數(shù)字影音媒介在博物館空間中的應(yīng)用分析

【摘 要】 本文闡述了新興媒介在現(xiàn)代博物館中的應(yīng)用與爭(zhēng)議，介紹了中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館的設(shè)計(jì)理念與媒介應(yīng)用實(shí)驗(yàn)情況，探討博物館數(shù)字影音媒介應(yīng)用的未來(lái)趨勢(shì)。認(rèn)為，電子及數(shù)字影音媒介在博物館空間中的應(yīng)用，使博物館展覽形態(tài)與以往相比變得更有活力，也更易于與觀眾互動(dòng)交流。但這種“寓教于樂(lè)”的新形式，卻并非只有歡呼沒(méi)有批評(píng)的聲音。盡管如此，享受和使用由電子媒介、數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的互動(dòng)性的展品，業(yè)已成為這個(gè)時(shí)代最具代表性的事件，還需要我們?nèi)ヅm應(yīng)這種變化。

【關(guān)鍵詞】 電子影音；數(shù)字媒體；博物館；應(yīng)用

一、引言

電子影音頻作為一種應(yīng)用媒介進(jìn)入現(xiàn)代博物館，始之于20世紀(jì)80年代。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著數(shù)字媒體的興起，無(wú)論是傳統(tǒng)的歷史、藝術(shù)、自然、科技、還是其他新型的博物館，其展覽形態(tài)與以往相比，正在顯現(xiàn)出更多的不同之處。這其中最為顯著的變化，在于博物館的管理者與展覽策劃人員，越來(lái)越多的開(kāi)始考慮如何采用更具吸引力、更易與觀眾交流、視聽(tīng)效果更多元的互動(dòng)技術(shù)，將更多的信息呈現(xiàn)給觀眾。這一變化的目的很容易理解，因?yàn)樾屡d媒介可以有效補(bǔ)充博物館以往沉靜固化的空間形態(tài)，并因此吸引更多的人，特別是那些對(duì)此感興趣的年輕人群。相比傳統(tǒng)以靜態(tài)物品為主的陳設(shè)形式來(lái)說(shuō)，兒童和年輕人群，也許更愿意去參觀和體驗(yàn)有電子及數(shù)字交互媒介的展示形式，甚至在某種程度上將這些視為今日博物館最大的魅力所在。不可否認(rèn)，新興媒介的應(yīng)用，使原本也許有些沉悶和單一的博物館展示形式變的更有活力，更具拓展可能性。尤為重要的是，從開(kāi)始相對(duì)簡(jiǎn)單的聲音、圖像輔助，到現(xiàn)在數(shù)字影音、三維虛擬修復(fù)還原與演示，新興媒體為呈現(xiàn)和闡釋較為復(fù)雜的實(shí)物或抽象概念，提供了更多方式和途徑。通過(guò)這些努力，進(jìn)入博物館空間中的人群與環(huán)境中的展示物之間，與以往相比有了更多的互動(dòng)與交流，這一空間也因此成為一種重要的視、聽(tīng)、觸覺(jué)多元體驗(yàn)場(chǎng)所。

二、新興媒介的應(yīng)用與爭(zhēng)議

現(xiàn)代博物館的空間形態(tài)與內(nèi)容，為數(shù)字影音、特別是基于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的虛擬演示與瀏覽，提供了極具想象力的研究與實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。在具體應(yīng)用上，比如觸屏交互平臺(tái)，這也許是目前最為觀眾熟悉的技術(shù)形式，它可以供簡(jiǎn)易的互動(dòng)電子書(shū)以及活動(dòng)影音、電腦游戲等媒介演示應(yīng)用。進(jìn)一步則有大型組合式LED視屏，它既可以演示數(shù)字影像，也可通過(guò)后臺(tái)控制，形成數(shù)字信息系統(tǒng)中的重要環(huán)節(jié)。3D 動(dòng)畫(huà)以及新興的VR虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，這些更為實(shí)驗(yàn)性的探索，近些年來(lái)也已經(jīng)逐漸開(kāi)始應(yīng)用并得以推廣。所有這些不知不覺(jué)中的變化，在某種程度上已經(jīng)改變了博物館原有的屬性，博物館的功能與內(nèi)容，已越來(lái)越超出其固有的范疇與空間，萌生出眾多的拓展領(lǐng)域。這些改變，同時(shí)也使博物館這一概念具有了極為豐富的內(nèi)涵。正在發(fā)生的具體事件，也許更能說(shuō)明這一點(diǎn)：近些年來(lái)推進(jìn)迅速且漸具雛形的數(shù)字博物館，使博物館跨越原有的物理屬性，與在線虛擬空間相結(jié)合，為觀眾提供了虛擬漫游的可能性。這種觀覽模式，使更多的人們無(wú)論距離遠(yuǎn)近，均可以方便的即時(shí)連線心儀的博物館，按自己的愛(ài)好和節(jié)奏進(jìn)行虛擬參觀和漫游體驗(yàn)。

然而這種“寓教于樂(lè)”的新形式，卻并非只有歡呼沒(méi)有批評(píng)的聲音。不僅僅是一些嚴(yán)肅的專(zhuān)家和學(xué)者對(duì)博物館虛擬化進(jìn)程表示擔(dān)憂(yōu)，普通人群中的許多人，也對(duì)這種越來(lái)越娛樂(lè)化“花里胡哨”的東西心生懷疑。也許有一點(diǎn)不得不承認(rèn)，目前這種數(shù)字化的趨勢(shì)，或多或少會(huì)干擾、或者吸引觀眾的目光到媒介本身，從而削弱實(shí)體展示物所應(yīng)具有的不可替代的屬性。這其中的原因在于，由于數(shù)字影音技術(shù)的強(qiáng)大表現(xiàn)力和便捷性，事實(shí)上無(wú)論傳統(tǒng)的博物館、新興的主題公園還是大型娛樂(lè)場(chǎng)所，它們所使用的技術(shù)本質(zhì)上是一樣的。這一極具迷惑性的特征，使觀眾、特別是年齡較小的人群在無(wú)形之中模糊了公共博物館、商業(yè)主題公園、游樂(lè)場(chǎng)之間的界限。比如現(xiàn)在城市中的許多科技館、自然科學(xué)館和類(lèi)似歡樂(lè)谷這樣的主題公園，數(shù)字影音媒介的應(yīng)用，使它們之間有著諸多事實(shí)上的相同之處。避免這種可能的尷尬，從根本上來(lái)說(shuō)，還是需要展示設(shè)計(jì)者對(duì)博物館的功能、作用以及空間形態(tài)有更為清晰的認(rèn)知，同時(shí)明確現(xiàn)代博物館所負(fù)的使命與社會(huì)責(zé)任。也唯有如此，才有可能使電子及數(shù)字交互媒介在這一空間中，發(fā)揮其對(duì)特定陳列主題的輔助、闡釋以及強(qiáng)化功能，而不是被用來(lái)滿(mǎn)足商業(yè)性的娛樂(lè)與煽情。

三、設(shè)計(jì)理念與媒介實(shí)驗(yàn)

在對(duì)如上正面和負(fù)面兩種因素的綜合調(diào)研及資料分析的基礎(chǔ)上，技術(shù)層面的介入與實(shí)驗(yàn)，也許更能幫助理解數(shù)字媒介與博物館之間的關(guān)系。在此我們選擇了將研究及實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)，投放在中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館的相關(guān)主題與內(nèi)容上。這是因?yàn)椋旱谝唬軌驗(yàn)檎n題的研究提供極具真實(shí)客觀性的場(chǎng)所；其二，博物館中的展品，為實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證數(shù)字媒介的應(yīng)用與展示物之間的關(guān)系，提供了極大的挑戰(zhàn)和可能性。

在第一階段的實(shí)驗(yàn)中，除去對(duì)電子及數(shù)字影音在博物館這一特定空間中的應(yīng)用情況的梳理與把握，小組成員選擇了一個(gè)班級(jí)中的四組同學(xué)來(lái)加入此次實(shí)驗(yàn)，核心主題即設(shè)置為：展示物概念影像闡釋。在這個(gè)過(guò)程中，前期的調(diào)研重點(diǎn)關(guān)注新媒體藝術(shù)應(yīng)用情況。比如目前博物館中較為常見(jiàn)的投影可翻頁(yè)電子書(shū)，它的最早源頭，甚至可以推溯至1901的紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，雖然當(dāng)時(shí)它只是一種類(lèi)似的雛形裝置。在那個(gè)時(shí)候，觀眾可以把手伸進(jìn)一個(gè)事先設(shè)計(jì)好的影像裝置中，然后從一邊控制，就可以翻起里面的模擬書(shū)頁(yè)了。[1]在類(lèi)似實(shí)例的激勵(lì)和示范之下，結(jié)合民藝博物館的藏品類(lèi)型，四組同學(xué)分別確立了四種具體的民俗物件：油紙傘、皮影、布老虎以及民意博物館標(biāo)識(shí)。每組同學(xué)的最終目標(biāo)為一個(gè)完整的數(shù)字媒介展示方案，它包括一部概念闡釋小影片、一幅海報(bào)以及一套符合網(wǎng)絡(luò)瀏覽要求、能夠自動(dòng)播放的互動(dòng)演示平臺(tái)模擬建構(gòu)。下一步的工作，則是根據(jù)前期的概念，進(jìn)一步確立影片的美術(shù)風(fēng)格與圖像形式。經(jīng)過(guò)5周的努力，第一階段任務(wù)完成，四部小短片雖然還很不成熟，但已達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，均基本符合博物館演示影片所應(yīng)具有的特征。

第二階段的實(shí)驗(yàn)，重點(diǎn)在于民間工藝實(shí)物數(shù)字虛擬還原與影像呈現(xiàn)的結(jié)合方面，技術(shù)與表現(xiàn)形式上更為純粹。比如其中一組同學(xué)采用了插畫(huà)藝術(shù)的元素，用鮮艷明麗的色彩來(lái)呈現(xiàn)古老的油紙傘藝術(shù)。它采用了以畫(huà)面為主的跳躍演示形式，故事也比較有趣生動(dòng)，講述的是一只蝸牛突然變成了一把神奇的傘，隨后主人公在偶然間撿到了它，在打開(kāi)之后隨著傘飄向沙灘、海洋以及天空的奇妙歷險(xiǎn)記。當(dāng)影片在模擬應(yīng)用中按照設(shè)計(jì)要求投射于油紙傘實(shí)物時(shí)，旋轉(zhuǎn)的蝸牛殼與圓形的傘合二為一，視覺(jué)效果令人贊嘆。另外一組實(shí)驗(yàn)采用的是中國(guó)扇子的形式，制作出類(lèi)似光雕效果的演示片。由于涉及到扇子的張合，團(tuán)隊(duì)采用了MAYA三維建模的方式來(lái)模擬這種形態(tài)還原，然后通過(guò)后期剪輯控制節(jié)奏變化。最終，團(tuán)塊化的色彩、三維動(dòng)態(tài)圖像、背景音樂(lè)共同作用，為觀眾營(yíng)建出了實(shí)體扇面所無(wú)法達(dá)到的復(fù)雜演示效果。

經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)可以看出，與傳統(tǒng)較為單純的呈現(xiàn)形式相比，數(shù)字影音的介入所帶來(lái)的多元視聽(tīng)效果，會(huì)為不同年齡層面的觀眾提供不同的選擇和體驗(yàn)。通常情況下，長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教和文本、物件列舉，并不能給觀眾帶來(lái)多么深刻的印象，因?yàn)橐话闱闆r下，觀眾會(huì)按照自己的興趣去進(jìn)行選擇，只關(guān)注自己感興趣的東西。早期的相關(guān)研究在這方面有較為詳細(xì)的表述，比如在20世紀(jì)初，英國(guó)一些博物館工作人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一群學(xué)生進(jìn)入博物館時(shí)，通常情況下都是簡(jiǎn)單掠過(guò)所有的陳設(shè)物，匆匆而過(guò)。事后的問(wèn)卷反饋情況也顯示出，這種瀏覽，并不能達(dá)到人們想象的博物館應(yīng)有的學(xué)習(xí)與探索意義。但當(dāng)某種收藏品被單獨(dú)陳列，并輔之以虛擬修復(fù)以及其他圖像影音媒介時(shí)，這件物品仿佛迅速?gòu)某领o中蘇醒，在眾人眼前變得鮮活而富有生命力，并激發(fā)其強(qiáng)烈的興趣，想要進(jìn)一步了解這一物件相關(guān)的知識(shí)。[2]這也進(jìn)一步說(shuō)明，相比隔著玻璃小心翼翼的觀看靜止的陳列品而言，活動(dòng)的影像、可以觸摸、操控參與的環(huán)節(jié)設(shè)置，無(wú)疑會(huì)使博物館的觀眾體驗(yàn)變得更加豐富和愉悅，博物館這一概念也因此而更具開(kāi)放性和擴(kuò)展性。

四、不可知的未來(lái)

誠(chéng)如上文所言，數(shù)字影音媒介在博物館中應(yīng)用的推進(jìn)，事實(shí)上一直都是與爭(zhēng)議相伴隨的。在展示內(nèi)容與展示技術(shù)之間尋找一種可能的平衡，也一直是一代又一代投身于這個(gè)領(lǐng)域的人們潛心鉆研的核心所在。在這個(gè)過(guò)程中，技術(shù)上的每一次進(jìn)步，都會(huì)在博物館的空間形態(tài)中得到回應(yīng)，比如在1904年左右，攝影作為當(dāng)時(shí)的新興媒介，開(kāi)始在博物館中得以應(yīng)用。今天的人們也許無(wú)法想象，這一小小的變化，在當(dāng)時(shí)曾引起了多大的爭(zhēng)議，并使無(wú)數(shù)的人感到激動(dòng)和興奮。[3]這是最早使博物館陳列方式脫離單一實(shí)物本身，初步顯現(xiàn)出基本的多媒介多信息交互形式。今天，攝影早已變得如此平常，甚至成為了博物館中不可或缺的展示輔助技術(shù)之一。

另一方面，博物館自身發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)趨勢(shì)同樣不可忽視，這就是隨著博物館藏品越來(lái)越多、分類(lèi)越來(lái)越細(xì)、空間越來(lái)越小甚至是私人化私密化，主題性的專(zhuān)項(xiàng)展覽成為一種更好的選擇。這一方面是為了分流大型博物館中擁擠的人流，同時(shí)也是為了適應(yīng)多元化的空間與類(lèi)型區(qū)別，使觀眾不至于眼睛與體力均疲憊無(wú)比，而是有更多的選擇和休息的可能。這樣的趨勢(shì)，也為數(shù)字媒體多元化的展示形態(tài)提供了更多的發(fā)展可能。

近些年來(lái)VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已開(kāi)始試探性的在一些博物館中開(kāi)始應(yīng)用，它為進(jìn)入這個(gè)空間的觀眾提供了更令人感興趣、更愉悅也更有效的觀覽方式。雖然只是在起步階段，它依然獲得了人們的高度關(guān)注。這種“虛擬重構(gòu)”的空間形式，有效的豐富了一些傳統(tǒng)博物館的展覽樣式，更為重要的是，它為許多新興的小型場(chǎng)館提供了一種新的可能，有效拓展了空間的可容納性。這些類(lèi)似的新技術(shù)的研發(fā)介入，還使得博物館獲得了另一種形式的吸引力，就像動(dòng)物園對(duì)兒童的吸引力一樣。它更接近真實(shí)情境的體驗(yàn)，因此使一些原本對(duì)于博物館這種封閉空間興趣不大的人群，也開(kāi)始樂(lè)于進(jìn)入和參與其中。

五、結(jié)語(yǔ)

從電子及數(shù)字媒介介入博物館演示生態(tài)至今，來(lái)自普通民眾、博物館從業(yè)者、研究者以及其他領(lǐng)域的人員都在對(duì)這種變化發(fā)表各自不同的看法與意見(jiàn)，這其中既有歡迎的聲音，也不乏審慎的批評(píng)。不可否認(rèn)的是，這一趨勢(shì)事實(shí)上正在從展示形態(tài)的新穎性、展示物的多維度性以及空間可操作性幾個(gè)方面，徹底的改變著博物館的固有形態(tài)。雖然如此，值得警惕的是，每一種新興技術(shù)的介入，其最初的設(shè)想都只是為了豐富、而非替代原有的展示物。數(shù)字媒介全方位的介入是否會(huì)導(dǎo)致這一主次關(guān)系產(chǎn)生變化？隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的介入，博物館虛擬性的進(jìn)一步增強(qiáng)，原本互為輔助的兩者之間，是否會(huì)變化為爭(zhēng)奪空間與觀眾群的相互競(jìng)爭(zhēng)者？目前主流的認(rèn)識(shí)，首先是認(rèn)同新媒介在互動(dòng)式展覽、知識(shí)傳播以及教育活動(dòng)等方面的作用。如何系統(tǒng)而全面的認(rèn)識(shí)這一變化，也許還需要假以時(shí)日去觀察。無(wú)論如何，享受和使用由電子媒介、數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的互動(dòng)性的展品，業(yè)已成為這個(gè)時(shí)代最具代表性的事件，不妨放下一切復(fù)雜的思考，盡情的擁抱這種變化。

【注 釋】

[1] 大堀哲，水島英治.博物館學(xué)概論[M].學(xué)文社，2012.23.

[2] 黑沢浩.博物館展示論[M].講談社，2014.56.

[3] 愛(ài)德華·P·亞歷山大，瑪麗·亞歷山大.博物館變遷[M]. 2015.19.

【作者簡(jiǎn)介】

辛宏安（1972.7-），任職于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，研究方向：數(shù)字影像.