語文閱讀教學(xué)中的美育

胡毅

【摘 要】 品味閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的美的感知力；感悟閱讀，豐富學(xué)生的美的情感閱歷；審美閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的美的想象力；拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的美的創(chuàng)造力。

【關(guān)鍵詞】 閱讀；教學(xué)；美育

【中圖分類號】G63.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）15-0-01

閱讀是人生中必不可少的活動之一。在現(xiàn)實的信息社會中，要獲取自己所需的有用信息，閱讀也是最重要的手段。通過閱讀，讀者能獲得情感的體念、美的享受。在語文閱讀教學(xué)中，就是要引導(dǎo)學(xué)生，通過對文本材料的解讀，而獲得情感的歷練。當(dāng)然這種歷練過程，包括對美的感悟與品味。在生活中美是處處存在的，只不過缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。語文閱讀教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力，開啟學(xué)生通過閱讀去感受美、領(lǐng)悟美、體驗美的眼睛，從而喚醒學(xué)生自己的個體審美注意，積累審美素質(zhì)。

那么語文閱讀教學(xué)中的美育有什么樣的方法與途徑呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手。

第一，品味閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的美的感知力

審美感知是指審美感覺和審美知覺。在語文閱讀教學(xué)中首先要培養(yǎng)的，就是學(xué)生的審美感知力。學(xué)生的感覺是學(xué)生感官對文本的個別屬性的反應(yīng)，是一切閱讀活動的心理基礎(chǔ)。如果在文本閱讀活動中，學(xué)生感覺遲鈍，就無法完成對美的感知。而知覺是感官對事物的整體屬性的反應(yīng)。是建立在感覺的基礎(chǔ)之上的一種情感體驗。學(xué)生在語文閱讀時，必須充分調(diào)動聽、視、觸、嗅、味多種感官去品味文本創(chuàng)設(shè)的意境，才能體會感知到美之存在。例如朱自清的《春》如果不引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動聽覺、視覺、嗅覺、觸覺、味覺等全方位去感受春草、春花、春風(fēng)、春雨的美的話，是不能感受到文中創(chuàng)設(shè)的春雨之寧靜，春風(fēng)之柔媚，春花之瑰麗，春草之嫩綠，更感受不到作者對大自然的熱愛與贊美之情。

第二，感悟閱讀，豐富學(xué)生的美的情感閱歷

審美情感是學(xué)生在閱讀過程中培養(yǎng)起來的對客觀世界的一種特殊的情感反映形式。是學(xué)生個體心靈對客觀的人與事的心靈態(tài)度體驗。審美情感閱歷不是一朝一夕的產(chǎn)物，而是在學(xué)生不斷的閱讀過程中培養(yǎng)起來的情感體驗。它始終與審美感知、審美理解、審美想象、審美創(chuàng)造相結(jié)合。學(xué)生在閱讀過程中，從文本塑造的意境中，可以獲得諸如喜歡、悲哀、憤怒、恐懼、憂郁等種種復(fù)雜情感，從而豐富學(xué)生自身的情感閱歷。例如學(xué)生閱讀《濟南的冬天》感悟?qū)ψ鎳鵁釔壑?；閱讀《藤野先生》體驗友誼的純真之情；閱讀《祭妹文》品味骨肉間的血肉親情；閱讀《梅花嶺記》感受對國家事業(yè)的正義之情；閱讀《最后一課》品悟愛國主義的精神如此等等。這樣的閱讀引導(dǎo)就自然會不斷豐富學(xué)生的內(nèi)心情感體驗，增強學(xué)生發(fā)現(xiàn)美選擇美的能力，促進(jìn)學(xué)生審美情感的不斷發(fā)展提高。

第三，審美閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的美的想象力

審美想象是在審美感知的基礎(chǔ)上形成的一種更深層次的審美心理。在語文閱讀教學(xué)之中，學(xué)生對文本中塑造的美有了感知、吸收、積累的基礎(chǔ)之后，教師還必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解、品味、感悟最后通過豐富的想象構(gòu)建屬于學(xué)生自己的審美意象。使學(xué)生沉浸在美的意境之中，心靈得到凈化，靈魂得到熏陶。怎樣形成這種效果呢？教師不過是個引子，主要的還是學(xué)生的心領(lǐng)神會的感悟。但教師的引子作用也是不可低估的。文學(xué)中包含著美，但又不是俯首可得。在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中，去打開思維大門，感知作品中塑造的人物性格美；環(huán)境氛圍美；社會風(fēng)尚美；情節(jié)曲折美如此等等。例如柳宗元在《小石潭記》中對小石潭周邊環(huán)境的描寫，對潭中水、潭中魚的描寫雖然僅是廖廖數(shù)語，但是通過引導(dǎo)學(xué)生運用自己的聯(lián)想思維并結(jié)合平時的生活積累，是能品味出作品塑造的環(huán)境凄清、潭水清澈、潭魚閑適的意境美的。也會品味文本中作者多角度的描繪：繪聲“如鳴佩環(huán)”，繪色“青樹翠蔓”，繪形“參差披拂”，繪影“魚影浮動”，繪神“游魚閑適”。也只有引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中展開聯(lián)想，才能從聽覺上想象到潭水的清脆悅耳；從視覺上想象到潭周邊竹木的青翠蔥蘢多姿多彩，潭水的清澈透明，魚影的鮮活滋潤。

第四，拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的美的創(chuàng)造力

拓展閱讀，一是從內(nèi)容上拓展。學(xué)生能在文學(xué)作品的閱讀中養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)美的習(xí)慣，更應(yīng)把這種習(xí)慣引向社會生活，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而激起對生活的熱愛與創(chuàng)造美的激情。二是從理解上拓展。理解就要展開學(xué)生與文本的對話。由此拓展開去，學(xué)生與文本作者對話；學(xué)生想象意境與文本塑造意境對話；學(xué)生想象意境與作者心中意境對話。這些對話無論是聯(lián)想想象還是創(chuàng)造想象都含有豐富的創(chuàng)造因素。例如，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀朱自清的《背影》時，教師可以預(yù)先設(shè)計開發(fā)性預(yù)習(xí)作業(yè)：“走進(jìn)朱自清”——朱自清是一個怎樣的人？他有哪些生活經(jīng)歷？他有哪些重要作品等等。學(xué)生在查資料的過程中與作者展開對話。就會深入了解朱自清的身平經(jīng)歷、個人思想。了解到朱自清不接受美國救濟糧而餓死就會被她偉大的人格與崇高的民族氣節(jié)所感染，從中受到教育。具體到文本閱讀中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，走進(jìn)朱自清的內(nèi)心世界?！侗秤啊分兴茉斓挠H情是感人的，但是學(xué)生在與文本對話之中，還會體會到《背影》不僅寫出了對父愛的突然感悟，更有深層的意境。從而體會到家庭親情的純真之美。更能深切感受到家庭是生命的起點、人生的慰藉和社會的細(xì)胞。一種有家真美的真實體會油然而生。并由此引導(dǎo)學(xué)生拓展到具體生活中：我愛我家，我愛家人增進(jìn)一種普遍需要的愛的良知。這也是拓展閱讀的目的所在。

語文閱讀教學(xué)中重視美育，利用語文課本及其它語文課程資源中多種多樣的形象美，把握教材的特點，結(jié)合學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的個性，運用形象化的現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生美的情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨特的個體審美體驗，引導(dǎo)學(xué)生一步步地積累美的感悟、美的情感，從而形成學(xué)生自身的美育素質(zhì)。教師在閱讀教學(xué)時，要充分運用文本中描繪的自然美、社會美和藝術(shù)美所蘊含的高尚而優(yōu)美的情感，從學(xué)生心靈深處打動學(xué)生，在情感上陶冶學(xué)生靈魂，激發(fā)學(xué)生對真善美的愛，對假丑惡的恨。通過不斷積累的美的素質(zhì)，形成學(xué)生自己的審美觀、人生觀、價值觀、社會觀。為創(chuàng)造和諧、幸福、美好的社會作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。