防城港市鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學中的開發(fā)和應用

【摘 要】防城港市特殊的地域因素和人文因素，蘊含了豐富的鄉(xiāng)土資源，如海洋歷史文化、民族歷史文化、客家歷史文化、邊境歷史文化。但現(xiàn)實情況卻是教育發(fā)展相對滯后，學生缺乏對本民族文化的了解，未能真正地擔當起歷史責任感。這種認識與資源極不對稱的現(xiàn)象，對歷史教學工作者具有重大的啟迪作用。也決定了歷史教學需要承擔的任務艱巨，可以改進和努力的空間還比較廣闊?；谝陨锨闆r，筆者就以防城港市為例，探究有關民族地區(qū)歷史教學的重要性、當前存在的問題及開發(fā)和應用的方向。

【關鍵詞】歷史教學 鄉(xiāng)土資源 防城港市

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）04B-0064-03

防城港市特殊的區(qū)域因素和悠久淵源，促成了獨具特色的民族資源和歷史文化，是中華文明不可分割的一部分，也是民族團結、穩(wěn)定發(fā)展的精神紐帶。正是在這種精神紐帶的作用下，防城港地區(qū)聚居的漢族、壯族、瑤族、京族、侗族、苗族等21個民族，相互融合、互相影響，形成了少數(shù)民族各具特色的傳統(tǒng)文化和習俗，比如壯族的“三月三”歌節(jié)、京族的“哈節(jié)”、瑤族的婚嫁習俗等。鑒于防城港市民族特殊性和區(qū)域文化性，歷史教育的重要性不言而喻：如歷史教育更多的承擔著培養(yǎng)青少年繼承民族文化，增強民族認同感和民族愛國意識的任務；另外，通過歷史教育發(fā)掘防城港史上的民族文化和相關知識，特別是少數(shù)民族和漢族合作友好、頻繁交流、天下一家的內(nèi)容，對現(xiàn)實的意義更為巨大。但防城港市當下的歷史教學中民族地區(qū)相關知識文化所占比例較少，缺乏相應的關注。基于以上，筆者不揣淺陋，在全面地陳述防城港市的歷史教學問題和造成這種現(xiàn)實局面的深層次原因的基礎上，就如何有針對性地挖掘防城港市的鄉(xiāng)土資源付諸于歷史教學上略陳己見。以期引起人們適當添加和關注民族地區(qū)的歷史，以達到凝聚民族力量，進而培養(yǎng)學生的民族責任感和使命感，最大程度的發(fā)揮防城港鄉(xiāng)土資源的作用。

一、防城港市歷史教學存在的問題

在教學過程中，筆者也遇到了一些亟待解決的問題，如為了任務而教學，忽視民族地區(qū)的鄉(xiāng)土資源和民族素質(zhì)發(fā)展教育。具體問題大致涵蓋以下幾方面：

（一）民族邊境地區(qū)歷史教師的教學理念陳舊

因受應試教育的影響，歷史課堂仍舊是填鴨式教學模式，強調(diào)課堂的統(tǒng)一性，忽視學生的個體發(fā)展，難以做到教學的針對性和特殊性。加之教師對民族文化的認識有限，僵化的歷史教學使學生對歷史民族文化教育中出現(xiàn)分歧，無法理解民族文化知識內(nèi)涵，達不到民族認同感的要求，難以實現(xiàn)知識的應用性和思想教育的有效性。在某種程度上來看，教師傳統(tǒng)的教學方式，使學生的學習永久停留在課堂層面，并不能讓學生真正的融入防城港鄉(xiāng)土資源中，也不符合新課改的理念。

（二）歷史教學忽視民族文化的作用，實地聯(lián)系少

值得肯定的是，防城港市在區(qū)域位置上具有許多得天獨厚的優(yōu)勢。如作為廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)的核心城市之一、國家重點布局的鋼鐵能源基地和東興國家重點開發(fā)開放試驗區(qū)，同時防城港在中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)、泛北部灣區(qū)域合作中又具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。另外，在歷史教學中民族邊境地區(qū)有著不可比擬的優(yōu)勢，各民族有著豐富的歷史文化，邊境交往也大有歷史淵源?？梢?，上述區(qū)域優(yōu)勢為防城港地區(qū)的歷史教學發(fā)展提供了有利的外部環(huán)境?？墒?，在實際教學過程中，防城港這一區(qū)域位置并未變?yōu)榻虒W優(yōu)勢。究其原因，是教學工作者忽視了民族文化對歷史發(fā)展的作用，忽視了調(diào)動學生積極性，一味追求課程標準和考試綱要范圍內(nèi)的知識灌輸，把鮮活的歷史變?yōu)榭菰锏臅r間和理論。缺乏實地聯(lián)系的歷史課堂，學生被動接收知識，造成了興趣的缺失，同樣也不利于民族文化的傳承。

（三）關于民族地區(qū)歷史教材選編較少

就防城港市歷史而言，可謂是源遠流長，自古就有行政設置。如在先秦時期，防城港屬于百越之地，秦始皇統(tǒng)一嶺南后，歸秦置之象；自漢為合浦郡地，三國至晉仍屬于合浦郡地（三國期間為吳國轄地）；至南朝宋、齊時為宋壽縣地，屬交州管轄，梁、陳時為這宋京郡安京縣地，屬安州管轄；隋、唐時為欽州轄地。可見，防城港市歷史悠久，時間、空間跨度大。但是，不可否認的是，當前防城港地區(qū)存在歷史教材選編較少這樣一個客觀現(xiàn)實。之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，主要是因為歷史教材編著內(nèi)容有限，不可能一一詳盡跨度大的時間、空間。于是缺少民族歷史知識的教材，這就導致歷史教學缺乏針對性，從而影響了學生的歷史學習和教育功能作用發(fā)揮。因此，需要本地區(qū)行政部門或者是學校有針對性的做與之相關的工作。

（四）民族地區(qū)語言和習俗給課堂教學及培養(yǎng)師資造成困難

防城港市近90萬人，其中壯族34.5萬、瑤族4萬、京族2.2萬等。且各民族都有自己的語言和習俗，甚至還有不同的宗教信仰。應該說，注重民族的語言和習俗的差異性無疑是對的。但是，如果各民族學生漢語的掌握程度有差異，就會影響到本民族的宗教信仰融入課堂、融入集體的實效性，這對歷史課堂教學、師資力量壯大以及防城港市歷史教育的發(fā)展無疑會產(chǎn)生不利影響。也給市里的歷史教學提出了新的要求。

（五）地理環(huán)境的差異造成歷史教學資源整合的缺失

從居住環(huán)境來看，在防城港市既有山區(qū)居民，也有沿海居民。其中壯族、瑤族多居住在山區(qū)，文化較為封閉落后。與壯族、瑤族居住地相比，京族則聚居于京族三島，以漁業(yè)為主。顯而易見，上述各族人民成長環(huán)境存在差異。同時，在生活方式和習慣也具有多樣性。這種地域因素和生活方式的差異性，在一定程度上限制了彼此之間交流，也阻礙了歷史教學資源的共享、交流和整合，進而導致了歷史教學水平差異及效果參差不齊的狀況。

總而言之，防城港地區(qū)歷史教學中存在多方面問題，指向明確。因此，針對以上存在的問題，結合防城港市的情況，開發(fā)民族地區(qū)特色歷史教學迫在眉睫。

二、防城港市鄉(xiāng)土資源在歷史教學中的開發(fā)與應用

海洋歷史文化、民族歷史文化、客家歷史文化、邊境歷史文化一起構成了防城港的鄉(xiāng)土資源，給歷史教學提供了其他地區(qū)難以比擬的優(yōu)勢。鑒此，歷史教師可以充分使用防城港的民族地域優(yōu)勢進行教學開發(fā)與實踐探索，以期取得良好的教學效果。為此，歷史教學工作者可以從以下幾個方面著手：

（一）歷史教學中海洋文化的開發(fā)

防城港有大陸海岸線580公里，這里蘊含著深厚的海洋文化。為此，在歷史教學中，教師可以充分依托海洋文化，為學生構建歷史與現(xiàn)實的橋梁。例如，在講必修二經(jīng)濟史《農(nóng)耕時代的商業(yè)和城市》一課中，教師可以設計問題，把防城港的海上絲綢之路、海上古運河的元素融入到課堂當中。再比照宋朝時期防城港的繁榮與明清時期實施海禁后的衰落。老師這么一點撥，學生會更深刻的理解閉關鎖國帶來的負面影響，心中開放的海洋意識會油然而生。這種依托鄉(xiāng)土資源的教學手段，可以拉近學生與歷史的距離，使得歷史教學更有說服力，也提高了歷史教學的效率。另外，作為歷史教學課堂的延伸，開展課外活動也是一個有效的教學途徑。課余時間帶領學生到沿岸去尋訪歷史遺留文化，挖掘海洋文化資源：如考察貝丘遺址，觸摸海洋的歷史痕跡；參觀簕山古漁村的建筑，領略古先民海洋生存的創(chuàng)造力；探尋差點成為第57個民族的疍民，體驗“海上吉普賽人”的習俗、服飾文化。通過上述教學活動，一方面，強化了學生的海洋文化意識；另一方面，也更新了教學理念，使歷史教學變得清晰鮮活。可謂一舉多得。

（二）歷史教學中民族文化的開發(fā)

防城港市壯族、京族、瑤族等民族的學生眾多，即如下轄港口區(qū)、防城區(qū)、上思縣、東興市，總人口93.03萬（2013年戶籍），其中少數(shù)民族人口為38.14萬人，占44.00%，以壯族、瑤族、京族為主。針對這一地區(qū)民族學生眾多的特點，教師在課堂教學過程中，可以有意識的融入民族發(fā)展史，把民族文化真正落實到學生中。在講中國的歷史變遷時，利用防城港民族遷徙與融合的特性，教師可以就身邊的事情進行啟發(fā)式提問，激發(fā)學生的探知意識，展開深入學習。此外，防城港地區(qū)有許多歷史民族文化資源，其中最為典型的就是伏波文化。而這一文化的外在表現(xiàn)為兩個方面：一是在防城港有伏波將軍廟建立，二是正月初四至初八“馬留人”和京族就會舉行一系列民俗活動。其終極目標是紀念伏波將軍馬援為鞏固邊疆及發(fā)展當?shù)刈龀隽送怀鲐暙I。為此，在講述漢朝歷史特別是涉及邊疆關系時，教學工作者就可以聯(lián)系伏波文化，讓學生更加形象的了解民族文化知識。值得一提的是，田野調(diào)查對促進民族文化的開發(fā)也有積極作用，課后教師也可以多帶學生去實地體會民族風俗的魅力，比如去參加瑤族、壯族、京族等少數(shù)民族的民族活動，感受歷史遺留下來民族文化的獨特吸引力，體驗民族文化的傳承。綜上可見，防城港市民族文化的開發(fā)具有可操作性，通過結合現(xiàn)實，教師把民族文化融入到歷史教學課堂中，激發(fā)學生的民族意識，培養(yǎng)學生的愛國主義民族精神。

（三）歷史教學中客家文化的開發(fā)

防城港市現(xiàn)有約10萬客家人，其中大部分都是兩晉與唐宋時期被迫南遷的漢人。基于以上客家先民兼收并蓄各地文化的精華，逐漸形成了獨特、完整的客家文化精神。而防城港市現(xiàn)存許多客家遺跡就是這種文化精神的凝結。譬如，那良望龍樓、峒中客家圍屋都是高墻合圍，寓意著客家人的凝聚力和向心力。同時，這些高墻上設孔，便于放哨和架槍的事實，既折射出了明清時期的政局動蕩，匪患嚴重，又反應了客家先民歷盡艱辛和披荊斬棘的開創(chuàng)精神?？梢姡鲜隹图疫z跡隱含了濃厚的文化精神，同時也蘊含巨大的歷史價值和文化價值。因此，在教學過程中，教師要把防城港市客家文化資源融入到課堂教學中，讓客家精神最終落實到學生身邊。如在講述必修一中國近代史內(nèi)容時，教師通過設問，把中國歷史上三次大規(guī)模的人口南遷和經(jīng)濟重心三次南移，與客家民俗的由來和漢族習俗的對比，然后引導學生分析南遷的時間和原因以及造成的影響，使學生對相關知識掌握的更加到位并了解自己感興趣的地區(qū)文化，其最終的目的就是讓客家文化精神得到傳承和弘揚，促成學生樹立一種積極的愛國精神。

（四）歷史教學中邊境文化與愛國主義教育的開發(fā)

針對防城港市位于邊境的特點，歷史教師可以通過形式多樣的教育途徑，全面發(fā)掘愛國主義教育因素，構建起歷史教育與愛國主義教育之間聯(lián)系的紐帶。其具體做法如下：1.有效利用第二課堂，探尋歷史遺跡。防城港市歷經(jīng)了抗法戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭等重大戰(zhàn)役，至今仍然保留著大部分歷史遺址、遺跡。比如白龍炮臺，抵抗法國入侵；一號界碑，清政府與法國勘定中越邊境；劉永福的“三宣堂”；“南天王”陳公館。這些歷史遺址、遺跡是最真實的一手史料，蘊含了深厚的愛國主義精神，是最合適愛國主義教育的素材。2.緊扣教材，把握歷史信息。在中國歷史長河中，特別是近代以來愛國主義信息更多。為此，歷史教師要善于抓住有用信息，如在講述中法戰(zhàn)爭時，最有效的信息是馮子材、劉永福鐘愛故鄉(xiāng)、敬愛百姓、熱愛國家的偉大精神。在此基礎上，教師再啟迪學生，進一步探討馮子材、劉永福愛國精神的現(xiàn)實價值，以激勵學生為國家建設作貢獻。在上述教學過程中，教師通過分析、討論、總結三個環(huán)節(jié)，引導學生由淺入深的認識把握了愛國主義素材。3.開拓校本教材，發(fā)揚鄉(xiāng)土文化。課堂教學不僅僅局限于教材中政治、經(jīng)濟、文化的專題史，還可以編寫校本教材，把和防城港有關的英雄人物許廷金、劉永福、楊瑞山、黃興、陳濟棠等，加入教學中，來開展人物傳記學習，以更好的發(fā)揮鄉(xiāng)土歷史文化在愛國主義思想教育方面的獨特作用。

綜上所述，無論是從提高歷史教學質(zhì)量而言，還是從推動邊疆民族文化發(fā)展而言，防城港市出臺符合市情的鄉(xiāng)土資源開發(fā)與利用的具體方案已經(jīng)迫在眉睫。之所以這樣看，是因為防城港具備鄉(xiāng)土歷史資源開發(fā)的可行性，即其自身文化的豐富性。眾所周知，防城港鄉(xiāng)土文化資源的豐富程度，在全國范圍來看，都是不可多得的，具備得天獨厚的優(yōu)勢。若充分利用這一鄉(xiāng)土資源，使其最大功能的接近學生，會有利于學生更加形象的感受歷史，一改以往歷史教學的弊端，突破應試教學的藩籬。同時，學習掌握更多的鄉(xiāng)土資源，可以拓展學生的視野，增長見識，提升學生的人文素養(yǎng)和培養(yǎng)學生的愛國精神。為此，歷史教學工作者應該審時度勢，在加快防城港民族地區(qū)歷史教材的開發(fā)和鄉(xiāng)土文化傳承時，不斷拓寬歷史教育渠道，為民族地區(qū)的整個社會發(fā)展做出更大的貢獻。

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【基金項目】廣西教育科學“十二五”規(guī)劃課題“防城港市民族地區(qū)中小學校民族文化傳承教育研究”（2013B097）

【作者簡介】章太長（1978— ），男，漢族，安徽廬江人，廣西防城港市實驗高級中學歷史教師，歷史學碩士，中學一級教師。主要研究方向：中國古代教育史、中學歷史教學與研究。

（責編 羅汝君）