鄧宏林+石武祥
【摘 要】闡述創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的基本內(nèi)涵,提出高校領(lǐng)導(dǎo)者必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要,不斷培養(yǎng)自身銳意改革、積極進(jìn)取的精神,提高自身的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,積極培育“創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)”素質(zhì),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新型 團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo) 領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2016)04C-0082-03
共青團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年組織。相對(duì)于其他組織的團(tuán)委而言,高校團(tuán)委的工作更具基礎(chǔ)性、敏感性和時(shí)代性。具體說(shuō)來(lái),一方面,高校是青年最集中的地方,青年們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和知識(shí)結(jié)構(gòu)體系正不斷地養(yǎng)成;另一方面,青年學(xué)生正直青春年華,他們風(fēng)華正茂,血?dú)夥絼?,具有?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí),他們總愿意走在時(shí)代的前列。與此同時(shí),社會(huì)日新月異,新事物新技術(shù)層出不窮,國(guó)與國(guó)交流不斷深化等這樣的變化都使得高校團(tuán)委面臨著日益不同的工作挑戰(zhàn),這要求高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)者必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要,不斷培養(yǎng)自身銳意改革、積極進(jìn)取的精神,提高自身的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,積極培育時(shí)代呼吁的“創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)”素質(zhì),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)。研究創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì),助推創(chuàng)新型團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)和發(fā)展,也就顯得十分重要。
一、創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的基本內(nèi)涵
(一)創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)的定義。對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)”的定義是研究創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的前提。當(dāng)前,學(xué)界對(duì)于“領(lǐng)導(dǎo)”的定義還有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是指“人”,即領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)體或領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體,也有人認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)”是一種實(shí)踐方式,即為某種組織目的而體現(xiàn)出來(lái)的引導(dǎo)、率領(lǐng)。這種爭(zhēng)議的存在,也影響了人們對(duì)創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)的界定。有學(xué)者認(rèn)為,創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)是指一個(gè)具有創(chuàng)新精神的領(lǐng)導(dǎo)人或領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體,也有人認(rèn)為是一種領(lǐng)導(dǎo)方式。如陸滬根教授認(rèn)為,創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)是帶領(lǐng)創(chuàng)新型人才實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的領(lǐng)軍人才。學(xué)者胡國(guó)棟、魏伊含認(rèn)為:“創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)是一種領(lǐng)導(dǎo)觀念,一種領(lǐng)導(dǎo)方式或風(fēng)格,一種有特定指向和互動(dòng)過(guò)程的領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)體制的綜合統(tǒng)一體?!睆亩x上看,盡管學(xué)者們對(duì)創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)還有爭(zhēng)議,但也可從定義中抽象出一些共性的地方,比如,創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)是一種動(dòng)態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程,而改革、創(chuàng)新都可以被歸類為這種領(lǐng)導(dǎo)類型的核心要素。而本文更傾向于將創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)定義為一類由創(chuàng)新意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者,即創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)是指那些敢于改變思維模式、心智模式,突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣的限制,以創(chuàng)新思維對(duì)組織相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)要素進(jìn)行系統(tǒng)思考,對(duì)組織要素進(jìn)行全面改革創(chuàng)新,并激發(fā)組織成員實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),推進(jìn)組織發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人或團(tuán)體。據(jù)此,創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)是指那些在高校團(tuán)委工作的,敢于改變思維模式、心智模式,突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣的限制,以創(chuàng)新思維對(duì)團(tuán)組織相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)要素進(jìn)行系統(tǒng)思考,對(duì)團(tuán)組織要素進(jìn)行全面改革創(chuàng)新,并激發(fā)團(tuán)組織成員實(shí)現(xiàn)團(tuán)委目標(biāo),推進(jìn)高校團(tuán)委發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人或團(tuán)體。
高校團(tuán)組織作為我國(guó)共青團(tuán)下屬的一類組織,其領(lǐng)導(dǎo)者必須具備過(guò)硬的政治素質(zhì)、品德素質(zhì)和知識(shí)素質(zhì)。創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)除了需要具備上述一般團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的素質(zhì)外,同時(shí)也應(yīng)該具有較強(qiáng)的思想價(jià)值觀、外在感染力、號(hào)召力、強(qiáng)大的變革精神和創(chuàng)新意識(shí),強(qiáng)調(diào)思考、協(xié)同、基于實(shí)際的想象以及“關(guān)注較為長(zhǎng)期的目標(biāo),強(qiáng)調(diào)以發(fā)展的眼光看問(wèn)題,鼓勵(lì)員工發(fā)揮創(chuàng)新能力,并改變整個(gè)組織系統(tǒng),為實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)創(chuàng)造良好的氛圍”。也恰恰是這種“個(gè)性鮮明”的特質(zhì)、特征,對(duì)創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)者推動(dòng)高校團(tuán)委工作的開展具有不可估量的積極作用。
(二)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的基本內(nèi)涵。素質(zhì)是指“一個(gè)人在先天稟賦的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)社會(huì)環(huán)境熏陶和自身磨煉而形成的滿足其生存和發(fā)展所需要的各種要素的總和”??梢?jiàn),素質(zhì)其實(shí)是某一事物區(qū)別于另一事物所固有的特質(zhì)。因此,領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)可以認(rèn)為是“領(lǐng)導(dǎo)者在一定稟賦基礎(chǔ)之上,通過(guò)后天實(shí)踐鍛煉和學(xué)習(xí)所形成的,在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中經(jīng)常發(fā)揮作用的本質(zhì)要素”。這些素質(zhì),通常包括領(lǐng)導(dǎo)者的生理素質(zhì)、文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、政治素質(zhì)以及這些素質(zhì)綜合而成的對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的行為起著本質(zhì)影響的能力素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的形成與先天遺傳因素、心理特點(diǎn)相關(guān),并受到這些因素的制約和影響,但領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的形成主要由領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人后天社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中自身努力的結(jié)果,如果領(lǐng)導(dǎo)人在后天的實(shí)踐過(guò)程中不注重“膽商”、“韌商”的鍛煉,不注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng),不注重學(xué)習(xí),顯然不能夠成為一名創(chuàng)新型的領(lǐng)導(dǎo)者,也不會(huì)具備創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)的能力。此外,領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)有一定的沉淀性,一旦養(yǎng)成,就會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀、思維、行為有根本的影響??傊?,領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者任職與勝任崗位的內(nèi)在根據(jù)和條件,也是領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)在決定因素。不同的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),決定了領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)、性格,也就決定了不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。
二、創(chuàng)新型行政領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)
就某一角度而言,創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)者和其他類型的領(lǐng)導(dǎo)者一樣,具備一般領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)。但是,創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)方式與別的類型的領(lǐng)導(dǎo)者仍有差別,即創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)本身更傾向于“與眾不同”,重視改革創(chuàng)新,這種行為傾向,其實(shí)是其后天素質(zhì)養(yǎng)成的綜合作用的結(jié)果。也只有領(lǐng)導(dǎo)者具備“變革”所需要的素質(zhì),領(lǐng)導(dǎo)者才能稱之為“創(chuàng)新型”的領(lǐng)導(dǎo),才會(huì)樂(lè)于變革,敢于創(chuàng)新。具體而言,創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì),除了具備一般團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)者所必需素質(zhì)外,其更具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)事求是的作風(fēng)、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、戰(zhàn)略整合的思維和正確的權(quán)力觀念。以上素質(zhì)的綜合作用,從根本上影響著創(chuàng)新型高校團(tuán)委行政領(lǐng)導(dǎo)者不斷積極創(chuàng)新、勇于變革。
(一)創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神指人們綜合運(yùn)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),提出新觀點(diǎn)、新想法、進(jìn)行發(fā)明、改革的思維能力、意志和勇氣。強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神是構(gòu)成創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)者諸多素質(zhì)當(dāng)中的核心,正是具備了這樣的精神素質(zhì),創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)才能在團(tuán)委工作過(guò)程中,在遵循上級(jí)旨意的基礎(chǔ)上,敢作敢為,積極創(chuàng)新。團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)者具有變革創(chuàng)新意識(shí),人的大腦意識(shí)是行為的“導(dǎo)火索”,沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí),就不會(huì)創(chuàng)新行政管理工作,創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)行為中,能夠以創(chuàng)新的意識(shí)面對(duì)各種團(tuán)工作;二是對(duì)創(chuàng)新思想的執(zhí)行力,需要領(lǐng)導(dǎo)者敢想敢做、不懼困難,擁有果敢的氣魄和自信;三是勇于承擔(dān)改革創(chuàng)新帶來(lái)的一切責(zé)任,并積極保護(hù)團(tuán)委工作改革創(chuàng)新的結(jié)果。
(二)創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)具有實(shí)事求是的作風(fēng)。實(shí)事求是,既不任意夸大,也不隨意縮小,而是堅(jiān)持事實(shí),堅(jiān)持“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”講究實(shí)際,從實(shí)際情況出發(fā),正確地對(duì)待和處理問(wèn)題,求得正確的結(jié)論。實(shí)際上,任何領(lǐng)導(dǎo)方式都應(yīng)該講究實(shí)事求是,尤其創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)方式,因?yàn)樗械膭?chuàng)新與變革,并非天馬行空,而是基于一定的客觀事實(shí)和客觀規(guī)律,充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性打破陳規(guī)進(jìn)行創(chuàng)造的結(jié)果。高校團(tuán)組織面對(duì)的是一群有想法、有追求的新時(shí)代青年人,面對(duì)的是那些看似瑣碎卻自有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的事情,在創(chuàng)新工作過(guò)程中,只有腳踏實(shí)地,實(shí)事求是,才能夠切切實(shí)實(shí)贏得支持,做好團(tuán)委工作。創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)實(shí)事求是的素質(zhì)主要體現(xiàn)在以下三方面:第一,對(duì)工作的態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé),腳踏實(shí)地,盡心盡力做好本職工作,而非弄虛作假,敷衍了事,偽造政績(jī);第二,在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中,深入學(xué)生,親近下屬,反復(fù)調(diào)查研究,識(shí)別存在的問(wèn)題和矛盾,不片面地去追求效率和質(zhì)量;第三,對(duì)團(tuán)工作勤勤懇懇,堅(jiān)持原則,追求真理,不盲目執(zhí)行不合理的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。
(三)創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)具有扎實(shí)的理論知識(shí)。創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)不僅需要實(shí)事求是的素質(zhì),也應(yīng)具備扎實(shí)的理論知識(shí)。一方面,高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)的工作環(huán)境是“高校”,是擁有學(xué)科知識(shí)前沿的高等學(xué)府,不具備扎實(shí)的理論知識(shí)難以立足。另一方面,扎實(shí)的理論知識(shí)功底是領(lǐng)導(dǎo)者打破陳規(guī),不走尋常路,“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的知識(shí)基礎(chǔ)。因此,創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)者必須具備扎實(shí)的理論知識(shí)。一是必須扎實(shí)掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等政治知識(shí),從而形成堅(jiān)定的政治信仰,樹立起堅(jiān)定正確的價(jià)值觀,在工作過(guò)程中自覺(jué)維護(hù)黨和學(xué)生的根本利益。二是具備扎實(shí)的法律理論知識(shí),做到團(tuán)工作以身作則,在變革中不違法、不犯法,依法領(lǐng)導(dǎo)。三是具備工作業(yè)務(wù)上所需的專業(yè)知識(shí)。扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),有助于提高領(lǐng)導(dǎo)者在變革中提供知識(shí)依據(jù)。扎實(shí)的理論知識(shí)素質(zhì),不僅是領(lǐng)導(dǎo)者走上工作崗位的前提要件,而且是領(lǐng)導(dǎo)者不斷調(diào)整自身以適應(yīng)外部環(huán)境變化從而更好履行領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)的重要基礎(chǔ)。
(四)創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)具有戰(zhàn)略整合思維。任何創(chuàng)新與發(fā)展,必須通觀全局,具備戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略,即“謀略”,具有全局性、方向性、謀略性特征。而創(chuàng)新本身就是對(duì)未來(lái)的一種假設(shè)與謀劃,這就要求高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)者在謀求變革的過(guò)程中,必須在把握實(shí)際的基礎(chǔ)上做到高瞻遠(yuǎn)矚。實(shí)際上,戰(zhàn)略思維是創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)必備的素質(zhì)。這主要體現(xiàn)為,領(lǐng)導(dǎo)者唯有具備統(tǒng)籌全局、未雨綢繆、戰(zhàn)略規(guī)劃、構(gòu)建組織愿景的素質(zhì),才能在團(tuán)委工作過(guò)程中能從整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā),抓住問(wèn)題的重點(diǎn)解決矛盾;能夠通觀全局協(xié)調(diào)各部門共同參與,集中處理公共問(wèn)題;才能有效協(xié)調(diào)團(tuán)委各項(xiàng)工作的和諧發(fā)展;充分整合高校團(tuán)委工作相關(guān)的人、財(cái)、物、力等有限的資源;處理好學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)與整體教育,活動(dòng)與教學(xué)等矛盾。由此可見(jiàn),創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)這種戰(zhàn)略整合思維素質(zhì),有利于把握好現(xiàn)在與未來(lái),實(shí)現(xiàn)學(xué)校與學(xué)生、團(tuán)委工作與學(xué)校工作的綜合發(fā)展,形成高校發(fā)展合力。
(五)創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)具有正確的權(quán)力觀念。高校團(tuán)委作為服務(wù)高校、服務(wù)學(xué)生的組織,必須正確認(rèn)識(shí)和使用手中的權(quán)力,樹立合法、合理、民主的權(quán)力價(jià)值觀。正確的權(quán)力價(jià)值觀是有效運(yùn)用權(quán)力的第一準(zhǔn)則,也是創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)者避免“短視效應(yīng)”,做到長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、科學(xué)創(chuàng)新的重要素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的職位權(quán)力具有非穩(wěn)定性和非持續(xù)性,假如領(lǐng)導(dǎo)者僅僅依靠組織授予的權(quán)力實(shí)施領(lǐng)導(dǎo),追隨者對(duì)這種影響力的認(rèn)可和服從更多是表面現(xiàn)象。創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)往往擁有良好的政治素養(yǎng),具備正確的權(quán)力價(jià)值觀,正確認(rèn)識(shí)“權(quán)力來(lái)自人民,服務(wù)于民”。正因?yàn)槿绱?,?chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)者在行使權(quán)力時(shí)嚴(yán)格遵紀(jì)守法,不會(huì)將行政行為建立在爭(zhēng)取短期個(gè)人利益的目的之上,而是以公平、合理為基礎(chǔ),堅(jiān)持正義,做到未雨綢繆,長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,從而為地方的發(fā)展起好頭,帶好頭,做好頭。
以上就是創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)的五項(xiàng)素質(zhì),它們看似獨(dú)立卻又相互關(guān)聯(lián)(見(jiàn)圖1),對(duì)于推動(dòng)高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)者采取創(chuàng)新型的領(lǐng)導(dǎo)方式均各有側(cè)重,缺一不可?!皬?qiáng)烈的創(chuàng)新精神”是創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的核心,它是引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者在團(tuán)工作領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中敢于突破,敢于創(chuàng)新的根本?!皩?shí)事求是的作風(fēng)”、“扎實(shí)的理論知識(shí)”、“戰(zhàn)略整合思維”和“正確的權(quán)力觀念”為創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)提供了必要的價(jià)值支撐、能力基礎(chǔ)和思維模式。創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)的五項(xiàng)素質(zhì)相互作用,相互影響,共同構(gòu)成了創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)者所必需的素質(zhì)能力基礎(chǔ),也正是這五種素質(zhì)之間的綜合作用下外化為領(lǐng)導(dǎo)者具體的領(lǐng)導(dǎo)行為。
綜上,創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)所具有的變革能力,對(duì)于高校團(tuán)工作的改革與發(fā)展、高校學(xué)生的成長(zhǎng)以及高校的發(fā)展,往往具有不可估量的巨大作用,而創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)作為一種重視改革與創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)方式,與其他類型領(lǐng)導(dǎo)者所具備的素質(zhì)結(jié)構(gòu)不盡相同。研究創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)特的素質(zhì)內(nèi)容和素質(zhì)結(jié)構(gòu),要求創(chuàng)新型高校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)者與時(shí)俱進(jìn)地培養(yǎng)自身創(chuàng)新精神,形成實(shí)事求是的作風(fēng),不斷學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)自身戰(zhàn)略整合思維和形成正確的權(quán)力觀念。
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【作者簡(jiǎn)介】鄧宏林,桂林醫(yī)學(xué)院口腔醫(yī)學(xué)院黨總支書記,講師,研究方向:領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、思想政治教育;石武祥(1966— ),男,湖北鄂州人,博士,桂林醫(yī)學(xué)院人文與管理學(xué)院院長(zhǎng),教授,研究方向:公共衛(wèi)生事業(yè)管理。
(責(zé)編 黎 原)