讓學(xué)生成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人

弓敏

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這是新時(shí)代的教學(xué)要求，而學(xué)生學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場(chǎng)是課堂，課堂教學(xué)又是一個(gè)雙邊活動(dòng)的過(guò)程，因此要求為人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步為生產(chǎn)力發(fā)展培養(yǎng)人才的教師，必須以人為本，以開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，提高學(xué)生能力為自己的本職工作和首要任務(wù)。尤其是在教育教學(xué)過(guò)程中，我們要讓學(xué)生自由的探求，摸索，而只有把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，充分尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，才能將其培養(yǎng)成具有獨(dú)立人格的創(chuàng)造性人才。為此結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)談以下幾點(diǎn)做法與大家共享；

一、創(chuàng)設(shè)成功情境，使學(xué)生“愿學(xué)”

人的最大滿足在于取得成功之后。因此教師在教育教學(xué)時(shí)，一定要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使他們獲得成功感，以此來(lái)激勵(lì)其學(xué)習(xí)的積極性。然而在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師遵從師道尊嚴(yán)的古訓(xùn)，以傳圣人之道，代圣人之言，替圣人管理學(xué)生之責(zé)的身份而自居，不允許學(xué)生有教學(xué)之外的非分想法。尤其對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)不聞不問(wèn)，熟視無(wú)睹，因?yàn)槟菚r(shí)的教師認(rèn)為“成績(jī)不說(shuō)沒(méi)不了，缺點(diǎn)不說(shuō)不知道?！彼麄儓?jiān)信“嚴(yán)師出高徒”。當(dāng)然，嚴(yán)是對(duì)的，但學(xué)生的成功感必須喚醒，學(xué)生的人格必須尊重。因此，我們教師要做到和學(xué)生多交流，多溝通，了解他們的思想活動(dòng)，在生活上關(guān)心，在學(xué)業(yè)上幫助，在課堂上尊重，并適當(dāng)給予肯定，與學(xué)生打成一片，建立融洽的師生關(guān)系。實(shí)踐證明，這樣做不僅能活躍課堂氣氛，激勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，而且還改善了師生關(guān)系，形成了尊師愛(ài)生的新型師生關(guān)系。這是我們上好數(shù)學(xué)課的前提和基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)最佳的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生“愛(ài)學(xué)”

要使學(xué)生自主的進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，最大限度的發(fā)揮創(chuàng)造才能，必須有民主，和諧，寬松，融洽，自由的學(xué)習(xí)氛圍，教師要在課堂上建立和諧，民主，平等，信任的新型師生關(guān)系，重視師生之間的感情交流，拉近與學(xué)生之間的距離，在行動(dòng)上參與學(xué)生的探索活動(dòng)，與學(xué)生開(kāi)展交流合作。教師的語(yǔ)言，動(dòng)作和神態(tài)要讓學(xué)生感到可親，可信，要不斷的激發(fā)學(xué)生的求知欲能激勵(lì)學(xué)生不斷地克服學(xué)習(xí)中的困難，讓學(xué)生產(chǎn)生興奮和愉悅感。對(duì)學(xué)生的每一次成功都要給予充分的肯定；對(duì)學(xué)生每一次熱情參與都要給予真誠(chéng)的鼓勵(lì)；對(duì)于學(xué)生每一次錯(cuò)誤和失敗，都要給予耐心的引導(dǎo)和幫助，從而為學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的氛圍。例如在“相遇問(wèn)題”的教學(xué)中，借助多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)一幅動(dòng)態(tài)畫(huà)面；首先是兩車(chē)從兩地同時(shí)出發(fā)，相向而行，直至相遇的全過(guò)程，并適時(shí)地讓學(xué)生畫(huà)線段圖，使運(yùn)動(dòng)過(guò)程由靜變動(dòng)，展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生充分理解“兩地，同時(shí)，相向，相遇，相背等含義，為后面的計(jì)算掃清了障礙。這種教學(xué)方法營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生從心里愿意和老師同學(xué)一起學(xué)習(xí)新知識(shí)。

三、分層次指導(dǎo)訓(xùn)練，使學(xué)生“想學(xué)”

在學(xué)生獲取一定的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生自己開(kāi)展思維加工，才能將認(rèn)識(shí)由具體，簡(jiǎn)單上升為抽象，復(fù)雜。應(yīng)對(duì)處于不同層次的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)：對(duì)于中等生指導(dǎo)他們鞏固新知以后，嘗試思考好解決稍深的學(xué)習(xí)問(wèn)題；對(duì)于學(xué)困生則指導(dǎo)他們進(jìn)一步理解與鞏固新知識(shí)中最基本的部分；對(duì)于優(yōu)等生，應(yīng)指導(dǎo)他們?cè)谡莆招轮幕A(chǔ)上，解決綜合性更強(qiáng)，條件更復(fù)雜。難度更大的問(wèn)題，提高他們自我發(fā)展的能力。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生分層各自練習(xí)，各自獲得不同層次上的平衡，培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造能力，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愉悅感，進(jìn)入一個(gè)良性的心理循環(huán)過(guò)程。

四、教育家孔子曾發(fā)明了啟發(fā)式教學(xué)

但在幾千年的教學(xué)實(shí)踐中，這種方式未能真正的發(fā)揮出來(lái)，而由教師包辦代替者居多。因?yàn)樗麄兿嘈胖灰獙⒆约核痰闹R(shí)全部告訴學(xué)生就可以了，就算完成了教學(xué)任務(wù)了。殊不知，這種方式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生充其量只是一個(gè)書(shū)呆子，并不能獨(dú)擋一面的思考工作，更談不上創(chuàng)造了。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)新的教學(xué)模式時(shí)，一定要設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，在學(xué)習(xí)中設(shè)下層層知識(shí)障礙，讓學(xué)生通過(guò)自己的獨(dú)立思考去攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，這樣往復(fù)，使學(xué)生的思維能力，解析能力逐步增加，最終成為會(huì)思考的人。

五、創(chuàng)設(shè)操作情境，使學(xué)生“會(huì)學(xué)”

傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，只教給學(xué)生知識(shí)，只要把教學(xué)大綱的教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，使學(xué)生能較好的掌握就算出色的完成了教學(xué)任務(wù)了。而在新的教學(xué)理念下，教師不但要教知識(shí)，而且更重要的是要教給他們學(xué)習(xí)地方法，如怎樣解題，如何思考，如何創(chuàng)造，以及在這些過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題等。這樣就使學(xué)生不但得到了“魚(yú)”，而且學(xué)會(huì)了打魚(yú)的方法，不但獲得獵物，而且學(xué)會(huì)了狩獵的技巧。因此，今后我們不但研究教材，更要研究學(xué)生，是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。因此，一旦讓學(xué)生掌握了“會(huì)學(xué)”的方法，就可以以不變應(yīng)萬(wàn)變，在紛繁復(fù)雜的問(wèn)題面前從容自如，達(dá)到大獲全勝的目的。與學(xué)生最貼近的就是實(shí)際生活，所以我們?cè)诮虒W(xué)中，盡量理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生興趣。在課堂教學(xué)中，用趣味性的語(yǔ)言，圖片，游戲等來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們?cè)谝婚_(kāi)始就。對(duì)新課有興趣，使學(xué)習(xí)的積極性自然而然地提高。

總之，在課堂教學(xué)中，教師要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生熱情飽滿地動(dòng)手，動(dòng)口，動(dòng)腦，學(xué)習(xí)新知，鞏固新知，拓展新知，學(xué)生才能不斷獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)新知，成為學(xué)習(xí)的主人。