離婚低齡化背后的理性思考

穆瑩

【摘 要】 本文針對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段低齡化離婚率高的現(xiàn)象，以社會(huì)交換理論分析了現(xiàn)代社會(huì)婚戀行為——“閃離”現(xiàn)象。分析了“閃離”原因：物質(zhì)資源不足，情感資源不足，功利性資源交換。提出關(guān)于健康婚戀的想法與建議：首先要努力讓自己成為更加優(yōu)秀的人，提高個(gè)人的素質(zhì)；其次，樹(shù)立積極正確的戀愛(ài)觀，懂得付出和回報(bào)同等重要；最后，珍惜情感，熱愛(ài)生活。

【關(guān)鍵詞】 低齡化離婚；社會(huì)交換理論；婚戀觀；建議

一、社會(huì)交換理論概述

社會(huì)交換理論興起于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，在全球范圍內(nèi)得到了廣泛傳播。該理論認(rèn)為人們?cè)谏鐣?huì)交換中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種交換關(guān)系。同時(shí)，資源的轉(zhuǎn)移是建立社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，只有資源所有者相互轉(zhuǎn)移資源才會(huì)構(gòu)成交換關(guān)系，而這種相互資源轉(zhuǎn)移下的交換關(guān)系是社會(huì)關(guān)系不斷加強(qiáng)的動(dòng)力。從婚姻角度看，內(nèi)、外在資源的交換構(gòu)成了戀愛(ài)、婚姻的交換關(guān)系，愛(ài)情與婚姻就是在這種交換關(guān)系的支配下不斷進(jìn)行發(fā)酵并產(chǎn)生各種不同的結(jié)果。

二、社會(huì)交換理論下的婚戀行為分析

柯云路在《婚姻診所》中說(shuō)：“婚姻就是交換。這是切入婚戀真相的第一步。首先，婚姻沒(méi)有單方面的給予，一直給予不收獲，行嗎？也絕不存在單方面的獲取，只得到好處，沒(méi)有任何付出，行嗎？不行?！盵1]社會(huì)交換理論主張盡量避免人們?cè)诶鏇_突中的競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)通過(guò)相互的社會(huì)交換獲得雙贏或多贏。

1、生理上的交換關(guān)系

馬斯洛將人類的需求從低到高分為五個(gè)層次，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。生理需求是最低也是最基本的需求，也是年齡在20-30歲之間的青年愛(ài)情與婚姻所構(gòu)建的基礎(chǔ)之一。

2、心理上的交換關(guān)系

心理上的交換關(guān)系主要是一種情感上的交換，包含愛(ài)慕、理解、尊重、包容、信任等多種情感的相互給予，在此基礎(chǔ)上達(dá)成雙方關(guān)系的親密和情感的交流，從而逐步形成愛(ài)情的美滿和婚姻的幸福。

3、社會(huì)資源的交換關(guān)系

人們很早就意識(shí)到婚姻是一種社會(huì)行為，人們?cè)谶x擇伴侶的時(shí)候不光要考慮伴侶本人的情況，往往也會(huì)去考慮伴侶可以帶來(lái)的社會(huì)資源。所謂社會(huì)資源通常體現(xiàn)在一個(gè)人的受教育程度、所處的社會(huì)環(huán)境、所展現(xiàn)出的綜合素質(zhì)等。比如他的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)、文化程度、社交能力等。古時(shí)候講究的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”實(shí)際上也含有一定的交換理論，它主張的就是雙方在進(jìn)行社會(huì)資源的交換時(shí)越接近于等價(jià)的交換，婚姻可能會(huì)更加的穩(wěn)定。

三、社會(huì)交換理論下的“閃離”現(xiàn)象分析

目前，我國(guó)的離婚率直線上升，據(jù)民政部最新數(shù)據(jù)顯示，2013年我國(guó)一線城市離婚率普遍達(dá)到30%以上。近年來(lái)社會(huì)上出現(xiàn)了一個(gè)被稱之為“閃婚族”的群體，該類群體的成員的年齡主要集中在20-30歲之間。他們享受的是一種快餐式的愛(ài)情和閃電式的婚姻，而伴隨這種“閃婚”往往又產(chǎn)生了快速離婚的“閃離”現(xiàn)象。

一般情況下，20-30歲青年群體相對(duì)缺乏對(duì)愛(ài)情與婚姻的正確認(rèn)識(shí)，將兩者過(guò)度理想化，這往往是導(dǎo)致年輕人閃婚又閃離的原因。從社會(huì)交換理論的角度分析，低齡化離婚的原因主要體現(xiàn)在社會(huì)交換的失衡。低齡化離婚是建立在低齡化結(jié)婚的基礎(chǔ)上的，低齡化的婚姻由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不足，對(duì)內(nèi)外在的風(fēng)險(xiǎn)及壓力的把控能力較低，因此在婚姻上容易出現(xiàn)各種問(wèn)題，最終導(dǎo)致婚姻的破裂。

四、社會(huì)交換理論下的“閃離”原因分析

1、物質(zhì)資源不足

按照社會(huì)交換理論的觀點(diǎn)，人與人之間之所以能夠產(chǎn)生互動(dòng)，是建立在互惠的關(guān)系基礎(chǔ)上的。這種互惠關(guān)系體現(xiàn)在婚姻中，則是夫妻雙方各自所擁有的資源的交換，這種資源包含物質(zhì)基礎(chǔ)以及各類情感及行為要素。“夫妻之間可供交換的資源越多，夫妻一方得到的報(bào)酬也會(huì)越大，而當(dāng)夫妻間可供交換的資源很少或者不能滿足對(duì)方的需求時(shí)，一方得不到相應(yīng)的報(bào)酬 ，那么夫妻間的相互吸引力就會(huì)相應(yīng)減弱，從而影響夫妻關(guān)系，降低婚姻的穩(wěn)定性，最終導(dǎo)致離婚?！盵2]

從物質(zhì)要素看，年輕族群往往會(huì)容易出現(xiàn)收入較少、收入不穩(wěn)、收支不平衡等問(wèn)題。當(dāng)夫妻的物質(zhì)基礎(chǔ)較為薄弱的時(shí)候，可供交換的經(jīng)濟(jì)資源就相對(duì)較少，長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)危機(jī)會(huì)逐步產(chǎn)生感情危機(jī)，而感情危機(jī)則會(huì)帶來(lái)矛盾的激化。而年輕族群由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不足，無(wú)法憑借自身能力在短時(shí)間內(nèi)解決物質(zhì)上的問(wèn)題，所以導(dǎo)致婚姻質(zhì)量逐步降低，最終可能由于某些不可調(diào)和的因素導(dǎo)致離婚。因此，物質(zhì)資源的不足在很大程度上導(dǎo)致了夫妻之間感情的破裂，成為導(dǎo)致夫妻離婚的一個(gè)重要影響因素。

2、情感資源不足

夫妻間可供交換的資源除了各種實(shí)物，還包括依賴、信任、理解、尊重、包容等情感要素以及陪伴、贊美、關(guān)懷、幫助等行為要素。年輕族群容易陷入外在吸引、行為吸引、性沖動(dòng)等方面的情感沖動(dòng)，這種情感沖動(dòng)往往缺乏對(duì)對(duì)方的全面評(píng)價(jià)。另外，由于來(lái)自家庭及社會(huì)輿論的壓力，80、90后存在被催婚的現(xiàn)象，這種催婚也非常容易導(dǎo)致沒(méi)有情感基礎(chǔ)的“閃婚”。在從情侶轉(zhuǎn)變成夫妻后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方的某種吸引力逐漸減弱，在產(chǎn)生矛盾時(shí)缺乏信任、理解，然后由于溝通不暢導(dǎo)致矛盾激化。愛(ài)是一種情感需要，被愛(ài)是一種收獲，愛(ài)人是一種付出。情侶雙方給予雙方的心理安慰、深入理解和最貼心的關(guān)愛(ài)是他人無(wú)法給予的。[3]總之，情感薄弱，缺乏忍讓和寬容，成為這些人離婚最終走向離婚道路的主要原因。

3、功利性資源交換

除了物質(zhì)和情感不足的原因之外，還有相當(dāng)一部分年輕人是抱著功利目的閃婚，該類人群無(wú)視是否存在感情基礎(chǔ)，一切從實(shí)用主義出發(fā)，不會(huì)考慮兩人是否適合結(jié)婚。這實(shí)際上是一種赤裸裸的交換式婚姻，而其功利包含著數(shù)額巨大的金錢(qián)、價(jià)值高昂的實(shí)物、較好的外貌等。這種沒(méi)有感情基礎(chǔ)的“閃婚”也是“閃離”的高危人群。

五、關(guān)于年輕族群婚戀觀的思考與建議

婚姻對(duì)于夫妻雙方來(lái)說(shuō)，都是一種物質(zhì)的給予和情感的付出，當(dāng)雙方的付出在一個(gè)合理的范圍內(nèi)時(shí)，雙方往往可以維持健康的婚姻狀態(tài)。80、90后一代的年輕族群作為目前結(jié)婚的主流人物，社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)性使其戀愛(ài)、婚姻不再是一種單純的向往?；橐霾粌H是兩個(gè)人簡(jiǎn)單的結(jié)合，而是包含著愛(ài)情、物質(zhì)、責(zé)任等等要素的錯(cuò)綜復(fù)雜的交織，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不牢靠的，只有愛(ài)情的婚姻是不現(xiàn)實(shí)的?？傊?，要處理好婚姻中的各種關(guān)系，首先要努力讓自己成為更加優(yōu)秀的人，從能力到外在，每天讓自己變得更加美好。其次，樹(shù)立積極正確的戀愛(ài)觀，懂得付出和回報(bào)同等重要。最后，珍惜情感，熱愛(ài)生活，這是對(duì)自己也是對(duì)美好生活最真誠(chéng)的祝福。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 柯云路.婚姻診所[M].北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，2007.15-15.

[2] 勾學(xué)玲.社會(huì)交換理論視角下的離婚影響因素分析[J].黑龍江社會(huì)科學(xué)，2008.1.146-147.

[3] 左雪松.“剩女”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)命題考究——基于社會(huì)交換理論范式.黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.08.15.

【作者簡(jiǎn)介】

穆 瑩（1989.10-）安徽蚌埠人，安徽大學(xué)碩士研究生在讀.