世以來就倍受稱贊，帶給人們深刻的啟迪。筆者在執(zhí)教這一首詩歌時，最后一個環(huán)節(jié)設(shè)計了“詩歌意味分析”這一活動，要求每一位學(xué)生寫一句精警的話來點破這首詩的含義。指令一下，教室里一下子安靜下來，每一位同學(xué)又重新帶著極其專注的神情再次閱讀詩歌，然后靜心思考這首詩給他們帶來的人生感悟。如果說之前的朗讀和品析環(huán)節(jié)讓他們感受更多的是詩歌語言形式、形象、情感等感性的美，而這個活動的設(shè)置則將他們帶入了更為深沉的理性思考。這個活動中學(xué)生們的回答可以說是精彩紛呈。有的說“生命就是旅程?！庇械恼f：“既然選擇了就要堅持。”有的說：“人生事業(yè)無法重來?！币灿械恼f：“未知的世界，對于我們來言是美麗的。”雖然每一個同學(xué)感受有所不同，但這一句話的創(chuàng)作一定會在他年少的心靈擊起了層層漣漪，從而引發(fā)了他對人生、對生活理性的思考，而思考必定能產(chǎn)生一種獨特的審美趣味，因而能使他們得到精神上的快感。

如果我們在語文課堂上能隨文巧設(shè)活動，激發(fā)學(xué)生理性思維的火花，這樣的課堂就不僅表現(xiàn)出一種美感，更表現(xiàn)出一種深度，能帶給學(xué)生一種獨特的審美經(jīng)驗。

4. 巧用學(xué)情添諧趣

給語文課堂添趣味，利用生活實例是很好的一種方法，將生活化的事例引入到語文課堂教學(xué)，既可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 也有利于對語文知識的接受和掌握。語文教師如果能充分了解學(xué)生各方面的情況，并在課堂上因時制宜地加以運用，就能極大地激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，而且往往會產(chǎn)生意想不到的詼諧、幽默的效果。

執(zhí)教《送東陽馬生序》一課時，為了增強學(xué)生對文題中“生”一詞意思的理解，筆者首先提醒學(xué)生注意課文注釋中對“生”字的解釋，“生，長輩對晚輩的稱呼”。然后就以班上李博曉和張之涵同學(xué)進行示例，如果在古代，長輩就會分別把他們稱作李生、張生。被提到的李博曉和張之涵同學(xué)與班上其他同學(xué)會心一笑。然后，我故意裝著很為難的樣子問他們：“唉，就是不知道人們怎么稱呼花少木同學(xué)了？”話音剛落，全班哄堂大笑，然后齊呼——“花生”。大家的笑聲中，筆者又提醒大家，就是在現(xiàn)在的語言環(huán)境中，我們也常常運用“生”這樣稱呼。于是一個陳姓的同學(xué)馬上站起來說，他爸爸的電話本上就有許多以“姓+生+電話號碼”這樣的記錄，而爸爸在生活中給別人留聯(lián)系方式時，也常常用“陳生”來稱呼自己。本來初中學(xué)生往往覺得文言文的學(xué)習(xí)是復(fù)雜而無趣的，而送《東陽馬生序》又是一篇較長而且生字詞較多的文章，但因為課堂上的這一個“生”字詞義的理解，一下子拉近了學(xué)生和文言文的距離。這種新鮮的刺激生動活潑，學(xué)生們在幽默趣味的感染下，自然會對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生極大的興趣，使本來無味的古文學(xué)習(xí)變成一種享受，因而能產(chǎn)生顯著的教學(xué)效果 。

如果教師能恰如其分地結(jié)合學(xué)情，用幽默詼諧的語言解釋生活的現(xiàn)象，可以含而不露地啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，出神入化地推動他們的領(lǐng)悟，在良好的氣氛中，引起寬松愉悅的心理共鳴，從而順利地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。一次隨堂默寫中，我們班卞星諺同學(xué)將詩句“欲辨已忘言”的“辨”字錯寫為“辯”字，筆者故意裝著很遺憾的樣子，嘆口氣說道：“唉，可惜我們卞星諺同學(xué)姓‘卞卻不知道‘辨怎么寫呀？”正在大家開心一笑的時候，筆者又故意問袁建煒同學(xué)：“你不姓‘卞怎么也寫錯‘辨呢？”袁建煒連忙大聲說：“老師，我不姓‘卞怎么會分辨呢？”課堂上頓時笑聲一片，筆者順勢接上一句：“謝謝建煒同學(xué)提醒我們，‘欲辨已忘言的‘辨就是‘分辨的‘辨呀?！?/p>

在實際的教學(xué)中，筆者還曾拿學(xué)生們熱追的《愛情公寓》中男主角對女主角真情表白的臺詞，講過呼告的修辭手法、直接抒情與間接抒情的區(qū)別；也曾拿他們平時調(diào)侃自己父母嘮叨的素材，講反復(fù)手法的作用；也曾就某兩個心性開朗卻高矮、黑白、胖瘦均有著明顯差別的學(xué)生為例子，講對比手法的特點；也曾以他們的姓名為例子，講中國的姓、名、字、號的區(qū)別；也曾以《福爾摩斯》中一個精彩片段為例，講小說的伏筆技巧；還曾以學(xué)生的個人信息為素材寫文言句，講古代判斷句式的特點……每一個學(xué)生都是一個巨大的語文教學(xué)資源庫，每一次因時制宜的利用，都讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍里獲得語文素養(yǎng)的提升。

德國著名學(xué)者海因·曼麥說：“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿私邮??！苯處熗ㄟ^創(chuàng)造輕松愉悅的課堂氣氛，使學(xué)生對教學(xué)、對教師產(chǎn)生歸屬感和親切感，從而有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們愛學(xué)語文，樂學(xué)語文， 能以極大的熱情積極主動地投入到語文的學(xué)習(xí)中來。

以上的做法只是筆者對語文課堂教學(xué)增添趣味的一點嘗試。能為語文課堂增添趣味的方式方法遠(yuǎn)不止如此，只要教師用心去上好每一節(jié)課，讓每一節(jié)語文課堂都能別開生面，讓學(xué)生在每一節(jié)課上都得到意想不到的收獲，學(xué)生就一定會覺得語文課是快樂的、有趣的，語文課堂也會成為他們喜歡的課堂。

參考資料：

1.余映潮《語文教學(xué)設(shè)計技法80講》，廣東人民出版社。

2.王君《青春課堂——王君與語文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)藝術(shù)》，北京師范大學(xué)出版社。

3.譚邦和《在文學(xué)與文化之間》，湖北人民出版社。