打動“90后”的不是風(fēng)口的豬，是坐得住的工匠

陳璇

最近，一部很主流的與故宮文物有關(guān)的紀(jì)錄片，在一個以非主流著稱的、聚集“90后”的彈幕視頻網(wǎng)站上成為 “網(wǎng)紅”。

名字也顯得非主流的嗶哩嗶哩彈幕視頻站，聚集的人大多是“90后”。他們熱愛二次元，喜歡犯花癡，觀影的同時熱衷發(fā)彈幕，戲謔和解構(gòu)各種東西，審美同他們的長輩差異極大。

同以往講述故宮文物的宏大敘事不同，這部紀(jì)錄片鏡頭對準(zhǔn)的是那些在故宮修文物的人。沒有激烈的故事，沒有明星小鮮肉，而且畫面極其樸素——這通常不符合“90后”的口味。當(dāng)它和動漫、整蠱娛樂“同框”在熱門排行里，評分還能超過偶像古裝劇和浪漫韓劇的時候，著實讓人大吃一驚。

在一輪驚喜、震撼和喧囂熱鬧后，彈幕變得越來越少，有的年輕人因為看得入神，忘了發(fā)彈幕。還有人干脆關(guān)掉彈幕，安安靜靜地看片子。

片子里，給年輕人震撼一擊的是匠人身上的“致命的氣質(zhì)”，那是一種存在千年卻又與當(dāng)下久違的精神，也就是工匠精神。這個世上終究有些事物，可以繞開代際之間的溝壑，填平審美之間的差異，拋開觀點之間的偏見，在歲月里找到永恒的一席之地。

故宮一道道院門關(guān)上，外面的喧囂已然聽不見，文物修復(fù)師的手上捧著的是中國千百年的歷史。不過，又如片中解說詞所說，他們對待文物，并沒有常人想象的那樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反倒是透著一股子尋常日子的輕描淡寫。

人們似乎難以找到高大和偉岸的詞匯，去描述那些匠人身上那種 “致命的氣質(zhì)”。他們不過是用常年沾漆的手去詮釋專業(yè)，用小細(xì)銼在幾毫米間的齒輪間穿梭來體現(xiàn)耐心，用長年累月踏在緙絲織布機上的雙腳來表達堅持。他們理解的工匠精神， 就是“坐得住，有耐心，不能湊合”。

寥寥數(shù)語就能概括出來的品質(zhì)，在如今顯得極其稀缺。在一個快速奔跑的時代，“坐得住”可能意味著錯過新風(fēng)口；“有耐心”卻成了低效率；而“湊合”反而能占便宜。人們慌張焦慮，都希望迎接機遇的朝陽，生怕落入傳統(tǒng)的余暉。人人渴望做風(fēng)口上的豬，而不敢做沉潛在水里的魚，擔(dān)心被不斷奔襲的浪潮拍在沙灘上。

這個時代，有人應(yīng)該去追求變革的日新月異，但仍有人需要在某個固定位置上盡職盡責(zé)，去守住傳統(tǒng)和根基?；蛘?，拋開文物修復(fù)這個特殊的職業(yè)來說，社會始終需要無數(shù)個職業(yè)人的精益求精來鋪墊基石。一次次飛躍之后，終究還是要落在大地上。

匠人之所以是匠人，而不是機械重復(fù)的勞作者，更是因為匠人追求的不是工件和數(shù)量，而是價值和品格。一位名叫屈峰的青銅器修復(fù)師道出匠人的內(nèi)涵：“中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。人在這個世上來了，走了一趟，都想在世界上留點啥，覺得這樣自己才有價值”。

宮廷鐘表修復(fù)師王津站在展覽柜前，靜靜看著自己花一年時間修復(fù)好的鐘陳列在眾人眼前，覺得“有點心疼”。他心疼的是，人們只能看到這只鐘精美的外觀，但不能像當(dāng)年乾隆皇帝那樣欣賞精美絕倫的演藝功能。王師傅的“心疼”引來“90后”灑滿屏幕的“淚點”。有了這點樸素的“心疼”，才有了不湊合、不將就的匠人精神。

為何一部聚焦生僻專業(yè)領(lǐng)域的紀(jì)錄片能引起社會尤其是年輕一代的共鳴，更重要的是它使用的衡量尺度不是物，而是人。同時，它也提示著，到現(xiàn)階段，我們不僅需要數(shù)量的累積來評價成就，用單一的標(biāo)準(zhǔn)來審視發(fā)展，一切終究要回到人的價值。

社會需要風(fēng)口上的豬、浪潮之巔的弄潮兒，也需要無數(shù)個具有匠人精神的普通人。

（編輯：王冠婷）