美國(guó)大學(xué)籃球傳奇教練約翰·伍登執(zhí)教領(lǐng)導(dǎo)力研究*

徐建華，程麗平

(福建師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院，福建 福州 350007)

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美國(guó)大學(xué)籃球傳奇教練約翰·伍登執(zhí)教領(lǐng)導(dǎo)力研究*

徐建華，程麗平

(福建師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院，福建 福州 350007)

摘要:借助于著名的四框架模型領(lǐng)導(dǎo)力理論對(duì)傳奇教練約翰·伍登的執(zhí)教領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行深入剖析，結(jié)果表明：伍登教練具有很好的結(jié)構(gòu)型領(lǐng)導(dǎo)力行為、人力資源型領(lǐng)導(dǎo)力行為、符號(hào)型領(lǐng)導(dǎo)力行為和政治型領(lǐng)導(dǎo)力行為，擅長(zhǎng)處理和滿足情景領(lǐng)導(dǎo)和變革領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)需求。帶給我國(guó)籃球教練員的執(zhí)教領(lǐng)導(dǎo)力的提升4點(diǎn)啟示：不斷地自學(xué)和反思；形成明晰的執(zhí)教哲學(xué)；轉(zhuǎn)變角色觀念；因時(shí)而變。

關(guān)鍵詞：約翰·伍登；教練領(lǐng)導(dǎo)力；籃球教練員

約翰·伍登(John Wooden:1910-2012)是以運(yùn)動(dòng)員和教練員雙重身份進(jìn)入美國(guó)籃球名人堂的第一人。在洛杉磯加州大學(xué)(UCLA),他執(zhí)教學(xué)校男子籃球隊(duì)長(zhǎng)達(dá)27年之久，總戰(zhàn)績(jī)?yōu)?64勝、162負(fù)，勝率達(dá) 80.4%，率領(lǐng)UCLA大學(xué)在12年中10次奪冠，并且創(chuàng)造了88連勝的神奇紀(jì)錄，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的NCAA大學(xué)籃壇，可謂創(chuàng)造了空前絕后、望塵莫及的成功記錄，本人6次當(dāng)選年度全美最佳教練，并且在1999年被ESPN評(píng)為20世紀(jì)最偉大的10位教練員之一。2003年7月23日，美國(guó)總統(tǒng)在白宮授予約翰·伍登總統(tǒng)自由勛章，這是美國(guó)公民的最高榮譽(yù)。這樣傲人的戰(zhàn)績(jī)和榮譽(yù)是其卓越執(zhí)教行為的最好注腳和詮釋。那么，我們不僅要問，他的執(zhí)教秘訣在哪，他的執(zhí)教理念是什么，他的領(lǐng)導(dǎo)行為高明在何處，他的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的形成過(guò)程是怎樣的，哪些領(lǐng)導(dǎo)理念值得我國(guó)籃球教練員借鑒。這些問題的回答對(duì)我國(guó)籃球教練員開闊視野、提高執(zhí)教水平具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。因此，本文在深入閱讀他的多本著作以及關(guān)于他的執(zhí)教展開的相關(guān)研究基礎(chǔ)上，借助于博爾曼等的組織領(lǐng)導(dǎo)力“四框架模型”(Four framework approach)對(duì)伍登教練的領(lǐng)導(dǎo)行為進(jìn)行系統(tǒng)歸納，以期為提高我國(guó)籃球、足球等集體球類項(xiàng)目教練的執(zhí)教水平和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的能力提供有益的參考和借鑒。

本研究主要對(duì)約翰·伍登教練本人生前所著的4本有關(guān)他執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)的著作進(jìn)行剖析和解讀(見表1)，從這些著作中了解、歸納他教練生涯的執(zhí)教理念和執(zhí)教領(lǐng)導(dǎo)力特征。在此基礎(chǔ)上，采用文本分析法對(duì)各種文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行客觀系統(tǒng)的分析。

1籃球教練員領(lǐng)導(dǎo)力

何謂領(lǐng)導(dǎo)力？至今眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。但是，在眾多的領(lǐng)導(dǎo)力定義中，我們可以將這些不同定義熔鑄在一個(gè)定義之中：領(lǐng)導(dǎo)力就是能為一個(gè)共同的目標(biāo)對(duì)他人施加影響力的能力。鑒于此，我們將“籃球教練員領(lǐng)導(dǎo)力”界定為：籃球教練員在籃球隊(duì)這一微型組織情景下，為實(shí)現(xiàn)球隊(duì)“育人奪標(biāo)”的組織目標(biāo)，通過(guò)教練員自身的能力和休養(yǎng)，對(duì)球員施加影響力的過(guò)程。

表1約翰·伍登的著作

序號(hào)作者書名出版日期1約翰·伍登(John·Wooden)史蒂芬賈米森(SteveJamison)伍登:場(chǎng)內(nèi)外一生的觀察和反思(Wooden:Alifetimeofobservationsandreflectionsonandoffthecourt)19972約翰·伍登(John·Wooden)史蒂芬賈米森(SteveJamison)伍登論領(lǐng)導(dǎo)力:如何打造一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的組織(Woodenonleadership:howtocreateawinningorganization)20053約翰·伍登(John·Wooden)史蒂芬賈米森(SteveJamison)伍登的本質(zhì):領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)力一生的功課(Theessentialofwooden:ali-fetimeoflessonsonleadersandleadership)20074約翰·伍登(John·Wooden)史蒂芬賈米森(SteveJamison)教練伍登成功的領(lǐng)導(dǎo)力計(jì)劃(Coachwoodensleadershipgameplanforsuccess)2009

2博爾曼等人關(guān)于組織領(lǐng)導(dǎo)的“四框架模型”(Four framework approach)

博爾曼與迪爾(Bolman&Deal,1991,1997，2013)在其合著的《組織重構(gòu)：藝術(shù)性、選擇和領(lǐng)導(dǎo)力》(Reframing organizations:artistry,choice ,and Leadership)一書中，借助于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)和人類學(xué)等學(xué)科的理論總結(jié)出了組織如何運(yùn)行的思想精髓，提出了理解組織的四個(gè)框架。該理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的領(lǐng)導(dǎo)行為主要以以下四種類型展現(xiàn)出來(lái)：結(jié)構(gòu)型的、人力資源型的、政治型的和符號(hào)型的[1]。研究認(rèn)為這個(gè)四個(gè)框架可以有效幫助領(lǐng)導(dǎo)者更好地理解組織，尤其是適用于對(duì)小型組織中的領(lǐng)導(dǎo)力現(xiàn)象進(jìn)行分析(比如運(yùn)動(dòng)球隊(duì))。四框架理論模型是情景領(lǐng)導(dǎo)力理論的一種，其區(qū)別于特質(zhì)理論和行為理論，認(rèn)為沒有哪一種領(lǐng)導(dǎo)方式是在任何情景下都是有效的。相反，合適的領(lǐng)導(dǎo)行為方式主要取決于特定時(shí)間下的特定環(huán)境。有效的領(lǐng)導(dǎo)者往往能夠首先診斷和分析當(dāng)下的現(xiàn)狀，然后選擇與之對(duì)應(yīng)的最有效的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格或行為[2]。博爾曼和迪爾認(rèn)為，組織的領(lǐng)導(dǎo)力可能有四個(gè)取向，即結(jié)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)力(Structural Leadership)、人力資源領(lǐng)導(dǎo)力(Human resource Leadership)、政治領(lǐng)導(dǎo)力(Political Leadership)和象征領(lǐng)導(dǎo)力(symbolic Leadership)。領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)各種社會(huì)組織的正常運(yùn)行具有舉重輕重的作用，大學(xué)籃球隊(duì)這一微型組織也不能例外，而球隊(duì)的主教練就在其中扮演著團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的角色。本文主要運(yùn)用該理論對(duì)伍登教練的領(lǐng)導(dǎo)行為進(jìn)行逐一的剖析。

3四框架結(jié)構(gòu)下的伍登教練領(lǐng)導(dǎo)行為觀察

3.1結(jié)構(gòu)型(Structural frame)領(lǐng)導(dǎo)行為

該框架模型強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、具體化的角色和正式的關(guān)系,結(jié)構(gòu)被設(shè)計(jì)成與組織的環(huán)境和技術(shù)相適合。組織將責(zé)任分配給組織的參與者并創(chuàng)建規(guī)則、政策、程序和等級(jí)，以使各種不同的活動(dòng)相協(xié)調(diào)。當(dāng)結(jié)構(gòu)模式與實(shí)際狀況發(fā)生沖突時(shí)，就會(huì)引起一系列的組織矛盾。這時(shí)，為了矯正這種不適應(yīng)就需要一定形式的結(jié)構(gòu)重組。結(jié)構(gòu)型的領(lǐng)導(dǎo)者專注于結(jié)構(gòu)、策略、環(huán)境、執(zhí)行、實(shí)驗(yàn)和適應(yīng)。這種領(lǐng)導(dǎo)的行為主要強(qiáng)調(diào)分析和設(shè)計(jì)，而不是拘泥于一些瑣碎的細(xì)節(jié)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)紀(jì)律，要求苛刻。結(jié)構(gòu)型領(lǐng)導(dǎo)行為往往體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者能夠創(chuàng)造出一套與團(tuán)隊(duì)特征相符合的框架、策略和任務(wù)執(zhí)行外環(huán)境的模型。就伍登教練而言，無(wú)論是球場(chǎng)內(nèi)外，他都把團(tuán)隊(duì)的各個(gè)事項(xiàng)安排的井然有序。其結(jié)構(gòu)型領(lǐng)導(dǎo)行為主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

3.1.1對(duì)訓(xùn)練計(jì)劃的擬定和執(zhí)行上

為了更好地利用訓(xùn)練場(chǎng)上的兩個(gè)小時(shí)，保證訓(xùn)練質(zhì)量，伍登在訓(xùn)練前都會(huì)拿出與訓(xùn)練時(shí)間相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)規(guī)劃訓(xùn)練的安排，如選擇哪些練習(xí)、每項(xiàng)練習(xí)需要的球數(shù)、每項(xiàng)練習(xí)的時(shí)間、如何分組等，事無(wú)巨細(xì)。事前計(jì)劃保障了球隊(duì)訓(xùn)練效益的最大化。難怪他說(shuō)，失敗的計(jì)劃與準(zhǔn)備勢(shì)必導(dǎo)致失敗的結(jié)果[3]。

3.1.2對(duì)自己和球員管理上

伍登是一位對(duì)自己和所執(zhí)教的球員要求都非常嚴(yán)格的教練，要求自己和球員無(wú)論是球場(chǎng)內(nèi)外都必須盡自己最大的努力，以期達(dá)到自己的最大潛能。另外，他還會(huì)關(guān)注球場(chǎng)內(nèi)外的諸多細(xì)節(jié)。如他會(huì)教給球員在訓(xùn)練和比賽前如何穿鞋和襪子才能更舒適，如何打好繃帶從而有利于避免傷病的發(fā)生；訓(xùn)練之后必須把自己的球服、毛巾、鞋子等物品整理好，教育球員負(fù)擔(dān)起對(duì)自己的責(zé)任[4]。

3.1.3發(fā)展出執(zhí)教三原則

(1)注重體能：如果體能儲(chǔ)備不足，將會(huì)嚴(yán)重影響球員的競(jìng)技表現(xiàn)；

(2)注重基本功：強(qiáng)調(diào)快速、本能化；

(3)團(tuán)隊(duì)精神：為了集體利益勇于犧牲個(gè)人利益。

3.1.4制定詳盡的球員和球隊(duì)的目標(biāo)

每個(gè)賽季開始之前，伍登都會(huì)跟每個(gè)球員進(jìn)行充分的溝通，告知他的優(yōu)點(diǎn)和不足，應(yīng)該通過(guò)哪些手段進(jìn)行提升；另外，他告知每個(gè)球員和助理教練員等在球隊(duì)中應(yīng)該所扮演的角色和定位。這樣可以有效避免球員的焦慮和意識(shí)模糊，使他們聚焦手頭的工作，從而更好地提升球隊(duì)訓(xùn)練的質(zhì)量和解決問題的針對(duì)性。

3.2人力資源型(Human resource frame)領(lǐng)導(dǎo)行為

該框架主要以心理學(xué)為基礎(chǔ)，將組織看作是一個(gè)大家庭，其中有感情、有成見、有技能也有局限性的一群人，他們有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，有時(shí)還有更強(qiáng)的保衛(wèi)團(tuán)隊(duì)的態(tài)度和信仰的能力。從人力資源的角度來(lái)看,關(guān)鍵的挑戰(zhàn)是使組織適合于人，也即找到既可以讓個(gè)體有工作分工而與此同時(shí)又對(duì)自己的工作感覺良好的工作。該類型的領(lǐng)導(dǎo)行為強(qiáng)調(diào)人是組織的第一關(guān)鍵要素，具有注重與追隨者的溝通、關(guān)心下屬、支持下屬、信息分享等行為特征，這樣才能提高球員的滿意度和團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

人力資源框架領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)調(diào)人是組織的第一要素，再好的目標(biāo)、計(jì)劃、策略都依賴合適的人去完成，對(duì)組織中的團(tuán)隊(duì)成員必須給予重視和關(guān)心。伍登的執(zhí)教過(guò)程中主要有以下方面體現(xiàn)了這種人力資源型領(lǐng)導(dǎo)行為。

3.2.1對(duì)球員表現(xiàn)出足夠的耐心

伍登認(rèn)為，耐心是一名領(lǐng)導(dǎo)者的最有力的武器。他在球隊(duì)中實(shí)行“敞開門”政策，告訴球員，無(wú)論是遇到學(xué)習(xí)、籃球，還是個(gè)人生活等方面的問題，他們都可以隨時(shí)走進(jìn)他的辦公室，他都會(huì)耐心地對(duì)他們的問題展開分析與咨詢，幫他們走出困境。因?yàn)樵谒麄兊念I(lǐng)軍哲學(xué)里面，關(guān)心團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人是高效能教練員和領(lǐng)導(dǎo)者的必備品質(zhì)。

3.2.2重視招收有良好品格的球員

伍登說(shuō)，凝聚力和戰(zhàn)斗力強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)是由具有良好品格的個(gè)體組成的。他在招收球員的過(guò)程中，都要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的考察，如與招募對(duì)象的教練員溝通、與家長(zhǎng)溝通、與他們的隊(duì)友溝通、觀看他們的比賽等。

3.2.3信任自己的球員

伍登認(rèn)為，信任自己所執(zhí)教的球員是一名優(yōu)秀教練員的普遍品質(zhì)。球員們知道我信任他們,他們也信任我，相互信任可齊力奪金，而缺乏信任則一事無(wú)成[5]，因此信任是最重要的特別是在教練和隊(duì)員之間。在訓(xùn)練或比賽中，他都會(huì)不斷地用口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言表達(dá)著對(duì)球員的無(wú)限信任。

3.3符號(hào)型(Symbolic frame)領(lǐng)導(dǎo)行為

該框架源自于社會(huì)和文化人類學(xué),它把組織當(dāng)作部落、劇院或廟宇對(duì)待。它把組織看作文化，更多地靠?jī)x式、典禮故事、英雄和神話來(lái)推動(dòng)，而不是規(guī)則、政策和管理權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)者們用象征、神話和奇跡來(lái)重構(gòu)組織富有意味或神圣的一面。符號(hào)型的領(lǐng)導(dǎo)者把組織或團(tuán)隊(duì)視作一個(gè)舞臺(tái)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都扮演各自的角色來(lái)共同完成演出。注重用一系列的符號(hào)來(lái)引起關(guān)注，善于在團(tuán)隊(duì)中界定和分配不同成員的角色和任務(wù)。

在符號(hào)型領(lǐng)導(dǎo)力框架下，組織通常被視作一個(gè)舞臺(tái)，而組織中的個(gè)體扮演不同的角色來(lái)共同完成舞臺(tái)劇的演出，而在演出時(shí)所用到的臺(tái)詞和道具則是必要的符號(hào)化語(yǔ)言。這種領(lǐng)導(dǎo)行為主要體現(xiàn)在伍登自己和源自他父親的一些諺語(yǔ)當(dāng)中。

快而不匆忙(Be quick,but don’t hurry)

天賦是上帝給的，要謙遜；名聲是別人給的，要感恩；自負(fù)是自己給的，要小心。

(Talent is God-given.Be humble.Fame is man-given.Be grateful.Conceit is self-given.Be careful)

使球隊(duì)變得偉大的球員比自身是偉大的球員更有價(jià)值。為了球隊(duì)的利益而失去自己，這就叫團(tuán)隊(duì)精神。(A player who makes a team great is more valuable than a great player.Losing yourself in a group,for the good of the group,that’s teamwork.)

細(xì)節(jié)決定成敗。(Little things make big things happen)

如果每個(gè)人的想法是一致的就等于沒思考。(When everyone is thinking the same,no one is thinking)

伍登教練執(zhí)教的早期就意識(shí)到符號(hào)化領(lǐng)導(dǎo)行為的價(jià)值，這主要得益于他父親對(duì)他的積極影響。他在自傳中回憶到，高中時(shí)，父親送給他一張寫有七句話的小卡片，這張卡片影響了伍登一生，同樣也影響了他帶領(lǐng)球隊(duì)的執(zhí)教哲學(xué)和行為，以至于他經(jīng)常總結(jié)一些簡(jiǎn)短的諺語(yǔ)來(lái)教育自己的球員[6]。

* 做真實(shí)的自己。(Be true to yourself)

* 幫助別人。(Help others)

* 讓每一天都成為一件杰作，心懷感恩之心過(guò)好每一天。(Make each day your masterpiece and give thanks for your blessings every day)

* 從好書中汲取營(yíng)養(yǎng)，尤其是圣經(jīng)。(Drink deeply from good books,especially the Bible)

* 讓友誼變成一項(xiàng)完美的藝術(shù)。(Make friendship a fine art)

* 未雨綢繆。(Build a shelter against a rainy day)

* 尋求指導(dǎo)并心懷感激。(Pray for guidance and count your blessings)

3.4政治型(Political frame)領(lǐng)導(dǎo)行為

該框架主要借助于政治學(xué)的視角來(lái)看組織中的領(lǐng)導(dǎo)行為的研究，它把組織視為競(jìng)技場(chǎng)、比賽場(chǎng)或叢林中，為了權(quán)力和稀缺資源，組織中的各利益群體展開競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)椴煌膫€(gè)人和群體需要、觀念和生活方式上持久的差異,沖突也就無(wú)處不在，討價(jià)還價(jià)、談判、強(qiáng)迫和妥協(xié)也就成為日常生活的一部分。當(dāng)權(quán)力集中于錯(cuò)誤的位置或過(guò)于分散以至于什么都干不成時(shí),就會(huì)發(fā)生問題，組織重構(gòu)的解決方案來(lái)源于政治上的技巧和靈活。政治型的領(lǐng)導(dǎo)者非常清楚他們想要什么以及如何達(dá)成目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)權(quán)利和利益的分配，善于說(shuō)服別人及結(jié)盟政治型的領(lǐng)導(dǎo)行為主要表現(xiàn)為他們非常清晰地知道他們想要什么，是現(xiàn)實(shí)主義者，善于評(píng)估資源和權(quán)力的分配[7]。就伍登教練而言，他很少表現(xiàn)出這種領(lǐng)導(dǎo)行為。處理與球隊(duì)的明星球員——賈巴爾的關(guān)系是伍登教練為數(shù)不多的政治型領(lǐng)導(dǎo)行為。在這個(gè)過(guò)程中，他為了球隊(duì)的團(tuán)結(jié)和諧，曾經(jīng)做出一些原則性的讓步，體現(xiàn)了他能根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況做到審時(shí)度勢(shì)現(xiàn)實(shí)的一面。

通過(guò)以上分析不難看出，伍登教練領(lǐng)導(dǎo)力的高明之處是他能夠很好地處理結(jié)構(gòu)型領(lǐng)導(dǎo)力行為、人力資源型領(lǐng)導(dǎo)力行為、符號(hào)型領(lǐng)導(dǎo)力行為和政治型領(lǐng)導(dǎo)力行為之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，這非常符合一個(gè)高明領(lǐng)導(dǎo)必須擅長(zhǎng)處理、滿足情景領(lǐng)導(dǎo)和變革領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)需求，這也是最后成就他的光輝執(zhí)教生涯的關(guān)鍵所在。

4對(duì)我國(guó)籃球教練員領(lǐng)導(dǎo)力提升的啟示

4.1不斷的自學(xué)與反思

世界頂級(jí)領(lǐng)導(dǎo)力大師認(rèn)為，一名領(lǐng)導(dǎo)者的成長(zhǎng)是主動(dòng)學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)合體[8]。伍登教練卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)教功力不是憑空而來(lái)的，而是他通過(guò)各種途徑和方式不斷學(xué)習(xí)而得來(lái)的。伍登教練在多本著作中坦稱，在其近30年的執(zhí)教生涯中，從來(lái)都沒有停止過(guò)對(duì)籃球執(zhí)教業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)。持續(xù)不斷地研究和學(xué)習(xí)是成為一名出色領(lǐng)導(dǎo)者的唯一途徑[9]。其學(xué)習(xí)的方式主要包括兩方面：(1)專題研究。 在每個(gè)賽季之后，他都會(huì)選擇一項(xiàng)與籃球執(zhí)教相關(guān)的課題進(jìn)行深入系統(tǒng)的探究式學(xué)習(xí)(課題的選擇原則是根據(jù)球隊(duì)上賽季的不足和下賽季的需要而定)。然后，在下個(gè)賽季的訓(xùn)練開始之后，他就會(huì)將學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)、修正，如此往復(fù)循環(huán)，以致每個(gè)賽季的執(zhí)教水平和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的水平逐漸得到提升。(2)與其他優(yōu)秀教練進(jìn)行溝通交流。伍登教練從來(lái)不認(rèn)為他自己的執(zhí)教和領(lǐng)導(dǎo)方式是唯一正確的方式?？梢赃@么說(shuō)，伍登的一生即是不斷學(xué)習(xí)的一生，終生學(xué)習(xí)籃球執(zhí)教和團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)業(yè)務(wù)是他取得輝煌成就的關(guān)鍵之處[10]。他的經(jīng)歷告訴我們，要成為一名卓越的教練或團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，你就必須不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)。正如李寧在其博士論文“我國(guó)教練員執(zhí)教行為研究”中詮釋的那樣，學(xué)習(xí)是教練員更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高能力應(yīng)用、發(fā)展新的執(zhí)教理念、促進(jìn)執(zhí)教行為改善的來(lái)源,學(xué)習(xí)是教練員進(jìn)行反思與促進(jìn)、創(chuàng)新與發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ),社會(huì)和競(jìng)技體育的急劇變化,教練員職業(yè)的復(fù)雜和專業(yè)發(fā)展的要求,促使教練員的學(xué)習(xí)持續(xù)性、不斷地進(jìn)行[11]。

4.2形成明晰的執(zhí)教哲學(xué)

5次獲得全美高中籃球聯(lián)賽冠軍的著名教練Morgan Wootten認(rèn)為，“建立籃球哲學(xué)是走向成功的籃球教練最重要的一步。沒有籃球哲學(xué)，你就缺乏能引領(lǐng)自己和球員走向成功的路線圖”[12]。美國(guó)職業(yè)橄欖球聯(lián)盟最佳教練Bill Walsb在評(píng)價(jià)伍登教練的執(zhí)教成就時(shí)說(shuō)，伍登教練是一位哲學(xué)家教練(Philosopher-coach),他的信條、執(zhí)教方法和智慧已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出體育的范疇，并且，他能通過(guò)通俗易懂的方式把自己的執(zhí)教哲學(xué)傳遞給自己的球員或團(tuán)隊(duì)的其他成員[13]。在各種場(chǎng)合，經(jīng)常有人問到約翰伍登一個(gè)問題，你是否有執(zhí)教成功的公式，他回答有，它們分別是：體能(condition)、基本功(Fundamentals)和團(tuán)隊(duì)(team spirit)[14]。而這三個(gè)方面也同時(shí)構(gòu)成了他成功金字塔(成功執(zhí)教哲學(xué))的核心。伍登教練所搭建的成功金字塔是他一生執(zhí)教理念的濃縮，深刻地影響著他的執(zhí)教行為,也是他領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)和帶領(lǐng)球隊(duì)所遵循的核心價(jià)值觀[15]?？v觀美國(guó)高水平的大學(xué)籃球教練，他們執(zhí)教成就的取得都離不開自己的籃球哲學(xué)。美國(guó)教練的籃球哲學(xué)，并不是簡(jiǎn)單的哲理，都是非常認(rèn)真地告訴讀者如何打造一支高水平的球隊(duì)，不是講大道理，而是指導(dǎo)你如何教好你的球員，如何領(lǐng)導(dǎo)他們走向成功，如何制定訓(xùn)練計(jì)劃，如何塑造球隊(duì)的獨(dú)特風(fēng)格等[16]。

4.3轉(zhuǎn)變角色觀念

明確籃球教練員的角色定位有助于促進(jìn)他們執(zhí)教能力的提升和專業(yè)化水平的發(fā)展。查閱NCAA知名教練在功成名就之后所出版的專著發(fā)現(xiàn)，他們論述的主題除了技戰(zhàn)術(shù)等方面之外，談?wù)撟畲蟮脑掝}就是領(lǐng)導(dǎo)力。如本研究探討的加州大學(xué)洛杉磯分校的傳奇教練約翰·伍登(John·Wooden)就出版了多本關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)心得的論著，比如：《伍登教練論領(lǐng)導(dǎo)力：如何打造一個(gè)成功的組織》(Wooden on leadership：how to create a successful organization)；北卡羅萊納大學(xué)的功勛教練迪恩·史密斯(Dean·Smith)所著的《北卡方式：來(lái)著執(zhí)教生涯的領(lǐng)導(dǎo)力課程》(The Carolina way:leadership lessons from a life in coaching)；NCAA大學(xué)籃球聯(lián)賽歷史上勝場(chǎng)最多的杜克大學(xué)男籃主教練邁克·沙舍夫斯基(Mike·Krzyzewski)所著的《超越籃球：K教練的成功關(guān)鍵詞》(Beyond basketball:Coach K's Keywords for Success)和《領(lǐng)導(dǎo)——帶隊(duì)更要帶心：K教練教你打造卓越團(tuán)隊(duì)》(Leading with the Heart： Coach K's Successful Strategies for Basketball,Business & Life),曾兩奪NCAA大學(xué)籃球聯(lián)賽總冠軍的現(xiàn)任路易斯維爾大學(xué)男籃主教練瑞克·皮蒂諾(Rick·Pitino)所著的《成功領(lǐng)導(dǎo)：商業(yè)和生活中偉大領(lǐng)導(dǎo)力的十大特征》(Lead to Succeed:10 Traits of Great Leadership in Business and Life);三度率隊(duì)獲得NCAA冠軍的康涅狄克大學(xué)男籃主教練吉姆·卡宏(Jim·Calhoun)所著的《激情領(lǐng)導(dǎo)：商業(yè)、體育、生活中七大領(lǐng)導(dǎo)力秘密》(A Passion to Lead:Seven Leadership Secrets for Success in Business,Sports,and Life)等。此類書籍舉不勝舉，研讀這些在美國(guó)NCAA取得輝煌成就的著名大學(xué)籃球教練員書籍后發(fā)現(xiàn)，他們都傳遞著同樣的一個(gè)觀點(diǎn)，這些教練都把自己的角色定位為球隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，而領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)他們執(zhí)教的成功起著決定性的作用。反觀我國(guó)學(xué)校體育界甚至職業(yè)體育領(lǐng)域中的教練員，鮮有這方面的觀點(diǎn)和論著。我國(guó)的籃球教練員亟需轉(zhuǎn)變角色觀念，把自己定位為球隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，在平時(shí)的執(zhí)教過(guò)程中重點(diǎn)錘煉鍛造自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。

4.4因時(shí)而變

根據(jù)權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)力理論可知，領(lǐng)導(dǎo)力的影響因素主要包括三個(gè)維度：領(lǐng)導(dǎo)者、追隨者和情景[17]?？v觀伍登教練執(zhí)教領(lǐng)導(dǎo)力的形成過(guò)程發(fā)現(xiàn)，他的領(lǐng)導(dǎo)力行為和觀念不是一成不變的，而是在執(zhí)教過(guò)程中不斷隨外界環(huán)境和球員的時(shí)代特征的變化而調(diào)整的。伍登在其教學(xué)和執(zhí)教職業(yè)生涯的早期就因?yàn)榘l(fā)生的一件事情讓他意識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)行為的情景本質(zhì)。其在著作中講到，在其擔(dān)任高中教練時(shí)，一位球員因?yàn)檫`反隊(duì)規(guī)而被其開除出隊(duì)，最后致使該球員輟學(xué)?；貞浧疬@段經(jīng)歷，伍登說(shuō)，在那種情形下，也許用批評(píng)或者停訓(xùn)等方式就能夠達(dá)到教育和糾正其行為的目的，而自己卻做出了一個(gè)最壞的決定。事后他反思到，凡事不能用非黑即白，必須要全面考量才能做出適合當(dāng)時(shí)狀況的最佳決定[18]。另外一個(gè)能體現(xiàn)他情景領(lǐng)導(dǎo)行為的事例是他往往對(duì)替補(bǔ)球員的表?yè)P(yáng)要多于主力球員，其主要目的是讓出場(chǎng)時(shí)間不多的替補(bǔ)球員感受到是團(tuán)隊(duì)的一份子，從而更好地增強(qiáng)全隊(duì)凝聚力。曾在他手下?lián)芜^(guò)15年助理教練的Denny·Crum說(shuō)，伍登教練非常樂于聽從外界的建議且能敏銳地察覺形勢(shì)的變化，據(jù)此對(duì)他自己的執(zhí)教方式做出相應(yīng)的調(diào)整[19]。我國(guó)的教練員同樣需要擺脫固有的、陳舊的執(zhí)教理念，根據(jù)世界籃球發(fā)展的趨勢(shì)、新時(shí)代球員所處的環(huán)境特征等形成自己的獨(dú)特領(lǐng)導(dǎo)力，只有這樣，才能更好地提升自己領(lǐng)導(dǎo)球隊(duì)的水平和執(zhí)教能力。

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Leadership of John Wooden, Legendary Basketball Coach

XU Jianhua, CHENG Liping

(Sports Science Dept., Fujian Normal Univ., Fuzhou 350007, China)

Abstract:The paper discusses the leadership of John Wooden with the famous four-framework model. Mr. John Wooden has excellent structural leadership behavior, personnel resource leadership behavior, symbolic leadership behavior and political leadership behavior. He is good at satisfying the needs for situational and reform leadership. The paper proposes to reflect ourselves, establish clear teaching philosophy and transform role.

Key words:John Wooden; coach leadership; basketball coach

*基金項(xiàng)目：教育部人文社科基金項(xiàng)目(14YJC890029)。

中圖分類號(hào)：G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-268X(2016)02-0005-05

(收稿日期：2016-01-07)