報刊：“第六強國”與“精神導(dǎo)線”

◎夏琪

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報刊：“第六強國”與“精神導(dǎo)線”

◎夏琪

1923年4月17日，斯大林在俄國共產(chǎn)黨（布爾什維克）第十二次代表大會上做了中央委員會的組織報告（該文收入《斯大林全集》中文版第5卷第161-180頁），報告中斯大林將報刊的作用和地位比喻為“第六強國”和“精神導(dǎo)線”。前者通常用于說明黨領(lǐng)導(dǎo)的報刊的巨大影響力，后者通常用于說明報刊在黨和工人階級之間所發(fā)揮的聯(lián)通作用。俄共十二大于4 月17-25日召開。會上代表們討論了中央各機關(guān)的工作報告、黨和國家建設(shè)中的工業(yè)問題、民族問題和農(nóng)村稅收等議題。列寧因病沒有參加會議。

斯大林的組織報告分為三個部分，第一部分解釋黨和工人階級之間的組織聯(lián)系。第二部分說明工人階級在黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過國家機關(guān)實現(xiàn)對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)。最后一部分關(guān)于黨本身的建設(shè)。斯大林關(guān)于報刊作用和地位的論述在報告的第一部分。他首先分析了黨與工人階級的關(guān)系，說明這種關(guān)系不等同于軍事指揮人員與軍隊的關(guān)系，黨不是自己建立軍隊，黨是找到自己的軍隊即工人階級。黨依靠階級，而不是階級依靠黨?！包h要實現(xiàn)對階級的領(lǐng)導(dǎo)，就必須建立廣大的非黨機關(guān)，作為黨的觸角，將黨的意志傳達給工人階級，而工人階級變成黨的軍隊?！币虼?，黨迫切地要加強對工人階級的領(lǐng)導(dǎo)。斯大林認為報刊同工會、合作社、共青團、女工代表大會、學(xué)校等群眾性的機關(guān)一樣，是連接黨和工人階級的“引帶”和“傳達機關(guān)”。他說：“有人說，報刊是第六個強國。我不知道這是什么樣的強國，但是它有力量，作用很大，這是無可爭辯的?！彼勾罅职褕罂扔鳛椤暗诹鶄€強國”，其背景為舊歐洲有所謂“統(tǒng)一行動”的五大強國之說，即俄國、英國、法國、德國和奧地利。這些“強國”通過戰(zhàn)爭和各種國際會議，既勾結(jié)又爭奪，企圖控制整個歐洲。（《中外典故大詞典》第729-730頁，科學(xué)出版社1989年版）“第六強國”這一形容報刊巨大作用的比喻，20世紀50年代在中國新聞界廣為知曉。

1922年4月時的斯大林（圖片來源于《斯大林傳》上冊書前插圖第14頁，上海人民出版社2014年版）

斯大林還用“精神導(dǎo)線”比喻報刊在黨與工人階級之間所起到的作用。他說：“它在黨和工人階級之間建立了一種微妙的聯(lián)系，這種聯(lián)系就其力量來說無異于任何群眾性的傳達機關(guān)?！瓐罂屈h每日每時用自己所需要的語言向工人階級講話的最有力的武器。其他在黨和階級之間架設(shè)精神導(dǎo)線的方法，其他同樣靈活的機關(guān)，在天地間是沒有的?！边@個比喻形象地說明了報刊在聯(lián)系黨和工人階級方面的特殊通道作用，這種通道的作用是其他黨的機關(guān)所沒有的。但在這里，斯大林使用了“傳達”、“講話”和“武器”等詞語，意義很明顯：傳播者“黨”掌握著單方面的傳播主動權(quán)，“向工人階級講話”。其傳播模式為“黨→報刊→工人階級”的單向傳播，而不是如“導(dǎo)線”本身的意義一樣可以雙向交流。

18天后，俄共（布）中央宣傳鼓動部報刊局負責人謝爾蓋·英谷洛夫（С. Инкулов）在《挖掘根源》（1923年5月5日《真理報》）一文中引用了報告的這段話，并寫道：“我們說的卻得不到回應(yīng)。我們的報紙只是完成最基本的事情，它們是在布道，而不是在討論，……沒有廣大無產(chǎn)階級讀者參與?！庇⒐嚷宸蛘J為報刊不僅具有鼓動和揭露作用，還應(yīng)該讓群眾向黨表達愿望和意見。（黃河、劉晉巍《斯大林與英谷洛夫關(guān)于報刊作用的爭論》，《新聞前哨》2012年第3期）當時黨內(nèi)威望僅次于列寧的中央軍事委員會主席列夫·托洛茨基（Лев Давидович Троцкий，1879—1940）也認為，斯大林過分強調(diào)加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固其作為黨的總書記的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，反映了他“官僚主義、官官相護、肆意妄為和專橫粗暴?！保ā锻新宕幕詡鳌返?90頁，人民文學(xué)出版社2013年版）而這種官僚主義“已經(jīng)表現(xiàn)為一種極其嚴重的病態(tài)”、“扼殺首創(chuàng)精神，從而阻礙黨的整個水平的提高。”（《托洛茨基文選》第75頁，人民出版社2010年版）

斯大林在5月6日發(fā)表《真理報》上的《報刊是集體的組織者》一文，批評英谷洛夫把“講話”和“交談”對立起來，“無非是在玩弄無聊的把戲”。斯大林認為，報告中的意思是“交談”，不僅僅是單純的“講話”，是一種雙向的交流。（《斯大林全集》第5卷229頁，人民出版社1957年版）如果這樣解釋，那么斯大林就正確闡明了報刊在黨和群眾之間所起到的作用，也準確地解釋了“精神導(dǎo)線”這一比喻的意義。但從他在會上所做的組織報告的語境中看，斯大林將報刊比喻為“黨手中的銳利武器”、“第六個強國”，以及關(guān)于報刊是“精神導(dǎo)線”的比喻，單向傳播的內(nèi)涵是很清晰的。（陳力丹《馬克思主義新聞觀思想體系》第491頁，中國人民大學(xué)出版社2006年版）

劉少奇1948年《對華北記者團的談話》中也使用了“導(dǎo)線”（電話線）的比喻，但他明確地論證為雙向傳播。他指出：“黨通過千百條線索同群眾聯(lián)系起來?！銈兊墓ぷ鳎銈兊氖聵I(yè)，就是千百條線索中很重要的一條?！嗣褚揽磕銈儼阉麄兊暮袈?、要求、困難、經(jīng)驗以至于我們工作中的錯誤反映上來，變成新聞、通訊，反映給各級黨委，反映給中央?！保ā秳⑸倨孢x集》上卷第398-399頁，人民出版社1981年版）他的論證不僅包括黨通過報刊、通訊社宣傳黨的方針政策，也包含媒體將群眾的呼聲反映給黨，其傳播模式演化為“黨——媒體——群眾”雙向傳播。斯大林關(guān)于報刊是“精神導(dǎo)線”的喻證在20世紀50年代的我國新聞界得到傳播，由于有劉少奇的這篇談話，我國新聞界主要在劉少奇論證意義上理解“精神導(dǎo)線”的。

（安徽師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士生）