裝飾雕塑與室內(nèi)空間聯(lián)系的研究

鄧果

【摘 要】隨著我國城市人口的不斷增多，城市樓房的基數(shù)持續(xù)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下，其所研究的方向也是在大空間下的一個(gè)相對(duì)較小但是多而密集的進(jìn)行式研究，是這個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g與雕塑思維活躍的藝術(shù)元素的成品銜接和融合。 【關(guān)鍵詞】雕塑應(yīng)用；裝飾雕塑；空間中圖分類號(hào)：J525

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125（2016）06-0178-01裝飾雕塑在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用得十分廣泛，不同的材料展現(xiàn)出的效果也不一樣。雕塑的靈感沒有約束，可以是動(dòng)物、植物、抽象與非抽象。裝飾雕塑與室內(nèi)空間聯(lián)系有如下幾點(diǎn)：一、裝飾雕塑要與特定的空間相融合室內(nèi)裝修格調(diào)與雕塑應(yīng)該是統(tǒng)一的，在室內(nèi)這個(gè)相對(duì)緊湊的空間里，空間考慮的因素都是向內(nèi)延伸，而雕塑是向外延伸，到室內(nèi)邊緣截止，這使得兩者遙相呼應(yīng)。就像數(shù)學(xué)建模一樣，會(huì)有很多限定條件，需要去統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，最后得到那個(gè)最佳方案。這些限定條件就如吳少湘在《雕塑藝術(shù)》中提到的，室內(nèi)雕塑對(duì)環(huán)境的要求無外乎是一個(gè)合適的基座或空間、協(xié)調(diào)的背景或墻面，再加上合適的光源，要求盡量適合被裝飾的建筑與產(chǎn)品的風(fēng)格和適用功能，涉及到題材、風(fēng)格、材料和光源的確定，也在起伏高低與尺度大小上有明確的限定①。由此可以看出，雕塑存在室內(nèi)空間就是一個(gè)需要多方協(xié)調(diào)的集合體，融合的好壞就見仁見智了。二、裝飾雕塑的延展性擺放在室內(nèi)的雕塑可以看作是把室內(nèi)格調(diào)串聯(lián)起來的媒介，把實(shí)際空間與想象空間緊密地結(jié)合在一起，既要有雕塑的張力，又要使室內(nèi)空間鮮活起來，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)，提升室內(nèi)空間格調(diào)。三、裝飾雕塑材料選擇不同雕塑材料的裝飾雕塑與室內(nèi)空間可以醞釀出不同的化學(xué)反應(yīng)。隨著科技的不斷發(fā)展，雕塑材料也日益豐富起來，如金屬、玻璃鋼、木頭、陶瓷、布、樹脂、泡沫、橡膠等等。同一種材質(zhì)的材料，也要符合人們的信仰需求，將精神層面放在第一位。其次是價(jià)格。對(duì)于商業(yè)需求來說，實(shí)惠的價(jià)格是選擇雕塑的重要影響因素。四、情感的需求在郝大鵬在《室內(nèi)設(shè)計(jì)方法》中提到，設(shè)計(jì)是人具有創(chuàng)造性的高級(jí)情感活動(dòng)，是通過空間語言符號(hào)表達(dá)出來的文化形式，是自我與非自我之間的相互交流，是人的潛意識(shí)與顯意識(shí)綜合的審美創(chuàng)造活動(dòng)。五、整合畫素描人體和做雕塑是一樣的道理，既要兼顧整體，又要統(tǒng)籌局部，要先抓住人物大的動(dòng)態(tài)韻律，快速地在紙上進(jìn)行人物布局、大小、尺寸的設(shè)定，再根據(jù)畫面需要做一些局部的調(diào)整工作，以使得畫面更加好看和有味道。六、裝飾雕塑的放置存在的地方有很多，如住宅中的空間、商場中的空間。由于這些空間功能的不一樣，使得放置雕塑也會(huì)有一番考究。隨著人們生活質(zhì)量的提高，在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下，人們都會(huì)對(duì)住宅空間的品味有更高的要求。曹瑞林在其所著的《室內(nèi)設(shè)計(jì)》中提道：“住宅空間是構(gòu)成家庭起居活動(dòng)的‘生活空間，從建筑內(nèi)部把握空間，注重空間功能布局的合理性、舒適性，是住宅內(nèi)設(shè)計(jì)的基本要求，也是美化與裝飾住宅室內(nèi)、創(chuàng)造良好住宅生活環(huán)境的前提。”②在住宅空間中，雕塑可以存在的地方有很多，如可以在電視左右下方的電視桌上放一兩個(gè)雕塑，這樣可以使得電視周圍的空間布局顯得飽滿不單調(diào)。如果電視旁邊放置了雕塑，那么茶幾上就不建議再放置了，會(huì)顯得多余，兩個(gè)地方任選其一。就商場空間而言，其有大小之分，且大小空間落差比較明顯。一些大型商場在重要節(jié)日期間，往往是會(huì)大搞促銷活動(dòng)的。在打價(jià)格戰(zhàn)的同時(shí)，商家會(huì)在大廳里放上一些雕塑來吸引消費(fèi)者的注意力，從而增加顧客光顧商場的數(shù)量，以便有更多的機(jī)會(huì)向消費(fèi)者推銷搞活動(dòng)商品。以圣誕節(jié)為例，雕塑的主題離不開圣誕老人、城堡、雪球、鹿等等，雖然是國外的節(jié)日，但在如今地球村的時(shí)代，圣誕節(jié)在中國一樣很流行。這些都是利用雕塑具有觀賞性這一特質(zhì)，為商家服務(wù)的表現(xiàn)。注釋：①吳少湘.雕塑藝術(shù)[M].北京：人民美術(shù)出版社，2008.160.②曹瑞林.室內(nèi)設(shè)計(jì)[M].開封：河南大學(xué)出版社，2011.189.參考文獻(xiàn)：[1]張景輝，鄧和清，劉海峰.現(xiàn)代陶瓷教課從書[M].武漢：武漢理工大學(xué)出版社，2005.[2]李瑞君，梁冰，張石紅，涂山.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2005.[3]張翰，王波.室內(nèi)空間設(shè)計(jì)[M].北京：科技出版社，2008.[4]曹春生，陳麗萍.景德鎮(zhèn)雕塑瓷藝[M].廣州：華南理工大學(xué)出版社，2008.作者簡介：鄧 果（1989-），男，漢族，四川南部縣人，西南民族大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：裝飾雕塑與室內(nèi)空間的研究。