淺談工作分析對(duì)新農(nóng)村建設(shè)中文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)性作用

洪莉華

摘 要： 本文從工作分析的概念和重要性入手，簡(jiǎn)要介紹新農(nóng)村建設(shè)中文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者隊(duì)伍的來源、概念、產(chǎn)生環(huán)境、特點(diǎn)以及在新農(nóng)村建設(shè)中文化遺產(chǎn)保護(hù)的志愿者機(jī)構(gòu)和人力資源現(xiàn)狀，嘗試闡述全面的、有效性的工作分析，對(duì)各級(jí)政府在新農(nóng)村建設(shè)中文化遺產(chǎn)保護(hù)的職能、志愿者隊(duì)伍的職能實(shí)現(xiàn)及提高工作效率的基礎(chǔ)性作用。在全社會(huì)造成一種“志愿者光榮”的社會(huì)氛圍。

關(guān)鍵詞：工作分析 新農(nóng)村 文化建設(shè)

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）04-0358-02

新農(nóng)村建設(shè)中文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)，文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者隊(duì)伍、為文化志愿者開展活動(dòng)創(chuàng)造條件、政府機(jī)構(gòu)、增強(qiáng)志愿者的榮譽(yù)感、幫助志愿者建立理想信念依法保護(hù)意識(shí)， 志愿者是農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)的動(dòng)力志愿者光榮。

一、科學(xué)有效的工作分析對(duì)志愿者隊(duì)伍所起的貢獻(xiàn)作用

科學(xué)有效的工作分析是做好各項(xiàng)工作和事業(yè)的基礎(chǔ)，對(duì)從事新農(nóng)村建設(shè)中文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者隊(duì)伍進(jìn)行全面、深入的工作分析，可以使各級(jí)組織部門充分了解新農(nóng)村建設(shè)中文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的具體特點(diǎn)和對(duì)志愿者隊(duì)伍的行為要求，提高人力資源管理對(duì)新農(nóng)村建設(shè)中文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者工作的貢獻(xiàn)。

二、工作分析的概念及重要性

工作分析，又稱職務(wù)分析，是采用科學(xué)的手段與技術(shù)，系統(tǒng)全面的確認(rèn)工作整體，以便為管理活動(dòng)提供各種有關(guān)工作方面的信息所進(jìn)行的一系列的工作信息收集、分析和綜合的過程。工作分析是人力資源管理工作的基礎(chǔ)，其分析質(zhì)量對(duì)其他人力資源管理模塊具有舉足輕重的影響。工作分析在人力資源管理中的位置，通過對(duì)工作輸入、工作轉(zhuǎn)換過程、工作輸出、工作的關(guān)聯(lián)特征、工作資源、工作環(huán)境背景等的分析，形成工作分析的結(jié)果——職務(wù)規(guī)范（也稱作工作說明書）。職務(wù)規(guī)范包括工作識(shí)別信息、工作概要、工作職責(zé)和責(zé)任，以及任職資格的標(biāo)準(zhǔn)信息，為其他人力資源管理職能的使用提供方便。

對(duì)工作內(nèi)容的分析是指對(duì)產(chǎn)品（或服務(wù)）實(shí)現(xiàn)全過程及重要的輔助過程的分析，包括工作步驟、工作流程、工作規(guī)則、工作環(huán)境、工作設(shè)備、輔助手段等相關(guān)內(nèi)容的分析；由于工作的復(fù)雜性、多樣性和勞動(dòng)分工使崗位、部門和組織結(jié)構(gòu)成為必然，不同的行業(yè)和不同的業(yè)務(wù)都影響著崗位、部門和組織結(jié)構(gòu)的設(shè)置，對(duì)崗位、部門和組織結(jié)構(gòu)的分析包括對(duì)崗位名稱、崗位內(nèi)容、部門名稱、部門職能、工作量及相互關(guān)系等內(nèi)容的分析；對(duì)工作主體員工的分析包括對(duì)員工年齡、性別、愛好、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能等各方面的分析，通過分析有助于把握和了解員工的知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛好和職業(yè)傾向等內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，可以根據(jù)員工特點(diǎn)將其安排到最適合他的工作崗位上，達(dá)到人盡其才的目的。

三、新農(nóng)村建設(shè)中文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者隊(duì)伍的概念、產(chǎn)生的時(shí)機(jī)及特點(diǎn)

志愿者，意味著奉獻(xiàn)、付出和不求回報(bào)，北京奧運(yùn)會(huì)有志愿者、杭州 G20峰會(huì)也有志愿者。今天，我們農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也有志愿者，農(nóng)村文化遺產(chǎn)志愿者就是為農(nóng)村文物和非物質(zhì)文化保護(hù)事業(yè)無私奉獻(xiàn)的人。

隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，我國農(nóng)村的面貌發(fā)生了根本性的變化。過去的老會(huì)堂、老劇場(chǎng)、老房子、老村落、老寨子紛紛面臨著拆除的境地。取而代之的是各鄉(xiāng)村建起的各種文化活動(dòng)室、乒乓球室、健身苑、圖書室、閱覽室等文體設(shè)施，這些雖然滿足了農(nóng)民群眾的文化生活需要，但一不留神就會(huì)失去一些先民留下的寶貝。

另一方面，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)集約化程度的提高，大大解放了農(nóng)民的勞動(dòng)生產(chǎn)力，農(nóng)民有大量的空余時(shí)間到大城市去打工。經(jīng)濟(jì)上富裕起來的農(nóng)民，他們不滿足于居住在原來偏僻或者是交通不便的鄉(xiāng)村里，有的為了讓孩子得到更好的讀書條件，他們紛紛去繁華的鎮(zhèn)上購買配套設(shè)施齊全的樓盤房子，家中的老房子就更顯得冷落和無人打理了，因而快速催生了文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者隊(duì)伍。他們以無私奉獻(xiàn)的精神，活躍在老石刻、老墓葬、老房子、古橋和海塘旁，這些大多位于平時(shí)無人去的半山腰，深谷、山坳、枯河邊，路途遙遠(yuǎn)，有的甚至沒有道路可走，天晴時(shí)一路的灰土、下雨天一路砂泥漿，冬天在山坳倍受冷凍的山風(fēng)吹得臉頰疼痛，夏天滿腿都被蚊、蟲咬得一身皰。他們急文化遺產(chǎn)之所急，想文化遺產(chǎn)之所想，干文化遺產(chǎn)部門之所需，兢兢業(yè)業(yè)堅(jiān)守在自己的崗位上，在農(nóng)村面臨消失的文化遺產(chǎn)保護(hù)中發(fā)揮了舉足輕重的作用。

這些文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者隊(duì)伍從職業(yè)上來分，有退休的文物部門的前輩、文物收藏者、退休的老師和機(jī)關(guān)干部、熱心文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的社會(huì)人士、民間文化傳承人、民營(yíng)企業(yè)家等，他們大多年齡在六、七十歲。他們各顯其能、各獻(xiàn)其才，真如群眾所說的“八仙過海，各顯神通”。對(duì)這些志愿者在指導(dǎo)保護(hù)文化遺產(chǎn)工作中起到了互補(bǔ)的作用，仍需進(jìn)行全面深入的工作分析，來促進(jìn)各級(jí)政府對(duì)新農(nóng)村建設(shè)文化遺產(chǎn)保護(hù)中將志愿者的人力資源發(fā)揮最佳作用，提高志愿者隊(duì)伍機(jī)構(gòu)運(yùn)行效率 。

四、新農(nóng)村建設(shè)中文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者隊(duì)伍建設(shè)過程中需進(jìn)行工作分析目的

隨著各種新農(nóng)村建設(shè)項(xiàng)目如雨后春筍般涌現(xiàn)，許許多多的文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫切需要懂行的人來輔導(dǎo)和指導(dǎo)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)提高重要的歷史保護(hù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。從而使保護(hù)更有意義。其價(jià)值主要表現(xiàn)在：

1.提升了農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)的質(zhì)量

文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者多為某一方面有專業(yè)水平的人士，或者是鄉(xiāng)村中的年齡較大且資歷較深的人士，由相對(duì)專業(yè)的人士做指導(dǎo)，群眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)理念能夠接受、容易很快入門，而且在某項(xiàng)專業(yè)上可以得到提高，無論是生活民居、老宅、民族語言、民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈、民間戲劇、民間曲藝、民間雜技、各類民俗和各種傳統(tǒng)技藝等方面的保護(hù)和傳承水平都得到了提升。

2.提升了群眾文化生活的品質(zhì)

原來的農(nóng)村文化生活除了政府的送文化下鄉(xiāng)以外，年輕人大多側(cè)重于撲克、麻將等群眾自娛自樂，在知識(shí)上往往是原地踏步、少有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，參加活動(dòng)的興趣慢慢會(huì)淡化并有可能興起賭博活動(dòng)，現(xiàn)在有了文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者的指點(diǎn)，群眾每參加一次保護(hù)活動(dòng)，思想靈魂都能得到洗禮， 可以實(shí)實(shí)在在的體會(huì)到新農(nóng)村建設(shè)的精神內(nèi)涵與文化主體。對(duì)當(dāng)?shù)卮迩f的民俗民風(fēng)都有著新的教育意義，也越加體會(huì)到我們的老前輩們積累下來的生活經(jīng)驗(yàn)和收獲，使參加保護(hù)活動(dòng)的農(nóng)民群眾興趣大大提高，不僅是年紀(jì)大的人，即使作為年輕的中年人也煥發(fā)出了一種保護(hù)活力。

3.促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定與和諧

有了志愿者的組織，文化遺產(chǎn)保護(hù)的活動(dòng)內(nèi)容更加豐富多彩。原來特別是那些一度熱衷于搓麻將、打老K的人也主動(dòng)的參與到了保護(hù)活動(dòng)中，他們也經(jīng)常出入圖書室，查找資料，尋根問祖，那些乘著拆遷時(shí)機(jī)，擾亂民心的人員也沒有市場(chǎng)了，這樣一來不僅增進(jìn)了鄰里和睦，抵制了歪風(fēng)邪氣，而且搞封建迷信的活動(dòng)也少了，小偷小摸也少了，關(guān)心集體的多了，做好人好事的多了，關(guān)心公益活動(dòng)的多了，獻(xiàn)愛心的也多了。

總之，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者隊(duì)伍為保存新時(shí)代的古文化生活注入了生機(jī)和活力，他們?cè)谵r(nóng)村文化建設(shè)中有著豐富的社會(huì)功能，他不僅為新農(nóng)村的文化工作作出了無私奉獻(xiàn)，而且在對(duì)新農(nóng)村文化的實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)中，把自己的智慧貢獻(xiàn)給了農(nóng)村和農(nóng)民群眾，他們是服務(wù)社會(huì)、服務(wù)百姓的重要力量，是政府公益性文化事業(yè)發(fā)展的橋梁，是傳播科技文化知識(shí)的播種人，是聯(lián)系農(nóng)村家庭文化的紐帶，是發(fā)展農(nóng)村文化的動(dòng)力，其越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注。

五、工作分析在農(nóng)村文化建設(shè)中，建設(shè)好文化志愿者隊(duì)伍的意義

1.志愿者是公益性文化事業(yè)的橋梁

市、縣文物部門、文化部門和建設(shè)部門是文化遺產(chǎn)保護(hù)的單位，但是他們?cè)趨^(qū)縣里，離農(nóng)村較遠(yuǎn)，在撤村建居速度較快的時(shí)代往往是“遠(yuǎn)水解不了近渴”，他們不可能常來常往于鄉(xiāng)村作普查和指導(dǎo)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站下面有數(shù)十個(gè)村和社區(qū)，一下子忙不過來，而農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者恰好成了文物文化部門與農(nóng)民群眾之間的橋梁。

2.志愿者是農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)的動(dòng)力

有文化底蘊(yùn)的村落，往往會(huì)顯示出蓬勃發(fā)展的活力。如參觀歷史街道、文物古跡、傳統(tǒng)民居，再到傳統(tǒng)技能、風(fēng)俗習(xí)慣、文化情操等等，這些都是形成一個(gè)城市記憶的有力物證。給他們注入知識(shí)動(dòng)力，使文化視野不斷拓寬；開展健康的文體活動(dòng)，聽民族音樂、看農(nóng)民打年糕表演、走高蹺比賽、舉辦農(nóng)家樂廟會(huì)等等，使人們?cè)谝惶斓钠诤蠡謴?fù)體力，增加新的動(dòng)力；書畫創(chuàng)作、文化創(chuàng)作、音樂創(chuàng)作，給村與社區(qū)注入了文化遺產(chǎn)發(fā)展的動(dòng)力。這些都需要有文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者來指導(dǎo)，活動(dòng)才能開展得有聲有色。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦已進(jìn)入家家戶戶，志愿者可以對(duì)這種現(xiàn)代化的工具進(jìn)行一些指導(dǎo)，給家庭文化增添新的活力。志愿者在組織社區(qū)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中，十分注意發(fā)揮改革創(chuàng)新精神、使活動(dòng)常搞常新。創(chuàng)新是一個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新并不神秘，別人沒有搞出來，你搞出來了就是創(chuàng)新。別人起了個(gè)頭，你有發(fā)展就是創(chuàng)新，把歷史的經(jīng)驗(yàn)和別人的經(jīng)驗(yàn)成功地加以綜合運(yùn)用也是創(chuàng)新。我們的志愿者來自各個(gè)方面，從年齡上有老中青，把他們的經(jīng)驗(yàn)集合起來，就能生發(fā)出許多新的點(diǎn)子、新的思路和舉措，破解群眾文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的難題，把農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)推向一個(gè)新的階段。

3.志愿者是農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)的紐帶

村與社區(qū)是每一家庭的成長(zhǎng)環(huán)境。文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者通過自己的工作，把千家萬戶個(gè)家庭聯(lián)系在一起。通過共同的興趣和愛好，將各家各戶凝聚在一起，使農(nóng)民走出家庭，參加各種文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)。這樣就能營(yíng)造良好的社區(qū)（村落）環(huán)境。以往“縣市有文物遺產(chǎn)保護(hù)辦公室，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有文化站，到了村里文化遺產(chǎn)沒人管”。如今有了文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者，就像一條紅線，把群眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的組織，從縣市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)再到農(nóng)村（社區(qū)）連接起來，成為了農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)的紐帶，他們開展活動(dòng)，成為繁榮農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要骨干力量。

六、思想文化建設(shè)對(duì)工作分析的前導(dǎo)作用

在思想文化領(lǐng)域扶正祛邪，是思想文化建設(shè)的重要使命。弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量與增強(qiáng)陣地意識(shí)、有理有利有節(jié)開展輿論斗爭(zhēng)，是這一使命的生動(dòng)體現(xiàn)。要履行好這一職責(zé)，就要提高宣傳思想文化工作的質(zhì)量和水平，增強(qiáng)吸引力和感染力。

1.傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，接傳統(tǒng)文化的地氣

中國人民的理想和奮斗，中國人民的價(jià)值觀和精神世界，始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中。宣傳思想文化工作合規(guī)律、接地氣，很重要一點(diǎn)就是要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。習(xí)近平多次闡釋傳統(tǒng)文化的重要意義，歸納起來至少有以下五個(gè)方面：

1.1中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)和生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息和不斷發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因，是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。習(xí)近平把傳統(tǒng)文化比作我們民族的“根”和“魂”，并多次強(qiáng)調(diào)，丟了這個(gè)“根”和“魂”，就沒有根基了。

1.2中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義道路的重要基石。習(xí)近平指出，中國特色社會(huì)主義道路是在對(duì)中華民族 5000多年悠久文明的傳承中走出來的。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。

1.3中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。文化標(biāo)識(shí)模糊了，我們自己的價(jià)值體系就堅(jiān)持不住了。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力”。（《人民日?qǐng)?bào)》2014年 5月 5日。）

1.4中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提高國家文化軟實(shí)力的深厚源泉和重要途徑。以理服人，以文服人，以德服人，是中華文化的生命稟賦和生存耐性。中華民族早就懂得“觀乎人文，以化成天下”的力量。老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學(xué)說至今仍然具有世界性的文化意義。

1.5中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國理政提供有益啟示。在紀(jì)念孔子誕辰 2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上，習(xí)近平列舉了“道法自然、天人合一的思想”等 15個(gè)中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念，強(qiáng)調(diào)只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。當(dāng)然，也必須看到，傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會(huì)存在陳舊過時(shí)或已成為糟粕性的東西。

因此，必然存在著需要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理等相協(xié)調(diào)適應(yīng)的問題。為此，習(xí)近平提出了“推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的時(shí)代課題，強(qiáng)調(diào)要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人要加強(qiáng)對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。綜上所述，在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展下思想文化起到了重要的作用，而工作分析也要與思想發(fā)展相結(jié)合，同時(shí)思想文化的建設(shè)也要對(duì)工作分析起到指導(dǎo)作用。

七、通過工作分析在農(nóng)村文化建設(shè)中，建設(shè)好文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者隊(duì)伍的構(gòu)想

黨中央一再強(qiáng)調(diào)“精神文明，重在建設(shè)”。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，同樣要加強(qiáng)文化建設(shè)，這是精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。建設(shè)文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者隊(duì)伍，既是新農(nóng)村文化建設(shè)的需要，也是農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的創(chuàng)新之舉。為了使文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者隊(duì)伍發(fā)揚(yáng)光大，在農(nóng)村文化建設(shè)中，充分發(fā)揮這支隊(duì)伍的作用，特提出以下幾點(diǎn)構(gòu)想：

1.加強(qiáng)組織建設(shè)，科學(xué)管理志愿者隊(duì)伍，不斷增強(qiáng)凝聚力。在鞏固現(xiàn)有志愿者隊(duì)伍的同時(shí)，要進(jìn)一步做好組織發(fā)動(dòng)工作，把有專業(yè)特長(zhǎng)，愿意無私奉獻(xiàn)的人才吸納到文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者隊(duì)伍中來，志愿者越多，我們的農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)工作就越有希望。特別要注意發(fā)揮做好假期回鄉(xiāng)大學(xué)生的作用，在節(jié)假日期間充分發(fā)揮他們的聰明才智，為繁榮家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并做些具體的輔導(dǎo)和指導(dǎo)工作。

2.加強(qiáng)思想工作，不斷增強(qiáng)志愿者的榮譽(yù)感，把志愿行動(dòng)變成生活中的一部分，吸引更多的人來做這份工作，為構(gòu)造群眾文化遺產(chǎn)保護(hù)工作大廈添磚加瓦，特別是對(duì)于志愿者中發(fā)生的困難與問題，要及時(shí)幫助解決，鼓舞他們的信心，對(duì)做出突出成績(jī)的志愿者要給予表彰，樹立學(xué)習(xí)榜樣，在全社會(huì)造成一種“志愿者光榮”的社會(huì)氛圍。

3.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，幫助志愿者建立理想信念。以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，樹立為人民服務(wù)的理想和獻(xiàn)身中國特色主義文化事業(yè)的信念。不僅要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)《文物保護(hù)法》、文化遺產(chǎn)保護(hù)管理知識(shí)。通過學(xué)習(xí)，不斷提升文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者的專業(yè)水平和組織輔導(dǎo)能力，使自己的管理素養(yǎng)跟本職管理工作相適應(yīng)，更好地運(yùn)用現(xiàn)代管理手段抓好隊(duì)伍。

農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者作為一個(gè)新生事物，在它的發(fā)展過程中，總不可能是一帆風(fēng)順的。

傳統(tǒng)文化的歷史支撐，其次表現(xiàn)在理性、智慧、力量的傳承上。傳統(tǒng)文化是中華文明的不竭的源泉，是建設(shè)現(xiàn)代化大廈的雄厚根基，是不斷攀登人類文明高峰的豐厚積淀。

在實(shí)踐中，所遇到的各種各樣問題，有待我們?nèi)ミM(jìn)行有益的研究、探索和科學(xué)分析，為農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者隊(duì)伍的逐步完善和鞏固提高，在吸收世界上的先進(jìn)文化的同時(shí)保護(hù)好而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和寶貴的歷史遺產(chǎn)，摸索出一個(gè)規(guī)律來，使這一新世紀(jì)出現(xiàn)新事物，健康發(fā)展，讓文化志愿者在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的歷史支撐發(fā)揮更大的作用。