綠色隧道深處的古核桃樹(shù)王

楊乃運(yùn)

雇輛毛驢車，在白楊?yuàn)A峙的綠色通道中，在千里葡萄長(zhǎng)廊在千米葫蘆長(zhǎng)廊中慢悠悠地走著，遙想當(dāng)年茅盾先生在新疆被觸發(fā)靈感，激情寫(xiě)下《白楊禮贊》的場(chǎng)景，感受毛澤東主席嘹唱“一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐”的情懷，一定是很浪漫的事。不知道1941年來(lái)新疆的茅盾先生是否乘坐著毛驢車欣賞的白楊風(fēng)光。今日，有比毛驢車更浪漫的綠洲漫游工具，那就是北京援助的旅游巴士，它們是和田綠色隧道中的擺渡，時(shí)尚，且節(jié)省時(shí)間，可載您在綠色隧道中觀覽更多的民族風(fēng)情畫(huà)卷和生態(tài)旅游景點(diǎn)，古核桃樹(shù)王公園就是一處。

不是虛數(shù)的千里葡萄長(zhǎng)廊

在葡萄長(zhǎng)廊的一處入口，團(tuán)隊(duì)所有的旅游大巴都停了下來(lái)，換乘擺渡車。

去核桃樹(shù)王公園先乘擺渡游覽葡萄長(zhǎng)廊。

這是和田縣巴格其鎮(zhèn)。鎮(zhèn)街上的馬路不算寬闊，路兩側(cè)的房屋有點(diǎn)古舊風(fēng)味兒，停車場(chǎng)的一側(cè)有幢房屋，臨街售賣烤馕，烤馕爐在敞門(mén)的屋內(nèi)，門(mén)前的木板上攤擺著一摞摞圓圓大大的馕餅，金黃金黃的，看得人眼饞。停車場(chǎng)旁的墻上有四個(gè)醒目大字：天下奇觀，這四字指的是和田綠洲的千里葡萄長(zhǎng)廊。

看到或聽(tīng)到與葡萄長(zhǎng)廊掛鉤的千里二字，任誰(shuí)都會(huì)想這是虛詞，夸張性的言其長(zhǎng)而已，而且夸張得有些過(guò)分：再長(zhǎng)的葡萄長(zhǎng)廊能長(zhǎng)達(dá)千里？當(dāng)?shù)貙?dǎo)游告訴我們，說(shuō)千里還是個(gè)保守的數(shù)字，公布的長(zhǎng)度是1100多公里，實(shí)際有可能在1500公里。它經(jīng)和田縣旅游局申報(bào)、上海大世界吉尼斯總部考察評(píng)定，已入選中國(guó)之最。當(dāng)然，葡萄長(zhǎng)廊并非僅指巴格其鎮(zhèn)鎮(zhèn)域內(nèi)的，它包括了和田縣的所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的葡萄長(zhǎng)廊。

葡萄長(zhǎng)廊是沿馬路架設(shè)的，全部是高木架子，架高3.5米多，馬路兩側(cè)的木架上和馬路半空的架頂上爬滿葡萄藤，一年中大多時(shí)節(jié)濃蔭綠翠，隨馬路形成幽深的一眼望不到頭的綠色隧道，走在綠色隧道中，兩旁景色不時(shí)變換，體驗(yàn)著長(zhǎng)廊光色的陸離霓幻，感受著“道路躺在林蔭下，農(nóng)田藏在林帶中，庭院掩在果園內(nèi)，渠水流在樹(shù)林間，長(zhǎng)廊葡萄通四方”的詩(shī)情畫(huà)意，愜意舒爽自不待言，待到葡萄熟時(shí)，木納格、和田紅、馬奶子……各品種葡萄串串如珠，或紅或白或紫或草黃金綠，走在長(zhǎng)廊中，就如同進(jìn)入盛裝繁掛的珍珠寶殿一般，簡(jiǎn)直樂(lè)不思蜀。葡萄長(zhǎng)廊和白楊林一樣是為了防風(fēng)鎖沙改變惡劣的生態(tài)環(huán)境而興建的，自20世紀(jì)60年代起，年年擴(kuò)大范圍，形成現(xiàn)在的規(guī)模，節(jié)約了土地，美化綠化了道路，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，改善了小氣候，還給農(nóng)民帶來(lái)了實(shí)惠，40米的長(zhǎng)廊就可結(jié)一畝地的葡萄，果碩產(chǎn)值高，經(jīng)濟(jì)效益大，還給發(fā)展旅游帶來(lái)了好處，綠色衛(wèi)士組成的生態(tài)旅游基地，讓游客驚嘆！

今天游覽的主要目的地是核挑樹(shù)王公園。核桃王公園在葡萄長(zhǎng)廊的中部，要在長(zhǎng)廊里走很長(zhǎng)一段路。

從作為擺渡的小旅游巴士的車窗里看葡萄長(zhǎng)廊，有在綠色的深海里潛游的感覺(jué)，車被綠深深地包圍著。上車前，不是仰脖觀賞葡萄架，就是爭(zhēng)相在葡葡長(zhǎng)廊中取景留念。很想摘一串葡萄品嘗。導(dǎo)游說(shuō)，和田的葡萄一滴水一滴蜜，只要是吃進(jìn)肚里不浪費(fèi)。摘一串，不用擔(dān)心主人會(huì)來(lái)漫天要價(jià)收錢(qián)，他們天性好客而且熱情。買上幾斤帶走，他們更高興，價(jià)格是很公道的。只可惜，我們來(lái)的這個(gè)季節(jié)，架上的葡萄差不多已摘光了，葡萄隨處都可以買到，但在葡萄架上看到卻有些難。

趣意濃濃的核桃樹(shù)王公園

擺渡在核桃樹(shù)王公園大門(mén)前停下來(lái)。在葡萄長(zhǎng)廊中的驚奇還沒(méi)有消退，對(duì)這座公園的驚奇又倏然來(lái)襲。大門(mén)是奇特的，面對(duì)大門(mén)，左側(cè)的一個(gè)木架結(jié)構(gòu)的鏤空建筑最吸引人，它像個(gè)城堡，這座鏤空的城堡與葡萄架顯得特別和諧又分外別致，頂部有個(gè)圓柱支撐的四瓣仰天爪，底部有道木架門(mén)。它是個(gè)裝飾性非常強(qiáng)的建筑，體現(xiàn)的是自然生態(tài)特點(diǎn)，在實(shí)用性上，除了門(mén)的作用也就覺(jué)得只能當(dāng)葡萄架了，可上面爬的卻是爬山虎。導(dǎo)游說(shuō)起景區(qū)大門(mén)，熱鬧。他說(shuō)這大門(mén)遠(yuǎn)看就像一只展翅高飛的鳥(niǎo)，大門(mén)和兩邊的木柵欄像鳥(niǎo)張開(kāi)的巨大的翅膀，走進(jìn)門(mén)去是巨鳥(niǎo)壯碩的身軀，它其實(shí)是大門(mén)處的圓形觀景臺(tái)，而巨鳥(niǎo)高高昂起頭的部位則是景區(qū)設(shè)置的休閑廊。這個(gè)別出心裁的設(shè)計(jì)者是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)維吾爾族老鄉(xiāng)。

我不得不承認(rèn)自己眼拙，缺乏整體的觀察力和想象力，鳥(niǎo)頭是看出來(lái)了，其余皆因視角把握的問(wèn)題吧，體會(huì)不深。正因?yàn)榇?，我特想再有機(jī)會(huì)能回去看看。還有，那休閑廊的建筑特色也特想能夠搞明白。它的主體結(jié)構(gòu)全部為木制，有藻井。這藻井感覺(jué)上是向頂外拱出的，八角攢尖，中心八根輻射狀條木，圍井四扇透光的方窗。支廊的大木柱，柱頭三層豎條花紋，上下大小薄厚紋樣不一，有整木雕刻的感覺(jué)，有棱有角線條分明又渾然大氣，不施彩，散發(fā)著粗放的美。廊不小，似有種漢式風(fēng)格，但又顯出種種的不同。廊的一面有壁爐，爐兩側(cè)的窗是雙樹(shù)丫圖案，而廊的又一面則是幾何組合圖案，是中大邊小列成山字的三角，每三角都如窗樣嵌窗挌，卻無(wú)墻，山字本身就是透空的墻。此休閑廊是吸納了中西方建筑文化要素的傳統(tǒng)維吾爾族式廊還是廊的新創(chuàng)？它是否叫軒更合適？休閑廊中置根雕大茶海，所圍座凳都是矮木樁，很強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)特色?？烤皡^(qū)門(mén)的那一面是半巢式休息點(diǎn)，置床和原木茶幾，茶幾木板厚厚的，一棵大樹(shù)鋸出的一段，只刨了個(gè)平面就拿來(lái)用的。圍原木茶幾的，正面是寬床，兩側(cè)是條床，床床相連，床倚的墻和屋頂均用木條拼出圖案，看過(guò)去像半間山寨寨屋。所用之木皆為胡楊吧？這是公園內(nèi)最奢華的休息點(diǎn)兒了。

休息點(diǎn)是核桃樹(shù)王公園的特色設(shè)施，功能相當(dāng)于內(nèi)地公園的路椅。它是在路邊，卻不是椅而是床，搖床，坐上面可打秋千，兼具了娛樂(lè)和小憩功能。那搖床不是孤立于路邊的，它嵌在綠籬柵間，后面是花園或果園，三面及頂置藤條或木條編制的巢，巢有格架狀或箕狀，上面爬滿爬山虎。床多為半弧狀，圍立短木板條為靠。坐在上面，有與植物融為一體的新奇感和興奮感，內(nèi)地游客，無(wú)不想坐上去體驗(yàn)體驗(yàn)拍張照留個(gè)念。

在和田見(jiàn)室外擺大床不是新鮮事兒，這應(yīng)該是維吾爾族的一種習(xí)俗。核桃樹(shù)王公園里鄰樹(shù)王不遠(yuǎn)的樹(shù)林林蔭下的幾張大床格外醒目，醒目在大得出奇，大到十來(lái)人在上面坐都該不成問(wèn)題。在來(lái)新疆之前我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那么大的床。醒目在它們是裸放在公園里，以天空大地為屋室，且滿鋪著床毯。

就設(shè)施和建筑說(shuō)，核桃樹(shù)王公園里還有一古式亭、一觀景臺(tái)是比較有特色的。觀景臺(tái)是吊腳的高柱小樓，全木結(jié)構(gòu)，外設(shè)樓梯，梯頂有護(hù)欄望柱，與樓的廊欄連為一體，把著葫蘆長(zhǎng)廊的一頭，高挑、輕盈、別致。亭在景區(qū)大門(mén)的那頭，嵌在綠叢中，怎么看都像是漢式古亭。導(dǎo)游沒(méi)有特意介紹，導(dǎo)游特意介紹的是核桃博物館建筑。而核挑博物館導(dǎo)游主要介紹的是它的屋頂：維吾爾建筑中常用的阿依旺式。屋頂中央有一部分向上突出，形成穹窿狀，四周分別開(kāi)有木質(zhì)鏤空的天窗，天窗相隔的部分不透光，是用粗細(xì)不同的木頭拼制的，特點(diǎn)是采光效果特別好，白天博物館里不開(kāi)燈，靠透進(jìn)來(lái)的自然光也能看清各個(gè)角落，不管文字還是物品，都?xì)v歷在目一清二楚。

在核桃博物館的外面，是看不到博物館房頂正中的，這座建筑的外型很普通，方方正正的幾何體，石塊拼花的外立面，拱券型的門(mén)窗，木門(mén)木窗都飾古樸的花紋，平平的屋頂。葡萄長(zhǎng)廊可借用來(lái)做畫(huà)框，屋前立粗碩的大樹(shù)根和古老的木制車輪，與周圍的綠色環(huán)境融為一體相映成趣，彰顯著濃濃的田園特色。

千古神樹(shù)和核桃的起源之謎

誰(shuí)都見(jiàn)過(guò)核桃吃過(guò)核桃，但能說(shuō)清核桃知道核桃是怎么回事兒的恐怕就沒(méi)有多少人了。在開(kāi)眼見(jiàn)核桃樹(shù)王之前，游人都會(huì)有系統(tǒng)全面地了解一下核桃的愿望，還會(huì)關(guān)心和田核桃和內(nèi)地核桃的異同，就像關(guān)心內(nèi)地棗、和田棗；內(nèi)地葡萄、和田葡萄的差別一樣。一方水土育一方果養(yǎng)一方人，誰(shuí)出來(lái)旅游不想帶回點(diǎn)兒特產(chǎn)讓家人嘗嘗！帶了，還能就特產(chǎn)說(shuō)出怎么特來(lái)，更顯臉上有光不是！對(duì)核桃文化有興趣的，和田核桃博物館那就更是不可不翻不可不讀的書(shū)。

不負(fù)所望，核挑博物館系統(tǒng)地介紹了和田核桃，起源、品種、歷史、栽培技術(shù)、價(jià)值等等，更讓游客意想不到的是核桃木異彩紛呈的工藝品、日用品。博物館里是開(kāi)設(shè)有核桃工藝品店的，品種多得讓人看得眼花繚亂。

和田人引以為傲的是和田薄皮核桃，也叫紙皮核桃，表面一層膜細(xì)薄如紙的緣故。它仁兒厚仁兒滿出仁兒率高，蛋白質(zhì)含量達(dá)66.63%，還富含銅、鐵、鋅、錳、鎂、鈣、鉀、鈉、磷等礦物質(zhì)，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值如何可由這里的長(zhǎng)壽老人來(lái)作證。和田縣有126位百歲老人，是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的經(jīng)典畫(huà)面是：白發(fā)蒼蒼的老人，早餐，一壺茶、一塊馕、一小碟兒葡萄干和核桃仁，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻吃得有滋有味兒。核桃在我國(guó)被稱為“萬(wàn)歲子”、“長(zhǎng)壽果”、“養(yǎng)人之寶”，在國(guó)外被稱為“大力士食品”、“圣果”、“益智果”，是世界四大干果之一。中醫(yī)認(rèn)為有健胃、補(bǔ)血、潤(rùn)肺、養(yǎng)神的功效，《神農(nóng)本草經(jīng)》將其列為輕身益氣、延年益壽的上品，久服健體、潤(rùn)膚、補(bǔ)腦、黑發(fā)，對(duì)保護(hù)心血管，預(yù)防冠心病、中風(fēng)、老年癡呆頗有裨益，還有可減少患抑郁癥的幾率，降低患糖尿病的風(fēng)險(xiǎn)。耳朵眼里灌滿這樣的信息，我真恨我吃核桃吃少了，見(jiàn)和田的核桃不僅皮兒薄，價(jià)格還便宜，便狂買了一氣。才20塊錢(qián)一公斤哦！

迫不及待地想見(jiàn)核桃樹(shù)王了。

核桃樹(shù)王在公園的最里邊。對(duì)于這棵樹(shù)，測(cè)量出的數(shù)據(jù)是，它的主干粗6.6米，6個(gè)人手拉手才能合抱；樹(shù)高16.7米，3米一層的樓房5層半才能與它比高；樹(shù)冠東西長(zhǎng)21.5米，南北寬10.7米，230平方米的大冠，濃蔭匝地，蔭達(dá)1畝。長(zhǎng)成這等規(guī)模，南方的大榕樹(shù)容易，核桃樹(shù)，有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)？有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)？得經(jīng)受多少歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨，不屈不撓堅(jiān)韌不拔的努力？這是活出了亮色，活出了精彩，活出了見(jiàn)證歲月見(jiàn)證歷史的資格、創(chuàng)造了生命奇跡的老樹(shù)；這是不言自威、不言自崇，至少在同一地區(qū)，沒(méi)有任何核桃樹(shù)敢與之匹敵、能與之匹敵，因此才有樹(shù)王、神樹(shù)、壽星樹(shù)這樣的譽(yù)稱吧！這么粗壯偉岸雄拔的核桃樹(shù)，在核挑樹(shù)從不是稀缺品種，想找便容易找到的北京，我是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，更甭提見(jiàn)過(guò)的了。它的干是老態(tài)龍鐘了，疙疙瘩瘩，皺皺巴巴，軀內(nèi)已枯成上下連通的“仙人洞”，洞底可并立四人，如同一部小電梯的空間了，卻仍枝繁葉茂，蓬蓬勃勃，年年碩果累累，結(jié)下核桃不少于6000余顆，而且顆顆核挑個(gè)大皮兒薄，果仁飽滿。因是樹(shù)王之果吧，身份高貴，首屆拍賣會(huì)上，單顆拍賣價(jià)，從800元起拍，到3000元才落錘成交。競(jìng)買者，買的不是核桃，買的是吉祥、長(zhǎng)壽、事業(yè)蓬蓬勃勃的祈愿和祝福。

核桃樹(shù)王是有后代的，在距樹(shù)王12米的地方，由其根又長(zhǎng)出了一棵核挑樹(shù)，已長(zhǎng)成兩人合抱粗細(xì)了，且形貌與其極為酷肖，也是丫型。

有人考證過(guò)，核桃樹(shù)王栽于公元644年。那是唐太宗李世民的時(shí)代。這個(gè)考證結(jié)果是基于史料還是基于傳說(shuō)？反正與去西天取經(jīng)的唐僧有關(guān)。傳說(shuō)，唐玄奘在取完經(jīng)歸唐的途中，因饑餓難耐而昏迷，醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)原本荒蕪的大戈壁上長(zhǎng)滿了果實(shí)累累的大樹(shù)，一陣清風(fēng)襲來(lái)，果食撲啦啦亂紛紛地掉到地上，有的果實(shí)堅(jiān)硬的果殼就被摔裂了，露出了嫩白豐盈的果肉。唐僧因饑餓而冒險(xiǎn)取果肉食之，不但味道極好而且精氣神大增，于是放膽解饑并盡可能地兜了帶在路上吃，走回到于闐這個(gè)地方的時(shí)候已吃得只剩三顆了。為答謝于闐施主的盛情款待，他便將三顆神果全都作為禮品饋贈(zèng)了。于闐人舍不得吃，當(dāng)種子種下，從此于聞就有了這種神果樹(shù)，這神果樹(shù)便是核桃樹(shù)，現(xiàn)今我們見(jiàn)到的核桃樹(shù)王便是三顆中的一顆果種長(zhǎng)成的。

傳說(shuō)總是美麗的。我不敢妄猜唐僧食核的傳說(shuō)有多少真實(shí)性，也不敢妄議它符不符合生活常識(shí)。我只記得我小時(shí)候去清華大學(xué)露天游泳池游泳，回家的時(shí)候總是從路邊的核桃樹(shù)上摘些核桃。盡管饞得當(dāng)時(shí)就想狠狠地咬下一口，但還是聽(tīng)從了好心的清華大學(xué)人的勸告，回家把青青的核挑果埋在土里，七天之后再挖出來(lái)，剝凈已腐爛的青皮，待露出坑坑洼洼的堅(jiān)硬果殼后砸了再揀肉吃。

核桃博物館和田核桃史的文字介紹是這樣說(shuō)的：昆侖雪水形成的玉龍喀什河和喀拉喀什河流經(jīng)和田。相傳，古代和田兩河流域孕育了大量的野生核挑樹(shù)，張騫將伊朗核桃種引經(jīng)和田，因和田與伊朗大部分地區(qū)的沙漠性氣候和半沙漠性氣候相近，張騫命人將帶回來(lái)的核桃在和田試種。西漢時(shí)期農(nóng)學(xué)著作《汜勝之書(shū)》中，詳細(xì)記述了同種嫁接技術(shù)?？梢?jiàn)，我國(guó)西漢時(shí)代嫁接技術(shù)已有相當(dāng)高的水平。此后，核桃遍及全國(guó)各地。

這段解說(shuō)給我的印象是，和田在西漢以前就有野生核桃樹(shù)。西漢的張騫從伊朗引進(jìn)了核桃種在和田試種。核桃種植是一種嫁接技術(shù)，西漢時(shí)的嫁接技術(shù)水平已經(jīng)很高。也就是說(shuō)，和田的核桃栽培種植自西漢就已開(kāi)始了。

也許，核桃樹(shù)王被考證出的樹(shù)齡與唐玄奘西天取經(jīng)往返于闐的時(shí)間有點(diǎn)兒巧合才有了唐僧與核桃樹(shù)王的傳說(shuō)。

我國(guó)核桃的身世，包括和田核桃，有個(gè)傳統(tǒng)的共識(shí)，就是原本沒(méi)有，由張騫出使西域而由伊朗引進(jìn)。這個(gè)認(rèn)知得于史料的明確記蛓，如公元前3世紀(jì)張華所著的《博物志》。讓國(guó)人興奮的是，1972年，河北磁山文化遺址出土的核桃，推翻了我國(guó)由引進(jìn)才有了核桃的說(shuō)法，它證明，7000年前河北一帶就種植核桃了。不排除張騫引進(jìn)過(guò)核桃，引進(jìn)的當(dāng)只是核桃的一個(gè)品種。核桃的品種很多，能確定原產(chǎn)于我國(guó)的核桃就有4個(gè)品種：胡桃楸、野核桃、鐵核桃和河北核桃。原產(chǎn)地是多元性的，而非單一一地起源。

歷史的記憶會(huì)因事物曾受到關(guān)注程度的不同而出現(xiàn)扭曲。核桃樹(shù)王是核桃樹(shù)中的生命奇跡和景色奇觀，是福瑞和長(zhǎng)壽的象征。大家不滿足于只是觀賞，還都想近身摸一摸，又聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)赜辛?xí)俗，男順時(shí)針女逆時(shí)針繞樹(shù)7圈便如何如何，就都繞了起來(lái)。一畝方圍的圈可不是個(gè)小圈?。?圈疾走下來(lái)有的已通身大汗了，別的好處還有待時(shí)日去體驗(yàn)，健身的效果可是當(dāng)即就感受到了。離別核桃樹(shù)王大家又一陣疾走，爭(zhēng)相回博物館去選購(gòu)核桃木做的木碗、木盆、木碟、木罐什么的。