淮海戲表演藝術(shù)及其傳承

王曉宇

【摘 要】淮海戲舊稱“淮海小戲”，它是江蘇省的地方劇種，在江蘇淮陰地區(qū)、連云港市及鹽城、徐州、揚(yáng)州地區(qū)的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)和皖北一帶流行，它在文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民俗學(xué)、音樂(lè)學(xué)等諸多方面都體現(xiàn)出濃郁的地域文化特色。隨著現(xiàn)代化傳媒技術(shù)迅速發(fā)展，淮海戲的生存與發(fā)展已經(jīng)受到了極大的限制，急需被保護(hù)、被傳承。本文探討了淮海戲的表演藝術(shù)以及它的傳承和保護(hù)。

【關(guān)鍵詞】淮海戲；表演藝術(shù)；傳承

中圖分類號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0049-02

我國(guó)的戲曲種類繁多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，多達(dá)三百六十余種，這其中就包括流傳于江蘇一代的淮海戲。淮海戲作為具有地方特色的戲種，它唱腔優(yōu)美婉轉(zhuǎn)、唱段膾炙人口、曲牌別具一格、伴奏獨(dú)具特色，極大地彰顯了地方音樂(lè)的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了區(qū)域語(yǔ)言聲調(diào)、承繼了傳統(tǒng)民俗民風(fēng)、活躍了城鄉(xiāng)文化生活，因此對(duì)淮海戲進(jìn)行發(fā)展傳承是十分必要的。

一、淮海戲表演藝術(shù)

淮海戲起源于乾隆年紀(jì)，時(shí)至今日已經(jīng)有兩百四十多年的歷史。它流行于江蘇淮海一帶，俗稱“三刮掉”或“拉后腔”，它的表演藝術(shù)既具有普通戲曲的特征，又獨(dú)具地方特色。

（一）戲曲特征

淮海戲的表演藝術(shù)具有中國(guó)戲曲的美學(xué)特征，它屬于代表著世界戲劇三大表演體系之一的“梅氏體系”。我國(guó)戲曲的特征為寫意傳神，即在戲曲表演中不受時(shí)間和空間的限制，把動(dòng)作與虛擬的環(huán)境完美地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出不同于現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，淮海戲亦具有傳神寫意的特征。由于存在寫意傳神的特征，淮海戲在表演時(shí)為了能更加清楚明了地表達(dá)出表演的目的及精髓，需要有虛擬性、裝飾性及夸張性的因素存在。這種寫意傳神的特征也是我國(guó)古代美學(xué)的重要命題，貫穿于我國(guó)戲曲的發(fā)展。

（二）小戲的特色

除了具有與其它戲曲共有的表演藝術(shù)特征之外，淮海戲在表演藝術(shù)上還具備自身獨(dú)有的藝術(shù)特色?；春蚺f稱“淮海小戲”或“小戲”，是典型的民間小戲。在其發(fā)展之初，淮海戲多是以地?cái)偟男问搅餍杏诮K民間，隨著時(shí)間的推移以及戲曲的發(fā)展才逐漸出現(xiàn)在舞臺(tái)上。由于是從小戲發(fā)展而來(lái)，其戲曲內(nèi)容主要是表現(xiàn)民間的生活，曲調(diào)樸實(shí)真摯、清醒流暢，具有民間音樂(lè)的特色，它的伴奏也以民族樂(lè)器為主。

（三）表演特色

中國(guó)戲劇表演藝術(shù)的載體和手段是“四功五法”，其中“四功”指唱功、做功、念功和打功，這是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是淮海戲表演的四項(xiàng)基本功。

第一，唱功。戲曲表演中最重要的一項(xiàng)基本功就是唱功?；春虻某黄鹪从谡f(shuō)唱，它的曲調(diào)也是在語(yǔ)言自然強(qiáng)調(diào)的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展而成，因此曲目的說(shuō)唱性較強(qiáng)。人物形象的塑造以及思想的表達(dá)，需要通過(guò)不同的唱腔來(lái)區(qū)分表現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，男腔粗獷有力，變化較少；女腔優(yōu)美且豐富多變。在唱法上淮海戲講究字正腔圓，吞、吐、放、拿，要求表演者在演唱時(shí)做到聲情并茂，充分表現(xiàn)出各個(gè)流派的韻味以及不同唱腔的特點(diǎn)；第二，做功。各種程式動(dòng)作組成了做功，這些動(dòng)作取自生活，經(jīng)過(guò)加工提煉逐步形成一道規(guī)范性動(dòng)作。通過(guò)提煉加工，這些動(dòng)作都具有技術(shù)性和舞蹈性，要通過(guò)專門的指導(dǎo)訓(xùn)練才能熟悉掌握；第三，念功。念功指念白，因?yàn)榛春蛄餍杏诮K，因此它的念白獨(dú)具地方特色，以蘇白為主；第四，打功。打功即武打，也是在戲曲表演中必不可少的功課，但是在淮海戲中武戲并不多見(jiàn)。

中國(guó)戲曲表演藝術(shù)除了“四功”之外還有“五法”?！拔宸ā奔幢硌葜羞\(yùn)用到的五中表演方法，包括：手、眼、身、法、步。手即手勢(shì)，眼即眼神，身即身段，步即臺(tái)步，法即方法規(guī)格。以“四功五法”為依托，完成淮海戲的表演。

二、淮海戲傳承模式以及生存現(xiàn)狀

淮海戲的傳承模式主要是口傳心授?？趥餍氖诩赐ㄟ^(guò)口耳來(lái)傳其形，通過(guò)內(nèi)心來(lái)領(lǐng)悟其韻味，這是淮海戲的主要傳承方式。這種傳承方式不同于西方音樂(lè)的傳承。西方音樂(lè)過(guò)于依賴精確的樂(lè)譜，而中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)的樂(lè)譜具有不確定性?，F(xiàn)在很多人認(rèn)為“口傳心授”的傳承方式過(guò)于落后，但恰恰是因?yàn)檫@種傳承方式，才給了表演者更多學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的空間。教師通過(guò)“口傳”的方式將戲曲的演唱技巧及神韻傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)“心授”來(lái)自我領(lǐng)悟，在教師傳授的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，并融入自己的趣味及審美，進(jìn)行再創(chuàng)造。

由于淮海戲是以口傳心授的方式進(jìn)行傳承，它的傳承媒介是人，一旦缺乏傳承者，就會(huì)使淮海戲面臨消亡的危險(xiǎn)。雖然現(xiàn)在人們已經(jīng)意識(shí)到對(duì)歷史文化傳承的重要性，當(dāng)?shù)卣布訌?qiáng)了對(duì)淮海戲的保護(hù)措施及經(jīng)費(fèi)投入，但是目前淮海戲的生存狀況仍然不容樂(lè)觀。

首先，淮海戲的生存環(huán)境在逐漸消失，淮海戲?qū)儆诿耖g小戲，它根植于廣大農(nóng)村，農(nóng)村豐富的民間傳統(tǒng)習(xí)俗以及貧乏的娛樂(lè)生活是淮海戲生存發(fā)展的土壤。但隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，嚴(yán)格意義上的農(nóng)村范圍不斷縮小，農(nóng)村居住人口也越來(lái)越少，這使得淮海戲的觀眾驟減，演出場(chǎng)次萎縮，淮海戲的生存空間面臨危機(jī)。

此外，由于電視網(wǎng)絡(luò)的普及，人民群眾的文化生活日益多元化，人們對(duì)淮海戲的興趣也逐漸變淡，尤其在年輕人中少有聽(tīng)眾。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革，人們忙于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，生活節(jié)奏加快，聽(tīng)眾越來(lái)越少，年老的藝人難以繼續(xù)演唱，年輕的藝人紛紛改行，出現(xiàn)后繼乏人、瀕臨滅亡的危險(xiǎn)。

三、淮海戲的傳承保護(hù)

淮海戲的傳承保護(hù)工作，不僅僅是對(duì)淮海戲進(jìn)行搜集、整理、拍錄等，這只是博物館式的保存，而淮海戲需要的是活態(tài)的傳承。為此，筆者提出以下幾點(diǎn)建議，來(lái)加強(qiáng)對(duì)淮海戲的傳承保護(hù)。

（一）樹(shù)立正確的保護(hù)觀念

要對(duì)淮海戲進(jìn)行傳承保護(hù)，首先就要樹(shù)立正確的保護(hù)觀念。當(dāng)?shù)卣梢栽谌罕姰?dāng)中積極倡導(dǎo)淮海戲，例如舉辦各種規(guī)模的淮海戲藝術(shù)節(jié)、演唱會(huì)等活動(dòng)，使廣大人民群眾了解淮海戲，熟知淮海戲，意識(shí)到傳承淮海戲的重要性，從上到下樹(shù)立起保護(hù)傳承淮海戲的觀念。此外，還可以把淮海戲打造成當(dāng)?shù)氐奈幕放?，大力推廣淮海戲，擴(kuò)大淮海戲的影響力，把淮海戲推向更大的舞臺(tái)。

（二）保護(hù)淮海戲傳承人

淮海戲的傳承模式是口傳心授，是靠人來(lái)實(shí)現(xiàn)傳播，因此對(duì)淮海戲傳承人的保護(hù)十分必要。由于新農(nóng)村的建設(shè)以及城市化進(jìn)程的推進(jìn)使淮海戲的生存環(huán)境逐漸減小，民間傳統(tǒng)戲劇一旦失去了生存環(huán)境，就面臨著消失的危險(xiǎn)。為了傳承淮海戲，就要保護(hù)傳承人。首先，政府可以對(duì)淮海戲的從業(yè)人員進(jìn)行普查登記，對(duì)代表性的傳承人要給予肯定，這樣才能使民間的傳統(tǒng)文化有傳承下去的可能；其次，要鼓勵(lì)淮海戲藝人收徒授藝，政府可以給開(kāi)課收徒的老藝人們一定的資金支持，對(duì)淮海戲團(tuán)隊(duì)、班子進(jìn)行扶持。

（三）鼓勵(lì)中小學(xué)校參與

鼓勵(lì)中小學(xué)校參與是傳承淮海戲最好的途徑。有了中小學(xué)校的參與，就可以陪養(yǎng)年輕人對(duì)淮海戲的興趣，使淮海戲的傳承工作有了可持續(xù)性。這項(xiàng)工作已經(jīng)在沐陽(yáng)縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)進(jìn)行了嘗試，學(xué)校以“熟悉淮海戲，尊重藝術(shù)，傳承文化，提高素養(yǎng)”為目的，開(kāi)展了淮海戲的教學(xué)工作及藝術(shù)欣賞活動(dòng)，通過(guò)淮海戲來(lái)使學(xué)生了解戲曲的基本知識(shí)，進(jìn)而提升學(xué)生自身的審美修養(yǎng)。經(jīng)過(guò)不到一年的嘗試，學(xué)校已經(jīng)有百分之八十的學(xué)生會(huì)唱淮海戲，使淮海戲在短時(shí)間內(nèi)得到了普及。因此，鼓勵(lì)中小學(xué)校參與，可以有效地傳承淮海戲。

四、總結(jié)

淮海戲作為獨(dú)具地方特色的戲種，對(duì)區(qū)域語(yǔ)言聲調(diào)體現(xiàn)、傳統(tǒng)民俗民風(fēng)的傳承、城鄉(xiāng)文化生活的活躍起到不可或缺的作用。隨著人民群眾文化生活日益多元化，人們對(duì)淮海戲的興趣也逐漸淡薄，致使淮海戲后繼乏人、瀕臨滅亡。搶救和保護(hù)承載著地區(qū)豐富的歷史文化內(nèi)涵的淮海戲，需要社會(huì)各界共同努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李琳.淮安淮海戲本土傳承現(xiàn)狀的考察與研究[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2012.

[2]李冰.淮海戲傳承及其現(xiàn)狀考察[J].中國(guó)戲劇，2015，（12）：58-59.

[3]苗運(yùn)杰.試論淮海戲的保護(hù)與傳承[J].藝術(shù)教育，2015，（12）：184.