鄭朝暉
《山行》是杜牧的名詩(shī),在中國(guó),幾乎是家喻戶曉。但問題是,每個(gè)人小的時(shí)候都背過的這首詩(shī),究竟好在哪里?卻不是人人都能道得出的。中國(guó)人的精神世界,往往是古井微瀾,如果沒有一點(diǎn)慧心,有時(shí)候真的沒法了然。含蓄蘊(yùn)藉是一種非常難以達(dá)到的境界,妙就妙在再深?yuàn)W的思想總是能夠通過最淺近的方式來表達(dá),這時(shí)候淺近也就變成深?yuàn)W了。好了,我們先來看這首詩(shī):
遠(yuǎn)上寒山石徑斜,
白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚,
霜葉紅于二月花。
這首詩(shī)的第二句有很多的版本,比如說有一個(gè)版本是“白云生處有人家”。我其實(shí)比較喜歡這個(gè)版本,因?yàn)椤鞍自粕帯狈路鹂澙@的白云就“誕生”在那里,有一種縹緲的仙氣在。這是漢字的妙處。作者遠(yuǎn)上寒山的目的,就在于被白云生處的人家所吸引:超脫凡塵、隱逸恬然,這是許多文人內(nèi)心深處的理想。而一個(gè)“遠(yuǎn)”字、一個(gè)“斜”字突出了旅途并不容易,雖然道阻且躋,卻并不能影響詩(shī)人尋訪世外桃源的決心。
然而,這樣堅(jiān)定前行的腳步,一下子卻停了下來,為什么?因?yàn)楸粭髁滞砭按騽?dòng)了。大家都知道,秋天經(jīng)霜的紅葉是分外妖嬈的,詩(shī)人也情不自禁地贊嘆“霜葉紅于二月花”,比春天的花朵還要紅艷。其實(shí),中國(guó)人的審美是很注重整體感的,一朵紅花美不美?很難判斷,必須和天氣、背景、心情等等很多因素結(jié)合起來才能夠判斷。這樣的思維方式更關(guān)注的是那個(gè)物與世界的關(guān)系,所以在中國(guó)的美術(shù)里,少有對(duì)物本身的精細(xì)描繪(宋朝的時(shí)候例外)。這堪比春花的楓葉,之所以那么吸引詩(shī)人,其實(shí)是和“寒山”相關(guān)聯(lián)的。沒有了“寒山”這個(gè)底子,二月花一般的紅葉是不是顯得過于艷俗了呢?以前,我寫文章講過中國(guó)的審美的問題,我以為“底色”是很要緊的,所謂深沉和悠遠(yuǎn),其實(shí)都是在內(nèi)底里的,這是中國(guó)文化最有意味的地方。所以并非是紅于二月花的楓樹葉好看,而是“寒山中的紅葉”好看。
每每去過香山的朋友都會(huì)跟我抱怨說:香山的紅葉一點(diǎn)也不好看。的確,混在雜沓的人群中間,看被灰白色的天空映襯著的紅葉,只會(huì)覺得雜亂和頹唐,是決計(jì)沒有那種響亮爽朗的意味的。但是設(shè)若在一個(gè)秋日爽晴的天氣里,最好是下了些霜的早晨,一個(gè)人走在香山的山道上,四周靜寂,唯鳥聲啁啾,這時(shí)候你看滿山的紅葉,即便是紅葉沒有那么明亮,也是足以動(dòng)人心魄的吧。這就是“底色”的重要性了。
這樣一想,這首詩(shī)前兩句就顯得非常重要了,設(shè)若沒有“寒山”的背景,設(shè)若沒有關(guān)于“白云深處”的人家的懸想,這紅葉能夠如此打動(dòng)詩(shī)人嗎?
另一個(gè)重要的方面,就是這個(gè)“晚”字。黃昏時(shí)分,實(shí)在是中國(guó)人最富有詩(shī)意的時(shí)刻。所謂“日之夕矣”,所謂“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”,黃昏總是和一種溫暖的歸家的感覺聯(lián)系在一起的,而如果這個(gè)詩(shī)人正好離家漂泊,或者人生失意,那么這種溫暖感又會(huì)引發(fā)他種種的惆悵與傷感。而現(xiàn)在,這給人溫暖感的夕陽正斜照在楓葉上,讓紅葉閃閃發(fā)光,是那么寧謐,那么安詳。自己的心靈會(huì)變得異常的安適,“無所求也無可怕,像小兒安睡在搖籃里”。這種恬然安適的心情,實(shí)際上也和詩(shī)人尋訪隱逸遠(yuǎn)離塵囂的目的相一致,所謂求仙問道不如就在當(dāng)下。這大概就是這首詩(shī)的好處了。
其實(shí)從這首詩(shī)還能夠想到《世說新語》里面記載的王子猷雪夜訪友的故事,一天夜晚王子猷忽然想到自己的好友,于是急忙雇了船順流而下,但是到了好友家門前,他卻急命返航,舟子不解,他說“乘興而來,興盡而歸”。《山行》其實(shí)也表現(xiàn)出了這種率性自由的人生態(tài)度,驅(qū)車登山,或許是為了尋訪山中高人,但是當(dāng)美景在前,便也不必匆匆趕路,盡情欣賞,其實(shí)也不失為一種通達(dá)淡然的人生態(tài)度。
想想我們奔忙的人生,是不是有時(shí)也可以為我們身邊的“楓林晚照”而駐足呢?