“社會人”王理宗

◎本刊記者/葉青 鐘佩

“社會人”王理宗

◎本刊記者/葉青 鐘佩

廣東省政協(xié)常委、省政協(xié)界別發(fā)言人

廣東省社會組織總會常務(wù)副會長

廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會執(zhí)行會長

中國民營經(jīng)濟(jì)十大風(fēng)云人物

中國兒童慈善大使

“廣東十大經(jīng)濟(jì)風(fēng)云人物組織創(chuàng)新獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)?/p>

從多重角色到“社會人”，從社會組織到“社會時(shí)代”，從平臺價(jià)值到引領(lǐng)價(jià)值，從服務(wù)經(jīng)濟(jì)到促進(jìn)文化，王理宗以“社會人”的角色審視社會，猶如高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“陀螺”，多年來穿梭于社會組織、企業(yè)、軍人、大學(xué)生、創(chuàng)業(yè)者等不同的社會群體，通過理論研究和實(shí)踐全景式展現(xiàn)了這一時(shí)代浪潮中政治、經(jīng)濟(jì)、社會領(lǐng)域各個(gè)層面的個(gè)體及社會組織的力量。

他具有前瞻性的理念和觀點(diǎn)，匯集到2015年、2016年相繼出版的《美麗的手》和《社會時(shí)代》這2部著作中。

“社會人”，便是他在《社會時(shí)代》中所表達(dá)的一個(gè)重要概念；而他本人，也成為了名副其實(shí)的“社會人”。

從多重角色到“社會人”

“學(xué)者角色是對會長角色的有益補(bǔ)充，政協(xié)委員的身份則可更準(zhǔn)確了解社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)思想，站在更高角度看待國家治理、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實(shí)際上，我的角色都是在于為社會做出更多的服務(wù)。”

王理宗有多重角色：學(xué)者，廣東省政協(xié)常委、省政協(xié)界別發(fā)言人，廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會執(zhí)行會長兼秘書長，廣東省社會組織總會常務(wù)副會長，深圳市社會組織總會常務(wù)副會長……

他習(xí)慣于在不同角色中轉(zhuǎn)換。多年來，在行業(yè)協(xié)會商會發(fā)展之道的實(shí)踐中，以學(xué)者的博才、政協(xié)委員的高度、“社會人”的廣度和社會組織負(fù)責(zé)人的角度，多維度探索社會組織發(fā)展的道路。

“中國社會組織正處在高速發(fā)展時(shí)期，深圳、廣州每天都有幾十家組織誕生，一方面，我們看到了社會組織欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢，另一方面，大部分社會組織，還在生存線上掙扎，特別是傳統(tǒng)的商會協(xié)會。為什么傳統(tǒng)的商會協(xié)會生存越來越難？”王理宗從自己體會頗深的收會費(fèi)難切入思考這個(gè)問題，想從中尋找答案?！?0多年前，我們的理事會費(fèi)是每年4000元，按當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，4000元是不小的數(shù)字，但當(dāng)時(shí)收費(fèi)卻很容易，很多人還要托關(guān)系才能入會?，F(xiàn)在，我們的會費(fèi)依然是4000元，但收費(fèi)卻變得很困難。原因在于，時(shí)代在變，環(huán)境在變，但我們的服務(wù)、理念、產(chǎn)品卻一直沒變?！?/p>

王理宗大膽預(yù)言：“在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，商協(xié)會如果不轉(zhuǎn)型，注定是沒有出路的。可以預(yù)見，靠會費(fèi)生存的社會組織將會被淘汰，取而代之的是能夠提供更多品種更多實(shí)惠公共服務(wù)的商協(xié)會?！?/p>

他把在商會運(yùn)作實(shí)踐中的思考寫進(jìn)《美麗的手》和《社會時(shí)代》，意在從實(shí)踐上升到理論，反過來再去指導(dǎo)實(shí)踐。

作為“社會人”，王理宗大力倡導(dǎo)通過社會組織推動實(shí)現(xiàn)社會公平正義。他從行業(yè)角度出發(fā)，經(jīng)常向省里提交關(guān)于科技資金使用建議的提案，建議科技扶持資金應(yīng)支持初創(chuàng)型、創(chuàng)新型企業(yè)。他認(rèn)為，社會組織強(qiáng)大，不僅有利于解決社會就業(yè)，還有利于促進(jìn)信息交流、資金流動，從而有利于推動第三次分配。

“最近林毅夫、張維迎關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策的論爭，引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。他們爭論話題的背后實(shí)則涉及到效率與公平，反映了到底是公平優(yōu)先，還是效率優(yōu)先。我的觀點(diǎn)是公平、效益要并行，不能偏廢?！蓖趵碜诘挠^點(diǎn)體現(xiàn)了“社會人”對公平正義的追求。

從關(guān)注社會組織到關(guān)注“社會時(shí)代”

“我從事社會組織工作近20年，已經(jīng)把它作為終身的職業(yè)。這么多年來，感覺中國的社會組織工作一直沒有理論來指引，都是在摸索著前進(jìn)，我愿通過自己的努力，盡可能地填補(bǔ)這一空白，并為商協(xié)會的發(fā)展探索經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

“為什么把社會組織稱作‘美麗的手’？這是因?yàn)樯鐣M織具有利他的、奉獻(xiàn)的、不追求自我回報(bào)的屬性?！睹利惖氖帧穫?cè)重從社會組織角度來看社會，包括社會結(jié)構(gòu)、社會發(fā)展動力、社會階層之間的互動關(guān)系，以及推動社會和諧的主體力量是什么，從理論創(chuàng)新上回答了社會組織‘我是誰’，道出了‘我能做什么’，也指明了‘我該做什么’?！渡鐣r(shí)代》則是從社會結(jié)構(gòu)和社會系統(tǒng)看社會，主要表達(dá)‘社會人’概念?！睆年P(guān)注社會組織到關(guān)注社會時(shí)代，王理宗的思想脈絡(luò)、思維觀點(diǎn)、研究方向的變化在這兩本書里清晰可見。

“‘社會人’，是我要表達(dá)的第一個(gè)也是最主要的觀點(diǎn)?！蓖趵碜谡f，亞當(dāng)·斯密提出“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)，即人為經(jīng)濟(jì)而生存，人成為經(jīng)濟(jì)的附屬品，現(xiàn)在的房奴、車奴，都是為了賺錢而活著。可行為科學(xué)的奠基人梅奧著名的霍桑實(shí)驗(yàn)則表明，人是“社會人”而不是“經(jīng)濟(jì)人”，人們的行為并不單純出自追求金錢的動機(jī)，還有社會方面的、心理方面的需要，即追求人與人之間的友情、安全感、歸屬感和受人尊敬等，而后者更為重要。

王理宗通過研究發(fā)現(xiàn)，人們對“社會人”概念的廣泛認(rèn)同表達(dá)出了幾個(gè)觀點(diǎn)：其一，人不單純?yōu)殄X活著，人同時(shí)也是為一種精神而活著，于是產(chǎn)生了社會的角色意識。因?yàn)槿伺c人之間需要更多交流、合作，需要情感的慰藉等。各種各樣的社會組織不斷涌出，表達(dá)出的就是人們相互之間需要交流與分享。其二，由于“社會人”概念的出現(xiàn)，更多的社會精英階層進(jìn)入到社會組織中，比如劉永好成為四川省川商總會會長，馬云成為浙商總會會長。它所反映出的是精英階層與邊緣階層、經(jīng)濟(jì)精英與普通民眾間的融合。其三，政府、社會和經(jīng)濟(jì)的互動性在不斷加強(qiáng)，使得整個(gè)社會更加充滿活力。其四，社會分工在創(chuàng)新，人們以社會價(jià)值作為判讀自身價(jià)值的趨勢不斷在增強(qiáng)。

在采訪中，圍繞“社會人”話題，王理宗深入淺出地闡述了自己的觀點(diǎn)。他說，人們并不完全認(rèn)為賺了很多的錢就非常牛，而是思考如何為社會提供服務(wù)，把個(gè)人價(jià)值融入社會價(jià)值之中。從奧運(yùn)賽場到城鎮(zhèn)社區(qū)，從災(zāi)區(qū)現(xiàn)場到敬老院、救助站……凡是有需要的地方都會有社工、義工、志愿者的身影，這說明了社會組織的力量、社會的凝聚力和社會自身內(nèi)部的協(xié)調(diào)性都在不斷增強(qiáng)。他認(rèn)為，多樣化的社會，價(jià)值取向如何得到社會認(rèn)同、尊重和擁戴，應(yīng)該成為成熟“社會人”的一種思維定式。

從學(xué)理上，王理宗將“社會時(shí)代”定義為：“社會人”的概念得以確認(rèn)，以社會的方式管理社會成為重要的主體，人們對公平正義的訴求已成為社會大眾重要價(jià)值取向的社會發(fā)展階段。在采訪中，他對這一定義又作了進(jìn)一步闡述：“社會時(shí)代”是指社會力量對國家的經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化產(chǎn)生影響，同時(shí)對個(gè)人的價(jià)值觀、思維方式、行為方式和生活習(xí)慣以及風(fēng)俗也產(chǎn)生強(qiáng)烈影響的社會狀態(tài)。

王理宗說，我這個(gè)“社會人”在“社會時(shí)代”中看到三大核心要素：“社會人”概念得到廣泛認(rèn)同，以社會的方式來管理社會的條件基本成熟；對公平正義呼聲的日益高漲，熱情呼喚政府、市場、社會了解、認(rèn)識、順應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展；讓“社會時(shí)代”進(jìn)入更加順暢的發(fā)展通道，使民眾皆能品嘗到“社會時(shí)代”成熟的碩果。這也是我寫作《社會時(shí)代》的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

從平臺價(jià)值到引領(lǐng)價(jià)值

“社會正在發(fā)生深刻的變化，一個(gè)全新的時(shí)代已經(jīng)來臨，這個(gè)時(shí)代我稱之為‘社會時(shí)代’。 ”

對于社會組織發(fā)展中遇到的瓶頸，王理宗不贊成就事論事、頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳。他認(rèn)為，應(yīng)該從理論的高度分析解決社會組織發(fā)展中遇到的問題。

王理宗敢言、善言、真言。他敢于把自己獨(dú)到的觀點(diǎn)大膽表達(dá)出來。他認(rèn)為，解決社會組織發(fā)展瓶頸問題的核心在于提升社會組織的社會地位。

“社會組織不是不能賺錢，只有賺更多的錢，才能更好地為社會服務(wù)。我的觀點(diǎn)是要鼓勵(lì)社會組織豐富賺錢工具，創(chuàng)新賺錢機(jī)制，開發(fā)賺錢思想，賺更多的社會資本，擴(kuò)大品牌價(jià)值，整合更多的資源?！?他說，比爾·蓋茨為比爾及梅林達(dá)·蓋茨基金會注入大量資金，有錢的社會組織可以吸引到大量人才，為社會提供更好服務(wù)。我們原來認(rèn)定社會組織不能賺錢，要體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神，但你們看現(xiàn)在很多社會組織過不下去了，人才流失嚴(yán)重，結(jié)果就沒人來解決社會基層問題，自然會把所有問題引向政府。所以真正推動社會組織發(fā)展的利器應(yīng)是提高社會組織的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位。

王理宗的這個(gè)觀點(diǎn)，引發(fā)了很多社會組織認(rèn)真思考，他所在的廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會已經(jīng)開始在探索和實(shí)踐，并已取得一定成效。

“原來商協(xié)會是溝通政府橋梁的紐帶，隨著社會發(fā)展，這種功能逐漸淡化。未來商協(xié)會要做什么呢？提供方案價(jià)值，就是給企業(yè)的發(fā)展提供解決方案?！蓖趵碜谡f，比如說企業(yè)要轉(zhuǎn)型，你告訴它該怎么轉(zhuǎn)，以什么樣的速度轉(zhuǎn)，并且在方案價(jià)值的基礎(chǔ)上能形成一些模式，即“模式價(jià)值”，模式進(jìn)行復(fù)制，簡單的比喻，像我們商會為企業(yè)提供上市服務(wù)，我們對整個(gè)上市過程中需要的資源、采取的步驟、內(nèi)容的設(shè)計(jì)等流程及方案就可以給到企業(yè)進(jìn)行模仿。商會的最高價(jià)值為“引領(lǐng)價(jià)值”，有更高遠(yuǎn)的思想引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展。企業(yè)是從自身的視野看問題，而商協(xié)會是從更寬更廣的行業(yè)或者群體的視野看問題。角度不同，視野不同，看問題的深度也就不同。引領(lǐng)會員之間的合作，在競爭之中合作，在合作之中競爭，這是共享時(shí)代，不是簡單的博弈，而更多的是共生共榮關(guān)系。廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會現(xiàn)有6個(gè)基金，有100多個(gè)股東，有效地合作才能創(chuàng)造更多的機(jī)會。

王理宗特別重視金融對企業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的意義，為此，在多年金融探索基礎(chǔ)上，成立了廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會金融俱樂部，整合全球高端金融資源和中介服務(wù)資源，為企業(yè)提供上市輔導(dǎo)、增發(fā)、發(fā)債、市值管理、兼并收購全產(chǎn)業(yè)鏈、全生態(tài)的金融服務(wù)和投融資服務(wù)。俱樂部成立1年，已簽約近30個(gè)項(xiàng)目，合同金額近200億元人民幣?！皬V東高科技產(chǎn)業(yè)金融俱樂部”正在成為商會推動會員轉(zhuǎn)型升級、凝聚更多的科技資源、金融資源的強(qiáng)大引擎，在王理宗高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略指引下，商會正在構(gòu)建更廣闊更長遠(yuǎn)的企業(yè)發(fā)展新空間和商會發(fā)展新格局！

王理宗特別強(qiáng)調(diào)“跨界合作”，提出以商會為主體，把各種資源作為商會發(fā)展和騰飛的翅膀，形成“一體多翼，協(xié)同發(fā)展”。他認(rèn)為，現(xiàn)代社會，單打獨(dú)斗已經(jīng)很難抗拒風(fēng)險(xiǎn)，只有抱團(tuán)才能形成合力。企業(yè)可以通過商會這個(gè)平臺反映企業(yè)或者整個(gè)行業(yè)的訴求，商會能夠?qū)⑵髽I(yè)之間的資源充分整合。他透露，廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會計(jì)劃和江西、海南企業(yè)家合作共建生物生態(tài)園、生態(tài)農(nóng)業(yè)。

在創(chuàng)新思維驅(qū)動下，王理宗帶領(lǐng)廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會創(chuàng)新出了智慧工程模式、信用互助模式、雁群投資模式、麻雀變鳳凰模式、互為董事模式、新絲綢之路模式、技術(shù)聯(lián)盟模式、科技產(chǎn)業(yè)金融三融合模式等服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“八大模式”和為解決會員糾紛的會員合議庭模式、軍轉(zhuǎn)干部民企就業(yè)模式、弘揚(yáng)仁愛公益文化的孔子文化節(jié)模式、擴(kuò)大國際外交的公共外交模式等服務(wù)社會建設(shè)的“四大模式”。

從服務(wù)經(jīng)濟(jì)到促進(jìn)文化

“社會組織要做文化達(dá)人。

商會的價(jià)值不僅僅在于服務(wù)經(jīng)濟(jì)，還在于促進(jìn)文化發(fā)展。”

2016年6月，王理宗開辟個(gè)人公眾號“王理宗視線”，并在商會成立文化俱樂部。

“王理宗視線”關(guān)注社會組織、家風(fēng)、婦女和歷史四大方面，推出僅2個(gè)多月就吸粉上萬。“王理宗視線”推出的線下活動——“理宗學(xué)堂”以及文化俱樂部舉辦的演講演練課堂，報(bào)名場面火爆。

近期，王理宗在深圳市委統(tǒng)戰(zhàn)部組織的社會組織人士培訓(xùn)班上拋出“社會組織要做文化達(dá)人”的新觀點(diǎn)，指出，社會需要重塑道德準(zhǔn)則，重塑行為規(guī)范，重塑思維體系，重塑文化氛圍，社會組織具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)主動承擔(dān)促進(jìn)文化的使命，培育精英精神，引領(lǐng)精英氣質(zhì)，傳播精英文化，呼喚社會精英階層。他說，“現(xiàn)在社會談GDP，但不談道德，造成很多人賺錢有激情，但沒擔(dān)當(dāng)。只生產(chǎn)錢，不生產(chǎn)道德；只生產(chǎn)激情，不產(chǎn)生擔(dān)當(dāng)。這是非常危險(xiǎn)的。”他表示：“商會不僅僅服務(wù)于經(jīng)濟(jì)，還在于促進(jìn)文化發(fā)展?！?/p>

王理宗曾經(jīng)撰寫過廣受熱捧的2篇文章，分別是《優(yōu)秀的秘書長是個(gè)完人》和《一個(gè)成功的會長是個(gè)美人》。他說，做秘書長難，做會長也難，做成功的會長更難。如果說優(yōu)秀的秘書長是個(gè)“完人”，那么，成功的會長就是個(gè)“美人”。

為了做到盡善盡美，他不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。對于商會發(fā)展，王理宗說他主要是定目標(biāo)，定戰(zhàn)略，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)造文化，目前各方面均發(fā)展良好。對于個(gè)人，他不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越。他每天堅(jiān)持學(xué)英語，目標(biāo)是到全世界的大學(xué)去演講。

“美國總統(tǒng)都是講出來的，當(dāng)今社會一切在變化中，如果我們還在經(jīng)驗(yàn)的航船中遨游，絕對游不遠(yuǎn)。我們希望通過整合文化資源來促進(jìn)商會的發(fā)展?！蓖趵碜诮^對是演講高手。2009年，他帶領(lǐng)廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會美國考察團(tuán)到美國，歡迎會上他剛致辭下來，洛杉磯政府禮賓司司長立刻找到他，激動地說：雖然我不懂中文，但你的演講讓我發(fā)現(xiàn)，中文是那么美妙，像動聽的音樂，能夠表達(dá)如此豐富的情感，特別是從你明亮的眼睛、自信的笑容、有節(jié)奏感的音調(diào)和富有韻律的肢體動作，我看到了一個(gè)中國年輕人的自信和活力，這份活力和自信是一個(gè)開放、包容、充滿希望的大國才能培育和賦予的氣質(zhì)。我非常歡迎來自中國、來自廣東的你們，而且，我希望你能做我中國的兒子！因?yàn)?，我喜歡你的演講。

他還計(jì)劃明年從社會文化角度推出一本新書，與《美麗的手》、《社會時(shí)代》組成社會組織“三部曲”。

對“社會人”王理宗的采訪結(jié)束了，但記者的思緒還在繼續(xù)?！吧鐣恕?、“社會時(shí)代”、“引領(lǐng)價(jià)值”……一連串的新名詞，讓記者看到了王理宗的執(zhí)著、深邃、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和付出。

愿我們的社會組織界出現(xiàn)更多的王理宗更多的社會人。

（封面攝影：正視視覺攝影工作室-Kelvin）