循章輕借力 得法寫好文

余偉

除卻審題、立意，選材、用材也頗能見出學生寫作的功底。因此，日常教學中筆者常設計一些系列性的訓練，以使學生積累寫作素材，提升他們選材入文的能力。以下即為一場由片段作文開始的輔導。

一、“草枯鷹眼疾” ——發(fā)現(xiàn)問題

【素材卡片】

書法以外的顏真卿

顏真卿是唐代著名的書法家，除此以外，他的節(jié)操也為天下人所敬重。

安祿山反叛，在進軍的路線上，唐朝的官吏、將領紛紛投降或逃亡，唐玄宗曾哀嘆：“河北二十四郡，豈無一忠臣乎！”雖然如此，效忠唐朝的忠臣義士還是有的。在河北以顏杲卿、顏真卿兄弟為代表。顏杲卿當時為常山太守，顏真卿為平原太守，并被忠義之士推舉為盟主。顏杲卿犧牲后，顏真卿領導義軍繼續(xù)作戰(zhàn)。

安史之亂平定之后，唐朝陷入藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。宰相盧杞向唐德宗建議派顏真卿去勸說叛變了的淮西節(jié)度使李希烈重新效忠唐朝。顏真卿此時已八十多歲，但不以年老為由而逃避皇命。同時他也知道此行兇險無比，因此在出發(fā)前寫了一封訣別信給他兒子，希望他能為國盡忠，為家盡孝。顏真卿到李希烈軍中，李希烈勸顏真卿擁戴他稱帝，并將任命顏真卿為宰相。顏真卿聽后怒呵對方，以明己寧守節(jié)死而不受誘脅之志。李希烈被顏真卿視死如歸的精神所震懾，反而不敢立刻加以殺害，直到稱帝后，才將顏真卿縊殺。

（摘自《文史參考》）

【適用話題】

正義的力量、為藝與做人、忠誠等。

【片段寫作】

一、任選一個本素材適用的話題，立論。

二、就自己的觀點進行論述，用好本素材（200字以上）。

批改之后，情況如下——

（一）選擇第一個話題立論的，觀點有：

1.正義的力量能撼動敵人。

2.正義自會保護人（建議“保護”改為“引導”或者“鼓舞”）。

3.戰(zhàn)爭鑄就正義之魂（該生還運用了類比論證，值得肯定）。

（二）選擇第二個話題立論的，觀點有：

1.為藝與做人緊密關聯(lián)。

2.“藝”“義”應同行。

3.先做好人，再為佳藝。

4.唯胸懷天下，方能潑墨揮毫。

5.藝術家應有崇高的情懷（該生還運用了引用論證）。

6.文人不應躲在象牙塔里。

7.一個人的本性決定了其藝之高度與特點（該生還運用了對比論證）。

（三）選擇第三個話題立論的，觀點有：

1.人生在世，我們要做一個忠誠的人。

2.忠于自己，方能忠于事業(yè)，忠于國家。

3.忠誠者，天下敬之（該生還運用了類比論證）。

4.忠誠是一個人最基本的操守。

5.患難見忠誠。

6.忠誠使人無畏。

7.忠心不朽。

8.有限的利益與無限的忠誠之非必要關系。

盡管有些句子稍顯稚嫩，但學生能從不同的角度立論，已基本上消除了僅有話題而無觀點的毛病，這就是相對的進步。欣喜之余，一段漫不經(jīng)心的文字引起了我的思慮——

【文一】

做人要忠誠。

作為君王的臣子，就要一心忠于自己的君王。一臣不侍二主。這是一個忠臣的充要條件。顏真卿不僅寫得一手好書法，而且在做臣子方面絕對是一個忠臣。在安史之亂期間，在他的哥哥犧牲之后，他領導義軍繼續(xù)作戰(zhàn)。而在安史之亂之后，盡管他已經(jīng)八十多歲了，但他還是接受了皇命，去讓李希烈重新效忠唐朝。面對李希烈的拒絕且要求他擁戴李希烈為帝時，他怒呵對方，表明自己寧愿守著節(jié)操而死也不愿意受誘惑脅迫的決心，這種精神震懾了李希烈。所以，一個忠誠的人擁有令人震撼的力量。

整段文字無序，無思。如能以修改、提升為切入點，引導全體學生關注素材入文的章法，應該具有普遍的積極意義。

二、“雪盡馬蹄輕”——探尋方法

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認為一個人的心靈空間同生活的環(huán)境有很大的關聯(lián)，生活圈子的寬窄有時會影響心靈空間的大??；也有人認為一個人的心靈空間同外在生活空間之間沒有必然聯(lián)系，只要我們心懷闊遠，哪怕空間再小，我們的生活天地依然無限寬廣。

你如何理解心靈空間和生活空間兩者之間的關系？根據(jù)材料，結合自己的生活體驗和閱讀積累，寫一篇文章，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

這是一道近期寫過的考場作文題，現(xiàn)選取兩個精彩片段來讓同學們品析，并概括素材入文應遵循的基本章法。

【文二】

葉冠華《獨立的精神》前七段：

①生活的圈子越寬，心靈的空間便越廣闊嗎？我給出的答案是否定的。

②倘若生活的圈子指的是人活動的范圍，那么終生不曾出過他居住的小鎮(zhèn)，每天的活動精準單調(diào)到可以給其他人當作鐘表校對時間的康德，恐怕是只有一個小小的圈了。

③可是康德就是在這小小的圈里，構建了一套自己的哲學體系，被無數(shù)人膜拜。他的精神空間，就像他夜夜觀測的星空那般廣闊。

④倘若生活的圈子是指人交友的圈子，那么梭羅的圈幾乎是一個點了。他在瓦爾登湖畔時，最近的農(nóng)莊離他家都有一英里遠。他曾“整個下午坐在小木門前的空地上等候客人的光臨”，但是從來沒有等到過。

⑤但梭羅的精神空間因此而變小了嗎？恰相反，在這無人打擾的空寂時間里，他自食其力，自給自足，體味人生，感受自然。在《瓦爾登湖》中，他花了整整一個章節(jié)講述孤獨——一種人類最寶貴但如今近乎絕跡的東西。

⑥精神是獨立于肉體的，莊子最大的貢獻便是發(fā)現(xiàn)肉體是精神的監(jiān)獄，人要把精神從自己的肉體中解放出來。連肉體整個兒都被否定了，那些有關“生活”的名詞，就都可以消散了吧。

⑦如今的社會，隨著科技的進步，人與人之間的溝通越來越頻繁，交流的方式也越來越簡便。于是，人的圈子變大了，生活的圈子變大了。然而整個社會卻變得膚淺了，網(wǎng)上到處是炫耀的身影，腐敗的或是黃色暴力的消息從四面八方傳來，毋庸置疑，大眾的整體精神空間變小了，變矮了。

【文三】

鄭占豪《靜謐中到達遠方》首和尾：

卡夫卡曾經(jīng)告誡：沒有必要走出屋子，你就坐在桌旁傾聽吧。甚至傾聽也不必，僅僅等待就行了。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨就好了。這個世界將會在你面前現(xiàn)出原形，不會是別的，它將如癡如醉地在你面前飄動。

…………

我就站在原來的地方。沒有什么阻擋，于靜謐中到達遠方。陽光從高空灑落下來，在這溫暖之中思緒慢慢散開，我看到不被時空束縛的場景，集合而來……

首先，葉文緊緊圍繞著寫作要求——“生活圈子”的“寬窄”和“心靈空間”的“大小”，以及本文的主題——“它們之間沒有必然的聯(lián)系”來選用素材?？档?、梭羅、莊子并不是第一次走進葉冠華同學的文章，只是每一次，他們都肩負著不同的使命。文中畫波浪線的句子嚴格對應“生活圈子”之“窄”，畫橫線的句子則有力印證“心靈空間”之“大”，表達極為準確、到位。平常積累的素材，往往有一個比較寬泛的話題適用范圍，而欲將之運用到文章中，既合寫作要求，又合文章主題，就必須進行大刀闊斧而又精心細致地取舍，入文的標準便是——應主旨所需，此外，冷靜地去除，此之謂恰當取舍。

其次，葉文中畫線的句子貌似只在陳述主人公的生活或者思想，實則已巧妙地與“寬窄”“大小”形牽意連。在行文過程中，素材已不再是單純獨立的“素材”了，必須注意與全文的融合，故敘述應兼以闡釋。在學寫議論文的初級階段，不妨將這種闡釋理解為有意的拉拉、靠靠，甚至扭扭、扯扯——把所用材料和文章主旨的內(nèi)在聯(lián)系揭示、點明，由隱而顯，盡量做到合理拉靠。

關注葉文第①和第⑦段，還可發(fā)現(xiàn)作者開篇亮旨和適時呼應也做得相當成功。關鍵詞一經(jīng)審定，即反復出現(xiàn)，以求得自然貫穿、文脈流暢。

鄭文選段也是很好的范例?？ǚ蚩ù搜园岛蠈懽饕蠛臀恼轮黝}，鄭占豪同學的轉(zhuǎn)述詳細、切題，引人入勝。而經(jīng)過一番論述之后，末段既是自己對卡夫卡話語的進一步理解和表達，也是形式上的呼應、關鍵詞的貫穿。

三、“回看射雕處”——運用成果

由此觀之，素材用得對、用得通、用得巧，是有章可循、逐步遞升的，它要求我們——

（一）恰當取舍，

（二）合理拉靠，

（三）自然貫穿。

遵循以上三點，同學們對【文一】提出了自己的修改意見，該同學在聽取了同學們的意見和建議之后，修改了原文。

做人要忠誠。

作為臣子，一個人就要做到忠心于他的君王。這是成為封建王朝一個忠臣的充要條件。顏真卿因?qū)懙靡皇趾米侄皇廊怂?，除此之外，他的?jié)操也為人們所敬重。在安史之亂期間，眾多將領、官吏紛紛投降或逃亡，唐玄宗曾無奈地嘆道：“河北二十四郡，豈無一忠臣乎！”此時的顏真卿作為平原太守，在兄長犧牲后，領導義軍繼續(xù)為唐朝奮戰(zhàn)。而后，在藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面里，顏真卿盡管已經(jīng)八十多歲，仍然接受皇命去勸歸李希烈。面對李希烈的無義之舉，顏真卿堅守自己心中的忠義，并怒呵對方。這震懾了李希烈。作為臣子，就要一心忠于自己的君王；作為男兒，就要一心忠于自己的家庭；作為公民，就要一心忠于自己的國家——忠誠，是一個人必須具備的良好品質(zhì)。

開頭的變動，是為了符合事實和語法；中間有增有刪，增刪的原則就是能表達“做人要忠誠”這一主旨；結尾明顯已往主題上拉靠，雖顯平淡，但也合理，并為全文預留了關鍵詞貫穿的可能性。

用小標題以《觀獵》詩句中的場景類比，讓我們這一番針對性較強的寫作輔導也附帶了些許詩性，那也是為了讓同學們更清晰地認識到——三步到位，素材入文，多思多練，佳境漸臻；循章輕借力，得法寫好文。

【自我介紹】

我從幼兒園開始就喜歡上了書本。我看書比較雜，最喜歡古詩詞、文史類書籍。我認為，閱讀應該是有選擇有目的有層次的。看的書越多，視野越開闊，越能辨真假，明優(yōu)劣，去糟粕，存精華。正如清代學者袁枚在他的《隨園詩話》中寫道：“蓋破其卷，取其神；非囫圇用其糟粕也。蠶食桑而所吐者絲，非桑也；蜂采花而所釀者蜜，非花也。讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者生痰瘤?！弊x書要吸取精華，好文章得益于廣泛的閱讀。

讀初中時，我對古詩詞特別感興趣。在第四屆“楓葉國際杯·湖北省優(yōu)秀作文獎”評選中，我的詞榮獲一等獎，同時獲得第十屆全國青少年冰心文學大賽預賽一等獎。進入龍泉中學，我光榮地成為赫赫有名的嵐光文學社社員。在這里，我得到了鄧濟舟老師的指導，寫作水平得到了長足的進步，我特別為自己驕傲。

我對文學著迷。茅盾先生在他的《論“入迷”》中說，人與文學的關系，“入迷”是必要的。我的“入迷”，是“多讀杰作，學取技巧”，是毫無雜念，走進書中去，笑時就笑，哭時就哭，把杰作咀嚼消化，涵養(yǎng)自己的力量。讀著讀著，我對話古今，跨越千年，讓厚重的經(jīng)典長出蝴蝶的翅膀，輕盈地起舞，飛向心靈的家園。

【多彩人物】

她秀氣、靈氣、靜氣，是一個對文學著迷的陽光女孩。閱讀量大，思維活躍，視野廣闊，文字在她手中任意剪裁，便成佳作，她把每次作文當成是一種享受、一種休養(yǎng)生息。

——老師 鄧濟舟

她是我們心中學霸級人物，記筆記神速，她總是有條不紊地積極應對各種學習任務，對所有的事情都全力以赴。

——魏歸雁