HONG DITAN 用教育的目光看教育

張朝全/重慶市萬州區(qū)百安移民小學(xué)教師

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HONG DITAN 用教育的目光看教育

張朝全/重慶市萬州區(qū)百安移民小學(xué)教師

看清教育，我們才能看清每一個學(xué)生，無論他是上智或是下愚，是大勇或是無勇，是剛強或是懦弱，他都是一個發(fā)展的個體，是可造之材。

張朝全

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1988年8月，張朝全師范畢業(yè)后被分配到大山深處的泉水鄉(xiāng)小學(xué)教書，還沒來得及適應(yīng)新的環(huán)境就被病痛侵?jǐn)_。他的大腿肌肉開始萎縮，病魔慢慢吞噬著他強壯的身體，身高1.73米的他體重卻不足100斤。每當(dāng)走在上班的路上，站在講臺上，他格外小心，生怕摔倒，因為一摔倒，輕則扭傷，重則骨折。二十多年來，一條條蹭破的褲子、兩個膝蓋上的累累傷痕見證了張朝全教育之路的艱難。

雖然張朝全雙腿無力，但他從未落下一節(jié)課，也從不坐著上課，他說：“站講臺，就是一種特殊的鍛煉?！睆埑珣{頑強的意志成為了一名小學(xué)高級教師，實現(xiàn)了自己桃李滿天下的心愿。他先后被評為全國師德先進(jìn)個人、感動重慶十佳教師，被授予全國希望工程園丁獎、重慶青年五四獎?wù)?。他和網(wǎng)友編輯出版了《教師笑著教書》《教師不跪著成長》等十多本教育專集，個人專著《像保爾一樣學(xué)做教師》已出版發(fā)行。

沒有教育的目光，就永遠(yuǎn)看不到學(xué)生的差異和學(xué)生的特殊秉性，看不到學(xué)生的靈魂，自然，也就無法感召學(xué)生的靈魂，無法把道德教育融入學(xué)生的血液中。

教育的目光

今天的教育，仿佛誰都可以評頭論足一番，仿佛教育已經(jīng)一無是處。教育是否真的已經(jīng)無可救藥了？非也。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！币圆煌姆绞娇唇逃?，會得到不同的結(jié)果。站在最上面看，處于最低處看，前后左右把教育圍起來看，可能看到的都有差別。但無論怎么看，如果缺乏教育的目光，那看到的就不是真正的教育。竊以為，要真正能看懂教育，看明白教育，就必須用教育的目光看教育。

以非教育目光看教育，看到的是分?jǐn)?shù)而不是分?jǐn)?shù)背后的人；看到的是教育的局部而非整體；看到的是教育中偶然的過錯而非教育的優(yōu)點；看到的是教育中的事而非教育中的人……有人認(rèn)為：“每個教育人，當(dāng)你眼里只有錢的時候，看不到教育；當(dāng)你眼里只有教育的時候，看不到學(xué)生；當(dāng)你眼里有學(xué)生的時候，什么都會有?！边@才是用教育的目光在看教育，這樣才能看到教育中的“人”，看到“人”的成長而非毫無生氣的數(shù)字。

用教育的目光看教育，看到的是教育的星空。我曾經(jīng)以為，只要埋頭苦干，成績自然令世人刮目相看，然而，長期埋頭，卻讓自己和自己的教育摔了不少跟頭。當(dāng)?shù)帽乔嗄樐[后，抬頭一看，不但方向錯了，連教育的星空也變了。不時仰望教育星空，是一種行動，更是一種信念，有了這樣的信念，我們才能真正在理想和現(xiàn)實之間不斷地奔跑和攀登，去實實在在地探索教育的奇跡，攀登教育的高度。我曾經(jīng)以為，教孩子讀書識字，做幾道數(shù)學(xué)題就是教育，當(dāng)用教育的目光看教育時，才發(fā)現(xiàn)，教育還需要培養(yǎng)學(xué)生的道德、責(zé)任、良善、價值觀、生命觀，引導(dǎo)學(xué)生正確地去看待世界、對待人生，并能正確地處理生活中的一些事情。如果教育不全面關(guān)注學(xué)生的生命、生活、生涯、生長，那么，便始終只能與應(yīng)試為伍，與分?jǐn)?shù)糾纏不清，我們所培養(yǎng)出來的學(xué)生，只是有著“兩只腳”的書櫥，是整齊劃一的“產(chǎn)品”。

教育的成敗，首先取決于教師而非所謂的物質(zhì)載體。教育者必須改變自己的思想，而后才可能以自己的優(yōu)質(zhì)服務(wù)去改變教育，因為教育的目的是給予學(xué)生思想，教會學(xué)生學(xué)習(xí)與生存的方法。沒有這樣的“看見”，教師的作用就只是讓學(xué)生做簡單的重復(fù)訓(xùn)練，而忽略了對創(chuàng)造性的培養(yǎng)。同樣地，教育素養(yǎng)的提高，對學(xué)生的教育才會循道，才會根據(jù)每個學(xué)生的特點和實際情況進(jìn)行教育，才會順性而為。我們唯有像很多優(yōu)秀的教師那樣，把優(yōu)秀當(dāng)作習(xí)慣，保持淡定的心態(tài)，才能帶著一顆平常心和學(xué)生一起進(jìn)行心靈的舞蹈，和學(xué)生一起放飛教育之夢，和學(xué)生一起享受學(xué)習(xí)和教育帶來的快樂！

用教育的目光看教育，才更能關(guān)注學(xué)生——我們的教育主體。我們教育的目的，是把每一個學(xué)生引向人生幸福的大草原，把每一個學(xué)生引向道德的高峰，即使達(dá)不到高峰，也應(yīng)仰望道德的高峰。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“培養(yǎng)全面發(fā)展的人的技巧和藝術(shù)在于：教師要善于在每一個學(xué)生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前，都能打開他的精神發(fā)展領(lǐng)域，使他能在這個領(lǐng)域里達(dá)到頂點，顯示自己，宣告大寫的‘我’的存在，從人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己是一個精神豐富的人?！睕]有教育的目光，就永遠(yuǎn)看不到學(xué)生的差異和學(xué)生的特殊秉性，看不到學(xué)生的靈魂，自然，也就無法感召學(xué)生的靈魂，無法把道德教育融入學(xué)生的血液中。

看清教育，我們才能看清每一個學(xué)生，無論他是上智或是下愚，是大勇或是無勇，是剛強或是懦弱，他都是一個發(fā)展的個體，是可造之材。有這樣的眼光，我們才能發(fā)現(xiàn)，每個孩子都可以通過合適的教育真正成為一個“人”，一個大寫的能立于世界的人。著名教育家蒙臺梭利說：“最大的危險在于我們的無知。我們知道如何從牡蠣的貝殼中尋找珍珠，知道如何從礦山中尋找黃金，知道如何從地球的內(nèi)部發(fā)現(xiàn)煤礦，但我們卻不知道和不了解兒童進(jìn)入我們的世界延續(xù)人類時隱藏于他們內(nèi)部的精神胚胎與其創(chuàng)造的能力?！蔽覀兊慕逃?，如果不能讓孩子的“精神胚胎”不斷地發(fā)育，不循著他們的“精神胚胎”的各自特性去給予應(yīng)有的土壤和合理的教育營養(yǎng)，那么，我們的教育就會變味，嚴(yán)重忽視對他們的創(chuàng)造力、思考力、智力、品行、生命等方面的教育，以致于我們在教育過程中，當(dāng)學(xué)生與我們的“教育”相悖時，便實施懲罰。今天不少的教育懲罰，都變了味，變成了教師的泄憤，學(xué)生稀里糊涂地被懲罰。我們唯有充滿人性地引導(dǎo)學(xué)生，激勵他們，讓他們學(xué)會不斷提升自己，能在離開學(xué)校后依然能保持學(xué)習(xí)的勢頭，依然能從社會中，從周圍的環(huán)境中去吸收于自己生命成長有益的“營養(yǎng)”，不斷為自己幸福生命的金字塔增添“石頭”，從而讓自己巍然屹立。

用教育的目光看教育，實是讓自己通過有智慧的教育實踐，而擁有教育的望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、放大鏡、透視鏡，真正看清教育的規(guī)律，并融入自己的教育智慧，尊重和遵循教育之道，讓教育為每一個孩子奏響生命的凱歌。