哲學(xué)課堂上的生命教育

王海林

曾看到這樣一個(gè)事例：一位外國(guó)教授到中國(guó)旅游，巧遇一條蛇過馬路，立即大叫“停車、停車”，等蛇過去了，才示意司機(jī)繼續(xù)開車。隨后，他微笑著對(duì)司機(jī)說，這是一條美麗的蛇。是啊！每個(gè)生命都有自己生存的權(quán)利，沒有界別，同樣美麗。

生命對(duì)每個(gè)人來說，無疑都是最珍貴的。不能把自己的生命看得很輕，也不能肆意去踐踏其他的生命，這是對(duì)待生命最基本的態(tài)度。生命教育是學(xué)校的一門“隱性”課程，是人生觀教育中的重要組成部分，在高中生活與哲學(xué)教學(xué)中，對(duì)生命教育的踐行尤為重要。

開學(xué)的第一課，我向?qū)W生講解哲學(xué)的起源和本義。在談及“哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考”這一論斷時(shí)，不少學(xué)生一臉茫然。隨后，我通過幾個(gè)古希臘哲學(xué)家的事例，詮釋了驚異、追問和沉思對(duì)于哲學(xué)產(chǎn)生的意義，讓學(xué)生明白，哲學(xué)是智慧之學(xué)，是思想者的事業(yè)，生活中的自己也應(yīng)像哲學(xué)家一樣去追問和思考。當(dāng)前，社會(huì)變革正對(duì)人的心靈造成沖擊，高中生的心態(tài)也必然會(huì)受到影響，學(xué)會(huì)沉下心來思考，既能讓他們的心智變得成熟，又能幫助他們壯大內(nèi)心力量，活出更好的自己。

矛盾具有特殊性是唯物辯證法中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。為了讓學(xué)生對(duì)此有更具體的認(rèn)識(shí)，我從班級(jí)挖掘素材，以三位比較外向的男同學(xué)為例，通過辯證分析他們的共性和個(gè)性、優(yōu)點(diǎn)和不足，還有他們對(duì)班級(jí)、家庭和學(xué)校存在的價(jià)值與意義，進(jìn)而讓每一位學(xué)生都明白：自己是獨(dú)一無二的，每個(gè)人都是這個(gè)世界的唯一，善待自己、熱愛人生、尊重一切生命是人人該有的生活態(tài)度。一些校園傷害事件、自殺事件之所以發(fā)生，其實(shí)都與生命教育的缺失密切相關(guān)。立身處世，先要學(xué)會(huì)熱愛自己的生命，在懂得了自身存在的價(jià)值之后，才能推己及人，珍視身邊的每一個(gè)生命。

衡量一個(gè)人的價(jià)值，主要看他對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。這是歷史唯物主義中的一個(gè)重要價(jià)值觀原理，也是生命教育的重要內(nèi)容。當(dāng)我談及在我們學(xué)校辛勤工作40多年后又被返聘的田老師、讓無數(shù)中國(guó)人為之感動(dòng)的普通工人郭明義、在中醫(yī)藥領(lǐng)域深耕幾十年的科學(xué)家屠呦呦等典型人物時(shí)，教室里一下子靜了下來，學(xué)生似乎重新認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和生命的意義，懂得了腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，才是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必備條件。

簡(jiǎn)而言之，哲學(xué)是一門富含理性與思辨，同時(shí)又能讓人感到溫暖的學(xué)問。哲學(xué)課堂應(yīng)是充盈著生命教育的課堂，馬克思主義哲學(xué)中所包含的人本主義思想、淑世精神和對(duì)生命本質(zhì)與價(jià)值的認(rèn)識(shí)，就是對(duì)學(xué)生最好的生命教育。

也許，本文開頭提到的那位外國(guó)教授就是一個(gè)深諳生命之貴、洞見生命真諦的智慧之人。