論傳統(tǒng)色彩在當(dāng)代環(huán)境陶藝的運(yùn)用

孟斐

(武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢　430070)

論傳統(tǒng)色彩在當(dāng)代環(huán)境陶藝的運(yùn)用

孟斐

(武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢430070)

摘要：無(wú)論在什么時(shí)代，在我們的視覺(jué)感受中,形狀和色彩是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自世界的第一步。試想如果沒(méi)各地不同色彩的映襯和對(duì)照,再偉大的作品也將黯然無(wú)色，正是由于對(duì)色彩的理解不同,把握和創(chuàng)造各有偏重，才會(huì)創(chuàng)造出歷史許許多多的藝術(shù)珍品。色彩在陶藝中發(fā)揮著極其重要的作用,人們正在不斷地探索和深化對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。通過(guò)了解色彩的基本要素，結(jié)合不同作品的色彩表現(xiàn)，創(chuàng)作出與空間環(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的陶藝作品。將豐富美麗動(dòng)人的色彩運(yùn)用到環(huán)境陶藝中，正好符合了人們對(duì)其色彩在心理和視覺(jué)的審美要求。

關(guān)鍵詞：色彩；環(huán)境陶藝；特點(diǎn)；空間；發(fā)展

陶瓷藝術(shù)在中國(guó)有著數(shù)千年的歷史,可謂淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它始終伴隨著歷史前進(jìn)的步伐,伴隨著人類(lèi)文明發(fā)展而不斷改變和完善,逐漸走向成熟。然而對(duì)于當(dāng)代陶藝來(lái)說(shuō)，由于時(shí)代變遷和觀念不斷地更新,當(dāng)代陶藝創(chuàng)作,既吸收傳統(tǒng)民間質(zhì)樸、純真的風(fēng)格,又融入了當(dāng)代人的審美情趣和審美理念,是當(dāng)代人的思想觀念質(zhì)的飛躍,是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,也是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)揚(yáng);更多的還是流露出藝術(shù)家們尤其是藝術(shù)家們對(duì)周邊事物獨(dú)有的“看法”,呈現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作欣欣向榮的新氣象。下面談?wù)劗?dāng)代陶瓷藝術(shù)中的色彩與作品造型之間的聯(lián)系。

一、色彩的基本屬性

在色彩的有彩系中，任何一個(gè)顏色都應(yīng)擁有三個(gè)基本屬性，即色彩三要素。第一是色彩的明暗性質(zhì)，即“明度”;第二是區(qū)別色彩的相貌，即“色相”;第三是表示色彩的濃度，即“純度”。在調(diào)制色彩時(shí)，它們不可或缺，總要用這三個(gè)要素上做基礎(chǔ)。熟悉和掌握色彩的三要素，對(duì)于認(rèn)識(shí)色彩和表現(xiàn)色彩具有極為重要的作用。

第二類(lèi)是由于陶藝與其他藝術(shù)的不同，陶藝的色彩是依靠釉色表現(xiàn)的，利用釉色的美化作用來(lái)表現(xiàn)情感。釉的最初用途是涂在器物的表面，使物體光滑，防止液體漏出。隨著工藝的不斷發(fā)展，釉也脫離了最初的使用功能，而變成一種裝飾性材料。陶藝家利用釉色進(jìn)行裝飾，極大地?cái)U(kuò)展了釉的使用方法，提高了釉的價(jià)值美國(guó)陶藝家喜歡追求陶藝色彩的鮮艷明亮，表達(dá)出一種對(duì)人性自由的追求和率真品質(zhì)的崇尚。他們偏重隨意性和表現(xiàn)性，注重大效果而忽視細(xì)節(jié)，使作品通俗易懂。陶藝作品在釉色的裝飾下，展現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式與效果，也增加了釉的審美價(jià)值。

二、現(xiàn)代陶藝在環(huán)境中的色彩運(yùn)用

(一) 色彩在環(huán)境陶藝中的運(yùn)用特點(diǎn)。

色彩在環(huán)境陶藝中發(fā)揮著極其重要的作用,環(huán)境陶藝中色彩應(yīng)具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：第一，注重與環(huán)境的和諧一致;第二、充分考慮到作品的受眾群。陶藝作品一旦被放入某一特定的環(huán)境，與環(huán)境的融合不單是創(chuàng)作的一個(gè)主要因素，附在其身的裝飾色彩也要與各方面協(xié)調(diào)一致。在其運(yùn)用上應(yīng)結(jié)合其形式具有的繪畫(huà)性、裝飾性、多樣性等特點(diǎn)，讓色彩在環(huán)境陶藝和某一特定的環(huán)境里變的多姿多彩，使人們居住的環(huán)境不再理性化、平淡化，使人們感受到環(huán)境陶藝上美麗的色彩讓環(huán)境被賦予含蓄抽象與真摯樸素的情感。

(二) 環(huán)境陶藝在居室空間中的色彩運(yùn)用。

現(xiàn)如今的生活充滿壓力，環(huán)境陶藝的純樸會(huì)給我們或多或少的寧?kù)o，輕松的心情，因此環(huán)境陶藝中的色彩獨(dú)特魅力與居室空間的協(xié)調(diào)性，是其走進(jìn)家居空間的良好前提。色彩反應(yīng)時(shí)代精神，包含人們的情緒因素，當(dāng)人們?cè)诿β盗艘惶熘蠡氐郊依锵Ｍ氖禽p松安逸的感覺(jué)，所以在這其中的環(huán)境陶藝的色彩基調(diào)就不能太跳躍性。

(三) 陶藝在公不同元素的色彩運(yùn)用。

在廣場(chǎng)、娛樂(lè)場(chǎng)、公園中環(huán)境陶藝作品可以用興奮、華麗、跳躍的色彩，利用它來(lái)增強(qiáng)愉悅的氣氛。可以通過(guò)秩序的階梯狀結(jié)構(gòu)，讓水順著落差自然而下，極顯莊嚴(yán)氣派。不同的顏色給人感覺(jué)不同，比如藍(lán)色非常純凈，通常讓人聯(lián)想到海洋、天空、水、宇宙。感覺(jué)就像在藍(lán)色的天空中飄來(lái)一朵彩霞，讓藍(lán)色不再那么冷，讓人們感覺(jué)不再寒冷。不同的元素也體現(xiàn)不同思想，“水”作為一種語(yǔ)言，被出神人化地加于運(yùn)用。以水的輕與柔來(lái)烘托陶質(zhì)的重與硬。在作品中，可以避免一味地展示陶藝作品的豐富形態(tài)，而是以一種含蓄和低調(diào)的方式，將陶藝材質(zhì)的樸實(shí)無(wú)華不動(dòng)聲色地融入水的豐富表現(xiàn)之中，其用心良苦讓人驚嘆。

三、傳統(tǒng)色彩在當(dāng)代陶藝的發(fā)展前景

中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化影響和帶動(dòng)了當(dāng)代陶瓷藝術(shù)，同時(shí)也給予了當(dāng)代一批杰出而優(yōu)秀的中國(guó)藝術(shù)家及手工藝人以很高的威望。國(guó)際藝術(shù)環(huán)境中越來(lái)越為中國(guó)藝術(shù)家所利用的信息技術(shù)將引導(dǎo)和帶動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家從巨大的中國(guó)陶藝傳統(tǒng)色彩中走出來(lái)這樣一種可能性。從雄厚的歷史淵源來(lái)說(shuō)當(dāng)代中國(guó)陶藝家處于令人羨慕的位置，他們正處于一個(gè)新世紀(jì)——粘土、釉色裝飾、爐火的開(kāi)始。中國(guó)現(xiàn)代陶藝一如既往地繼續(xù)影響世界陶藝的發(fā)展。民族裝飾色彩和傳統(tǒng)文化作為中國(guó)陶藝藝術(shù)形式的代表和特性，成為了中國(guó)陶藝家永遠(yuǎn)珍藏和驕傲的財(cái)寶。中國(guó)的藝術(shù)家如何做到在接受外界思想和信息并從中受益的同時(shí)，又保持真正是中國(guó)民族特色的東西呢？藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的追求和熱愛(ài)會(huì)自然地從各個(gè)方面和角度流露出來(lái)。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，藝術(shù)家更需要通過(guò)自己獨(dú)具特性的作品內(nèi)涵和思想體現(xiàn)出本土民族文化對(duì)世界藝術(shù)及文化發(fā)展的貢獻(xiàn)和重要地位。回眸歷史，中華民族擁有著博大的陶瓷文化，民族文化傳統(tǒng)和藝術(shù)精神強(qiáng)烈地影響著現(xiàn)代審美的創(chuàng)造活動(dòng)，它是一種不容忽視又不應(yīng)虛夸的積極性因素。潛心品讀中國(guó)彩陶色彩文化的文脈傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，必定給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)活潑的生機(jī)，以民族化為目標(biāo)的純化傳統(tǒng)文化語(yǔ)言的探索，在表面色彩裝飾效果的把握上，盡最大可能地保持或流露出民族傳統(tǒng)文化元素的痕跡，使得現(xiàn)代陶藝作品的內(nèi)涵中，充滿了特有的文化氣息和傳統(tǒng)智慧的烙印。陶藝的語(yǔ)言中便融合了中國(guó)古典藝術(shù)以及民族文化的意趣。

在現(xiàn)代陶藝的作品中，中國(guó)彩陶傳統(tǒng)裝飾文化藝術(shù)與現(xiàn)代形態(tài)造型藝術(shù)的互補(bǔ)，揭示了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)人生往復(fù)流轉(zhuǎn)的大圓之美。把傳統(tǒng)彩陶裝飾元素當(dāng)作陶瓷藝術(shù)造型主體精神的形式載體之一，從而創(chuàng)立起具有民族風(fēng)格和獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)形式，是中國(guó)現(xiàn)代陶藝家需要完成的共同目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)彩陶裝飾文化對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代陶藝未來(lái)發(fā)展的支撐作用及深遠(yuǎn)影響的探索和研究，以及其作為全球性事物的陶藝的未來(lái)將是一項(xiàng)非常重要和有意義的事情。

總之,傳統(tǒng)色彩運(yùn)用對(duì)于當(dāng)代陶瓷藝術(shù)是一道亮麗的風(fēng)景線,這條風(fēng)景線彌補(bǔ)了當(dāng)代人精神生活的缺陷,它能營(yíng)造一種自然、隨和、放松的環(huán)境和心境,使當(dāng)代陶瓷藝術(shù)斑斕多姿,使世界更加亮麗繽紛。

參考文獻(xiàn)：

[1]白明.世界現(xiàn)代陶藝漫談[M].江西：江西美術(shù)出版社，1999.

[2]約翰內(nèi)斯·伊頓;色彩藝術(shù).[M]北京:世界圖書(shū)北京出版社，1999(16)

[3]杭間.語(yǔ)焉不詳?shù)闹袊?guó)“現(xiàn)代陶藝”[J].藝術(shù)研究，2003(1).

[4]金銀珍，金在龍.現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)語(yǔ)言[M].上海：學(xué)林出版社，2005.

[2]陳望衡.藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)[M].湖北：武漢大學(xué)出版社，2000.

中圖分類(lèi)號(hào):J527

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X(2016)06-0249-01

作者簡(jiǎn)介：孟斐(1988—)，男，漢族，學(xué)生，研究生，武漢紡織大學(xué)，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)。