黃澤勤
[摘要]“四個全面”戰(zhàn)略思想是我黨在新常態(tài)下對建設有中國特色社會主義的科學應對,也是馬克思主義中國化的最新理論成果。它凸顯了社會存在和社會意識的辯證關系,反映了社會基本矛盾的必然要求,對它的深入解讀有利于中華民族偉大復興中國夢的最終實現(xiàn)。
[關鍵詞]“四個全面”;歷史唯物主義;馬克思主義中國化;中國夢
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918(2016)07-0061-02
近一個半世紀來,世界思想史上從沒有哪一種理論體系,像馬克思主義這般如此強有力地促進人類社會的發(fā)展;也從沒有哪一種社會思潮,能像馬克思主義這般如此密切地貼近人類的生活實際。在這一百六十多年間,馬克思主義曾經(jīng)有過輝煌燦爛的歲月,也經(jīng)歷過風雨飄搖的時光,但卻始終以堅強的脊梁,創(chuàng)新的形式展現(xiàn)在世人面前,顯示出強大的生命力。馬克思主義之所以擁有強大的理論生命力,這來自于它能在發(fā)展中揚棄、在繼承中創(chuàng)新。
作為馬克思主義中國化的又一理論成果——“四個全面”是在新常態(tài)下,對怎樣建設黨、怎樣建設有中國特色社會主義理論上的完善和實踐上的發(fā)展,是建設有中國特色社會主義的最新理論成果。馬克思主義基本原理告訴我們:任何新的馬克思主義理論,只有在馬克思主義哲學中才能找到最終極的理論根源,才能得到本原性的科學闡釋。馬克思主義理論的生存意境既不是象牙塔內的標新立異,也不是學院式的高深莫測,它存在于各國人民的現(xiàn)實世界里,它活躍在各民族、各階層的日常生活中。因此,我們對歷史唯物主義視域下的“四個全面”解析的關鍵在于對目前社會的客觀經(jīng)濟狀況的科學分析和對現(xiàn)實政治生活的正確解讀。本文試圖以歷史唯物主義作為切入點,對“四個全面”的理論根源進行追溯,從社會存在和社會意識的辯證關系、社會基本矛盾等方面挖掘“四個全面”的哲學意蘊。
一、“四個全面”戰(zhàn)略思想凸顯社會存在和社會意識的辯證關系
首先,“四個全面”的內容來源于社會主義新常態(tài),是社會主義新常態(tài)下社會物質生活的主觀反映。社會主義新常態(tài)是指增長速度換擋、結構改革陣痛、社會矛盾愈發(fā)尖銳,相較過去而言實現(xiàn)較低增長率的社會經(jīng)濟形態(tài)?!八膫€全面”戰(zhàn)略思想是新一代黨中央集體智慧的結晶,是新常態(tài)下黨站在時代和全局的高度,堅定社會主義道路、總結中國經(jīng)驗、優(yōu)化中國模式、率領中國人民進行有中國特色社會主義建設進程中提出執(zhí)政理國的戰(zhàn)略新布局。當今之中國,經(jīng)濟總量名列第二卻面臨著發(fā)展模式轉型升級的挑戰(zhàn),社會財富總量不斷增加卻陷入了兩極分化的窠臼。現(xiàn)代化任重道遠,更需直面資源環(huán)境的巨大壓力?!叭娼ǔ尚】瞪鐣笔敲鎸ι鐣鲁B(tài),實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的最關鍵一步?!叭嫔罨母铮嬉婪ㄖ螄笔窃谏鐣鲁B(tài)下去除某些利益集團明阻暗擋,理順發(fā)展思路的應有之義。“全面從嚴治黨”是當前國內國際實際存在狀態(tài)下對“關鍵少數(shù)”的必然要求。
其次,“四個全面”戰(zhàn)略思想對新常態(tài)下的有中國特色的社會主義建設具有能動的反作用。任何思想和理論都不會憑空出現(xiàn),它是適應一定的社會物質生活發(fā)展要求而形成的,因而它必然具有滿足這些需要的功能和價值,在一定的社會歷史條件下能轉化為物質力量并作用于社會存在。作為“全面建成小康社會”車之兩輪、鳥之兩翼的“全面深化改革、全面依法治國”是實現(xiàn)“全面建成小康社會”的必由之路?!叭鎻膰乐吸h”是執(zhí)政黨自身建設的關鍵,更是建設中國特色社會主義事業(yè)的必然要求。只有讓“關鍵少數(shù)”清廉了,各級領導班子才能硬起來,才能控制好改革和法治的方向盤,才能讓兩個輪子轉起來,兩只翅膀飛起來,“全面建成小康社會”之戰(zhàn)車才能風馳電掣地奔向“中國夢”。
社會存在和社會意識辯證關系原理具有重要的理論意義。它告訴我們“人們的意識取決于人們的存在而不是相反,這個原理看來很簡單,但是仔細考察一下就會發(fā)現(xiàn),這個原理就給一切唯心主義,甚至給隱蔽的唯心主義當頭一棒,關于一切歷史的東西的全部傳統(tǒng)和習慣的觀點都被這個原理否定了?!币罁?jù)這一原理,馬克思得出“兩個劃分和兩個歸結”。這樣,我們也就可以從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾原理去找尋“四個全面”的哲學底蘊了。
二、“四個全面”戰(zhàn)略思想是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾運動規(guī)律的必然要求
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾運動規(guī)律,是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。社會主義經(jīng)濟新常態(tài)下的“四個全面”新戰(zhàn)略為生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況規(guī)律提供了最直接的闡釋。
首先,“四個全面”戰(zhàn)略舉措內在體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾運動規(guī)律?,F(xiàn)階段,我們的生產(chǎn)力從勞動對象和勞動資料維度而論是機器大工業(yè)背景下的社會化大生產(chǎn)。這樣的生產(chǎn)力決定的所有制是社會主義公有制,決定的分配關系是以按勞分配為主體的多種分配形式并存關系,決定的人與人關系是誠信、友善的和諧關系。“四個全面”戰(zhàn)略思想就是新常態(tài)下對這三種關系的合理注解。十八大提出了“全面建成小康社會”的目標,要想讓目標成為現(xiàn)實,我們必須以更大的政治勇氣和智慧不失時機地深化重要領域改革,我們的生產(chǎn)關系就只能是生產(chǎn)資料公有制下的按勞分配。
其次,生產(chǎn)關系的反作用也不容小視?!八膫€全面”戰(zhàn)略思想就是在新的歷史條件下對社會生產(chǎn)關系的除舊去陳。黨的十八屆三中全會明確提出全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色的社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動原理的理論意義在于:第一次科學地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是社會進步的最高標準,“它是馬克思主義政黨制定路線、方針、政策的關鍵依據(jù)。按照馬克思的觀點,一切社會沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾?!薄八膫€全面”就是我黨在新的時代背景下應對各種矛盾和沖突對社會主義建設事業(yè)的全新布局。
三、“四個全面”戰(zhàn)略舉措直接回應了經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動規(guī)律
作為馬克思主義基本原理的經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動規(guī)律是人類社會發(fā)展的另一個基本規(guī)律。經(jīng)濟基礎與上層建筑是辯證統(tǒng)一的,經(jīng)濟基礎決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用,理解并掌握它與“四個全面”關系的理論意義同樣重大。
從經(jīng)濟基礎的決定作用與“四個全面”的關系來看,經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定著其變革的方向。我國的經(jīng)濟進入了新常態(tài):從高速增長轉為中高速增長;經(jīng)濟結構不斷優(yōu)化升級;從要素驅動、投資驅動轉為創(chuàng)新驅動。要實現(xiàn)這三個轉變,我們的上層建筑就得與之共進?!八膫€全面”的戰(zhàn)略布局就成為必需選項。“全面依法治國”是推進國家治理體系和國家治理能力現(xiàn)代化的必由之路,是對以前治理模式的深刻反思,是對政治上層建筑的內在要求。習近平指出:“全面推進依法治國是解決黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大問題,解放和增強社會活力、促進社會公平正義、維護社會和諧穩(wěn)定、確保黨和國家長治久安的根本要求。”“全面從嚴治黨”是作為政治上層建筑的中國共產(chǎn)黨的面對新形勢下黨的建設的關鍵舉措。辦好中國的事關鍵在于黨,治國必先治黨,治黨必從嚴,從嚴必全面。
從上層建筑的反作用與“四個全面”的關系來看,改革開放的豐碩成果表明我們的經(jīng)濟基礎整體適合生產(chǎn)力發(fā)展要求?,F(xiàn)實情況下,在上層建筑整體維護其經(jīng)濟基礎的同時也會出現(xiàn)上層建筑的某個方面和環(huán)節(jié)對經(jīng)濟基礎的阻礙作用。日裔美籍學者弗朗西斯·福山基于其西方中心主義觀念提出的社會主義“歷史終結論”并非危言聳聽,而是后現(xiàn)代背景下對社會主義政治上層建筑的一種警示。我們能否通過引進國外的先進科學和技術而避免后現(xiàn)代性消極影響,在中國的大地上創(chuàng)造出一種別樣的現(xiàn)代性模式,問題的關鍵不在于我們對民主和自由方式的選擇,而在于我們的政治上層建筑能否與時俱進,能否依據(jù)時代的變化而革除其消極因素?!叭嫔罨母铩⑷嬉婪ㄖ螄?、全面從嚴治黨”顯然給出了肯定的回答?!叭嫔罨母铩币瞥氖且恍艛嚯A層的不當?shù)美吻迨袌鰬械闹刃?,“全面依法治國”要維護的是法律的尊嚴,要切割的是人治的惡疾?!叭鎻膰乐吸h”是要嚴肅黨內政治生活、嚴明黨的紀律、嚴管黨的干部,打造一支充滿活力的社會主義建設事業(yè)的領導隊伍。
“四個全面”戰(zhàn)略思想是深入探討建設有中國特色社會主義的最新理論?!八膫€全面”的理論來源和時代背景建立在馬克思主義哲學的基本原理普遍有效、真理的相對性和絕對性內在統(tǒng)一的基礎之上。我們在對其追根溯源時,不應鄙薄經(jīng)濟、遠離政治,把現(xiàn)實的社會問題蒸發(fā)為所謂邏輯的、思辨的話語體系,更不應將之視為研究者自身喜好和學術時尚,在探究其哲學意蘊時把理論研究煩瑣化和隱蔽化,而應始終圍繞歷史唯物主義的基本原理適度展開研究,努力凸顯“四個全面”的科學性、革命性和實踐性的統(tǒng)一。“四個全面”戰(zhàn)略思想為我們在新的歷史起點上堅持和發(fā)展有中國特色社會主義,進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,樹立了燈塔,指引了方向,提供了指南。
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