李小華
摘 要: 轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式從根本上說就是從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,從本質(zhì)上講現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以宏揚(yáng)人的主體性為宗旨、以促進(jìn)人的問題意識(shí)和體驗(yàn)性。從而使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。
關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)方法 問題意識(shí) 主動(dòng)性 體驗(yàn)性
中圖分類號(hào):G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2016)04-0194-01
教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,也是教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用彼此影響,互為因果的發(fā)展過程,這個(gè)過程表現(xiàn)為在教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。而真正主導(dǎo)學(xué)習(xí)的,是一種學(xué)習(xí)方法。一套適用的學(xué)習(xí)方法,可以省時(shí)、高效。但是在思想政治課的教學(xué)上,長期存在的一大弊端就是只重視“教”而忽視“學(xué)”,對(duì)學(xué)生學(xué)法的研究則被冷淡和忽視。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體,學(xué)生善學(xué)不善學(xué),學(xué)習(xí)得法不得法,直接關(guān)系到教學(xué)工作的成敗,決定著教學(xué)質(zhì)量的高低。馬克思主義哲學(xué)告訴我們,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因必須通過內(nèi)因起作用。對(duì)于學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng),教師的教只是外因,學(xué)生的學(xué)才是內(nèi)因,教的再好,學(xué)生不努力,或?qū)W不得法,依然不會(huì)出現(xiàn)好的教學(xué)效果。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,知識(shí)迅速膨脹,知識(shí)更新過程空前加快,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,具備獨(dú)立獲取知識(shí)的能力,就顯得更加重要,“最有價(jià)值的知識(shí),是關(guān)于方法的知識(shí)?!?“未來的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎么學(xué)習(xí)的人?!?所以,我們必須重視思想政治課的學(xué)習(xí)方法,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。
一、鼓勵(lì)質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)
問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn),是開啟任意一門科學(xué)的鑰匙。如果問題不存在,也就不會(huì)產(chǎn)生解釋問題和解決問題的思想、方法和知識(shí),所以說,問題是思想方法、知識(shí)積累和發(fā)展的邏輯力量,是生長新思想、新方法、新知識(shí)的種子。古語說:“學(xué)起于思,思源于疑。”“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!笨梢娫趯W(xué)習(xí)過程中質(zhì)疑是很重要的。現(xiàn)代教學(xué)論研究指出,從本質(zhì)上講,感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因,產(chǎn)生感知的根本原因形成了問題。如果沒有問題的存在,就很難激發(fā)學(xué)生的求知欲,也不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去深入思考,最終導(dǎo)致學(xué)生只學(xué)到了知識(shí)的表層與形式。因此,現(xiàn)代學(xué)習(xí)的方式特別強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是問題意識(shí)的形成和培養(yǎng)。問題意識(shí)會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,如果學(xué)生沒有產(chǎn)生強(qiáng)烈的問題意識(shí),就不可能會(huì)激發(fā)學(xué)生們認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性和思維的活躍性,更不可能激發(fā)學(xué)生們的求異思維和創(chuàng)造思維。因此,在新課程指導(dǎo)下,教師應(yīng)該優(yōu)化課堂教學(xué),突破“一言堂和滿堂灌”的教學(xué)模式,加強(qiáng)學(xué)生的主體作用,在學(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生們提出疑問,并讓學(xué)生自己去解決自己的疑問。在這個(gè)過程中,教師只需適時(shí)地加以引導(dǎo),師生之間密切配合,教學(xué)互動(dòng),來實(shí)現(xiàn)教學(xué)的統(tǒng)一。
二、激發(fā)興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征,它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性,兩者在學(xué)生具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為:我要學(xué)和要我學(xué)。我要學(xué)是基于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要,要我學(xué)是基于外在的誘因以及強(qiáng)制。學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)是一種享受、一種愉快的體驗(yàn),學(xué)生就會(huì)越學(xué)越想學(xué)、越愛學(xué),有興趣的學(xué)習(xí)將事半功倍。相反如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,情況就會(huì)大相徑庭。為此,要培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,消除厭倦性思維障礙。在社會(huì)主義條件下,社會(huì)需要與學(xué)生自身發(fā)展的需要在根本上是一致的,教師要充分利用起始課及各課的導(dǎo)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育,使學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)思想政治課的社會(huì)意義與個(gè)人成長的關(guān)系,懂得學(xué)好思想政治課不僅能幫助自己逐步樹立科學(xué)的人生觀和世界觀,還能正確理解黨的路線、方針、政策;懂得現(xiàn)在學(xué)好各門功課,為將來走向社會(huì)做好工作、處理好日常生活中的各種矛盾提供理論指導(dǎo)、行為規(guī)范和科學(xué)的思維方法。思想政治課教學(xué)要從學(xué)生的思想實(shí)際、知識(shí)基礎(chǔ)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā),迅速從應(yīng)試教育的束縛中擺脫出來,納入素質(zhì)教育的軌道,落實(shí)教育目標(biāo),讓學(xué)生在切身體驗(yàn)中感受到思想政治課"學(xué)而有用"。
三、理論聯(lián)系實(shí)際,注重學(xué)生體驗(yàn)性的培養(yǎng)
蘇霍姆林斯基說:“在人們心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)明者、研究者、探索者,而在孩子的精神世界中,這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈?!爆F(xiàn)代教學(xué)論指出,體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入了生命領(lǐng)域,因?yàn)橛辛梭w驗(yàn),知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇,它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域,從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識(shí)增長的過程,同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征,在實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)中,它表現(xiàn)為:第一,強(qiáng)調(diào)身體性參與。學(xué)習(xí)不僅要用腦子思考,而且要用眼睛看,用耳朵聽,用嘴說話,用手操作,即用自己的身體去經(jīng)歷,用自己的心靈去感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要,更是激發(fā)學(xué)生生命活力,促進(jìn)學(xué)生生命成長的需要。第二,重視直接經(jīng)驗(yàn)。重視直接經(jīng)驗(yàn),從課程上來講,就是要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源。從教學(xué)角度講,就是不斷的要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書的自我解讀、自我理解,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解,使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性的過程。為了在思想政治課教學(xué)中有效的增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力,讓學(xué)生真正成為“發(fā)明者”、“研究者”、“探索者”,教師可以組織、指導(dǎo)學(xué)生撰寫政治小論文和社會(huì)調(diào)查報(bào)告。
教師在課堂上要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生,通過細(xì)心觀察、深入調(diào)查以及認(rèn)真分析當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)象,通過學(xué)生感興趣的一些“熱點(diǎn)”話題,與知識(shí)點(diǎn)結(jié)合,形成有趣的的話題。這樣,既有利于開拓學(xué)生視野,又有利于學(xué)生獨(dú)立思索,正確地去探索、去認(rèn)識(shí)新現(xiàn)象。
總之,適應(yīng)課改要求,作為一名政治課教師,不僅要在教上創(chuàng)新,更要在學(xué)生的學(xué)上創(chuàng)新;既要善于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,又要從問題性、體驗(yàn)性、和主動(dòng)性三方面來全面把握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的精神實(shí)質(zhì),真正地實(shí)現(xiàn)以教師為中心的課堂教學(xué)向以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變,唯其如此才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
參考文獻(xiàn)
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