民族傳統(tǒng)體育課程融入廣西高校體教專業(yè)研究

王斌

【摘 要】民族傳統(tǒng)體育文化承載著一個民族的價值取向，影響著一個民族的生活方式，體現(xiàn)著一個民族的精神。學(xué)校教育是人類有意識的文化與文明傳遞過程的最優(yōu)化形式之一，作為我國社會主義體育事業(yè)的一個重要組成部分的民族傳統(tǒng)體育，在高校體育教育中起著重要作用。調(diào)查結(jié)果顯示：廣西高校體育教育專業(yè)當(dāng)中開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程處于起步階段，大多數(shù)高校開設(shè)的民族傳統(tǒng)體育課程比較單一。廣西民族大學(xué)在這方面走在前列，而且取得了不小的成功，可以為其他院校提供借鑒，各院校應(yīng)根據(jù)自身的實際情況在體育教育專業(yè)開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程。

【關(guān)鍵詞】廣西；體育教育；民族傳統(tǒng)體育課程

民族傳統(tǒng)體育它內(nèi)容豐富、歷史悠久，承載著一個民族的價值取向，影響著一個民族的生活方式，體現(xiàn)著一個民族的精神。但隨著社會的發(fā)展，人民生活水平的提高以及世界體育文化的沖擊，少數(shù)民族體育項目的開展具有萎縮趨勢，前景令人擔(dān)憂。學(xué)校教育是人類有意識的文化與文明傳遞過程的最優(yōu)化形式之一，作為我國社會主義體育事業(yè)的一個重要組成部分的民族傳統(tǒng)體育，在高校體育教育中起著重要作用。2005年4月25日，教育部頒布的《關(guān)于進一步加強高等學(xué)校體育工作的意見》（教體藝〔2005〕4號）中指出：“要加大對學(xué)校運動會的改革力度。在學(xué)校運動會中應(yīng)更多地設(shè)立大學(xué)生喜歡的群眾性體育項目和民族傳統(tǒng)體育項目。廣西壯族自治區(qū)是我國少數(shù)民族居住最多的省份之一，廣西高校作為發(fā)揚與傳承民族傳統(tǒng)體育文化的重要陣地，對民族傳統(tǒng)體育的推廣和發(fā)展有著不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。那么我們高校體育教育專業(yè)在這方面的開展情況如何？本文主要是根據(jù)廣西高校的情況進行研究，以期對廣西高校體育教育專業(yè)開展民族傳統(tǒng)體育項目提供依據(jù)。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

廣西師范大學(xué)、廣西師范學(xué)院、廣西民族師范學(xué)院、廣西民族大學(xué)欽州學(xué)院、百色學(xué)院等廣西區(qū)內(nèi)6所開設(shè)體育教育專業(yè)的高等院校。

1.2 研究方法

運用文獻資料法、訪問調(diào)查法、理論分析法等對方法對廣西高校體育教育專業(yè)設(shè)立民族傳統(tǒng)體育項目進行整理及分析。

2 結(jié)果與分析

2.1 廣西高校體育教育專業(yè)開設(shè)民族傳統(tǒng)體育的理論依據(jù)分析

2.1.1 廣西高校體育教育專業(yè)開設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)是時代發(fā)展的需要

隨著社會的發(fā)展，社會對體育的要求也日趨變化，呈現(xiàn)多樣化趨勢，社會逐漸由需要專門性技術(shù)人才逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾枰耙粚６嗄堋钡捏w育人才，高校的培養(yǎng)目標(biāo)必須與社會需求接軌，只有這樣高校才能更好的服務(wù)于社會。如改革開放后，人們的生活水平日益提高，健康問題越來越受到人們的重視，以至于出現(xiàn)了送禮不如送健康的說法。而民族傳統(tǒng)體育具有健身養(yǎng)身性、娛樂趣味性、競爭性以及簡易性等特點，能更好地滿足人們的需求。廣西高校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育教育專業(yè)符合國家倡導(dǎo)的全民健身運動，提高人民生活素質(zhì)的精神，是時代精神的體現(xiàn)。在競爭和就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻的今天，結(jié)合廣西的實際情況，必須培養(yǎng)一批一專多能人才以指導(dǎo)、帶動、促進本地區(qū)的民族體育事業(yè)的發(fā)展，使他們接受民族傳統(tǒng)體育人文精神的教育，增強民族使命感，使他們掌握常見的民族傳統(tǒng)體育項目的基本理論、技術(shù)和技能，具備在民族地區(qū)開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練和擔(dān)任裁判工作的能力，為廣西區(qū)的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展做貢獻。這正好符合了廣西人民群眾的需要，符合了時代的精神。

2.1.2 符合以人為本的全面的可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀

民族傳統(tǒng)體育相對于健身來說是優(yōu)于競技體育的，競技體育在一定程度上具有“殘酷性”，掌握不好科學(xué)的訓(xùn)練方法，把握不好度可能就是有傷身體的，不乏有些運動員被傷病困擾一輩子。而民族傳統(tǒng)體育以自然、和諧、統(tǒng)一為主要特色，強調(diào)健身、養(yǎng)生為主的，不提倡“極限的”、“損傷身體的”、“非道德的”過度競爭。如武術(shù)就強調(diào)：“外練筋骨皮，內(nèi)練精氣神”，講究精、氣、神、相互平衡，動、靜結(jié)合，快、慢相兼，所強調(diào)的是有節(jié)制的外煉，而且必須與“心”緊密聯(lián)系。不僅注重外在的形體鍛煉，更注重內(nèi)在的氣血運行，體現(xiàn)“內(nèi)外合一”的整體觀。民族傳統(tǒng)體育在對速度、力量、耐力等身體素質(zhì)的訓(xùn)練上，成績的提高可能不及競技體育明顯，但可以使人心情愉悅、精神煥發(fā)、更加健康。再如，健身氣功運動對增強人體免疫力的功效無疑是其他項目所不可比擬的。因此，大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項目是符合以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的。

2.1.3 滿足廣西地區(qū)人民體質(zhì)和健康水平提高的實際需要

廣西各民族創(chuàng)造的各種各樣的競技娛樂和健康的方法，在與其它民族文化形成的共生共存中世代相傳下來，形成具有民族特色的體育形式，它是各民族民間娛樂健康和培養(yǎng)下一代良好的社會行為和勞動技能的重要手段。但是，據(jù)研究表明隨著社會的發(fā)展和受現(xiàn)代體育沖擊，以及人們的思想變化的影響，大多數(shù)地區(qū)民族體育活動已處于停滯狀態(tài)。據(jù)《廣西中小學(xué)體育的現(xiàn)狀與發(fā)展對策研究》中表明，城區(qū) 84 所中小學(xué)全部開設(shè)體育課，開課率為100%；而鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的開課率為83.5%，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的開課率為76.8%。開課教學(xué)時數(shù)為 2 學(xué)時/周的占98.5%，3 學(xué)時/周的占1.5%。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有部分學(xué)校雖然開設(shè)了體育課，但由于各種原因而無法正常上課，其中極為嚴(yán)重的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)普通小學(xué)體育課能正常上課的僅為 45%。也有極少部分的高三年級不開設(shè)體育課。從體育教師的師生比來看，廣西體育教師的數(shù)量還未能達到基本滿足教學(xué)需要，體育教師的師生比例城區(qū)為 1：620，農(nóng)村為 1：860。其主要原因除了目前的應(yīng)試教育、體育設(shè)施不健全外，另一重要原因是缺乏對青少年以及該地區(qū)居民進行指導(dǎo)的專門性人才。俗話說“十年樹木，百年樹人”，提高全民的身體素質(zhì)也必須從孩子抓起，可見廣西高校體育教育專業(yè)培養(yǎng)一批具有民族傳統(tǒng)體育特長的專門性人才，把畢業(yè)生中的體育教師推向鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校則顯得尤為重要。一是，可以鍛煉提高孩子的身體素質(zhì)，使孩子養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。二是，可以指導(dǎo)該區(qū)居民進行身體鍛煉，豐富群眾文化生活，提高該地區(qū)人民的體質(zhì)和健康水平，也是落實黨的民族政策的具體體現(xiàn)。

2.1.4 是廣西高校自身發(fā)展的內(nèi)在需要

學(xué)校體育教育要樹立健康第一思想，要實施素質(zhì)教育，離不開體育經(jīng)費和場地設(shè)施的支持。自1998年我國高校開始擴招以來，普通高等學(xué)校本專科生人數(shù)逐年增加，在校本?？粕鷶?shù)從1998年的340萬人發(fā)展到2005年的2000多萬人，在校生人數(shù)翻了將近6倍，短時間內(nèi)在校大學(xué)生規(guī)模的跨越式發(fā)展加劇了體育教學(xué)與場地器材等物質(zhì)條件之間的矛盾。廣西經(jīng)濟發(fā)展水平不高，在教育方面還比較落后，這方面的矛盾尤為突出，而民族傳統(tǒng)項目需要的場地設(shè)施簡單，又不受季節(jié)、氣候、性別、年齡的限制，學(xué)?？梢愿鶕?jù)具體的實際情況，選擇適合的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容，緩解場地設(shè)施的不足；這樣既緩解了體育經(jīng)費、場地設(shè)施不足的矛盾，又使學(xué)校的體育教育不受影響。且民族傳統(tǒng)體育本身具有健身性、娛樂性、趣味性、藝術(shù)性、多樣性等特點，而現(xiàn)代體育大多是枯燥的重復(fù)練習(xí)，缺乏娛樂性、趣味性，據(jù)統(tǒng)計，學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育比現(xiàn)代體育更感興趣。總之，民族傳統(tǒng)體育項目為新時期高校體育教學(xué)加大了發(fā)展的空間，為高校體育注入了活力。

2.2 廣西高校體育教育專業(yè)開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程的現(xiàn)狀調(diào)查分析

通過對廣西民族大學(xué)、廣西師范大學(xué)、欽州學(xué)院、廣西民族師范學(xué)院、百色學(xué)院、賀州學(xué)院等6所開設(shè)體育教育專業(yè)的高校調(diào)查分析可知：大部分高校體育教育專業(yè)開設(shè)的課程都集中在田徑、籃球、排球、足球、體操、運動解剖、運動生理學(xué)、運動心理學(xué)、運動保健學(xué)、學(xué)校體育學(xué)等，而涉及的民族傳統(tǒng)體育項目大都集中在武術(shù)專項，其中廣西師大、欽州學(xué)院、百色學(xué)院、賀州學(xué)院都開設(shè)武術(shù)普修，廣西師大有武術(shù)普修與散打2項，廣西民族師范學(xué)院有武術(shù)、毽球、氣排球3項。開展最好的是廣西民族大學(xué)，擁有民族傳統(tǒng)體育學(xué)碩士點，下設(shè)三個專項：民族傳統(tǒng)體育教學(xué)訓(xùn)練理論與方法、民族傳統(tǒng)養(yǎng)生理論與方法以及武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練理論與方法，且設(shè)有民族傳統(tǒng)體育教研室。該校非常重視民族傳統(tǒng)體育特色學(xué)科的發(fā)展，民族體育學(xué)科是自治區(qū)重點建設(shè)學(xué)科，且在該校設(shè)立了廣西民族傳統(tǒng)體育研究所和全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)委員會。該校擁有廣西龍舟與珍珠球訓(xùn)練基地 ，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與訓(xùn)練競賽的研究處于全國同類高校的前茅，龍舟項目獲國家教育部批準(zhǔn)為高水平運動隊，龍舟比賽成績位于廣西高校之首、位于全國大學(xué)生龍舟比賽前列；在走訪調(diào)查中得知：學(xué)校除武術(shù)外基本沒有開設(shè)有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的理論課。且一些常見的民運會比賽項目如陀螺、高腳馬、板鞋、繡球等項目基本沒有引入體育教育專業(yè)，大部分學(xué)校是在有比賽任務(wù)的情況下，臨時組建一支隊伍，集訓(xùn)上一段時間參加比賽，比賽完了訓(xùn)練就停止了，這種不系統(tǒng)的訓(xùn)練，非常不利于民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，且規(guī)模較小，參加的人數(shù)比較少一支運動隊也就是10來人，所以說還處在一個點上，沒有達到一定的面。之所以出現(xiàn)這樣的問題一個是場地器材不足，另一個重要的原因就是師資力量的問題，大多數(shù)高校沒有這方面相關(guān)的老師，其中教師比較多的是廣西民族大學(xué)，民族傳統(tǒng)體育研究方向的教師有11位（2位教授返聘），廣西民族大學(xué)之所以能取得如此成績，與其師資力量是密不可分的。

3 結(jié)論與建議

民族傳統(tǒng)體育是中華民族文化寶庫中的瑰寶，對提高人民的健康水平、促進民族團結(jié)構(gòu)建和諧社會主義文化也有著十分重要的作用。把民族傳統(tǒng)體育項目引入高校體育教育專業(yè)符合時代發(fā)展的要求，符合以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，符合廣西地區(qū)的需要，符合高校自身發(fā)展的需要。廣西高校目前在此方面還處于初始階段，大多數(shù)高校開設(shè)項目集中在武術(shù)一項，廣西民大在這方面開展較好，處于領(lǐng)頭羊位置，其模式具有借鑒價值。自治區(qū)、民委應(yīng)出臺相關(guān)文件加以引導(dǎo)，以引起高校領(lǐng)導(dǎo)與社會的足夠重視.高校自身應(yīng)多向開展比較好的兄弟院校學(xué)習(xí)，大量引進研究民族傳統(tǒng)體育方向的人才，根據(jù)自身的實際，結(jié)合本地區(qū)的需要有選擇性的挑選一些民族傳統(tǒng)體育項目引入到高校體育教育專業(yè)來，培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的一專多能人才更好的為本地區(qū)服務(wù)。專業(yè)人士應(yīng)加大對民族傳統(tǒng)體育項目的整理、挖掘，選擇合適的項目、制定合理的教學(xué)大綱、教學(xué)計劃，為民族傳統(tǒng)體育課程進入體育教育專業(yè)夯實基礎(chǔ)。

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[責(zé)任編輯：楊玉潔]