小學(xué)語文智慧課堂的實踐研究

施丹平

教育教學(xué)過程是一個復(fù)雜的過程，不僅涉及教師的教，學(xué)生的學(xué)活動，其中還要考慮師生關(guān)系的構(gòu)建、課堂氛圍的調(diào)整、問題的設(shè)計、練習(xí)的設(shè)計諸多問題。從傳統(tǒng)小學(xué)語文來看，更多的是從教師角度來考慮課堂的設(shè)計，而所謂的智慧課堂，是一種預(yù)設(shè)和生成相互整合、教師和學(xué)生互動、課堂內(nèi)外相互融合。智慧課堂必定是富有生機的課堂，學(xué)生喜歡且能在參與中獲得知識構(gòu)建，得到人文素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂。智慧課堂，教師不再是中心，學(xué)生才是教學(xué)的出發(fā)點，看課堂是否智慧，關(guān)鍵就看課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)是否自主，是否有合作，學(xué)生是否能真正得到發(fā)展。

一、智慧課堂，定是富有趣味的課堂

智慧課堂，興趣是保證。的確，學(xué)習(xí)更多的是學(xué)生的主體行為，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機，若學(xué)生對語文學(xué)習(xí)喪失興趣，哪怕教師講的天花亂墜，那也是“獨角戲”，對學(xué)生毫無益處。相反，若能激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極參與到語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，學(xué)會探究，知識構(gòu)建也就順理成章了，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也才有了基礎(chǔ)。為此，要構(gòu)建智慧課堂，對學(xué)生興趣的激發(fā)尤為關(guān)鍵。

要激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，首先得體現(xiàn)語文課程的人文性，在課堂中尊重并關(guān)心學(xué)生，多鼓勵學(xué)生，以此而搭建起良好的師生關(guān)系。其次，要注重以情境為媒介，結(jié)合學(xué)生的實際生活而借助多種手段創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生進入到探究活動中。如《歡樂的潑水節(jié)》的閱讀，以視頻展示潑水節(jié)的盛況，讓學(xué)生融入其中，再引入潑水節(jié)的來歷，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。又如低段識字教學(xué)中，以卡片、游戲等方式而引導(dǎo)學(xué)生參與，在活動中感知、識記，學(xué)生興趣會更加濃厚。

二、智慧課堂，定是學(xué)生自主的課堂

小學(xué)語文新課標(biāo)中明確指出，語文教學(xué)應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。構(gòu)建智慧課堂，提倡讓學(xué)生自主參與到語文學(xué)習(xí)過程中，就是要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，從被動的接受學(xué)習(xí)方式中解放出來。語文教學(xué)中并不是教師講多少學(xué)生就能接受多少，更多的是要加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，讓學(xué)生能學(xué)會自主學(xué)習(xí)，這才能為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。同時，自主學(xué)習(xí)也可為課堂中的合作打下基礎(chǔ)，促進課堂生成。

在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力過程中，課前預(yù)習(xí)是極為重要的環(huán)節(jié)，為提高自主學(xué)習(xí)的有效性，語文教學(xué)實踐中要注重以目標(biāo)和任務(wù)作為指導(dǎo)。以《大作家的小老師》為例，課文講述的是著名作家蕭伯那和蘇聯(lián)小姑娘的故事，那么，在自主學(xué)習(xí)中，對蕭伯那的了解不可少，對課文的內(nèi)容感知不可少，對生字詞的學(xué)習(xí)不可少，自主學(xué)習(xí)中解決了這些基本問題，課堂中再以問題引導(dǎo)學(xué)生展開探究，方可讓學(xué)生更好在事件中感受肖伯納嚴于律己的可貴精神。在小學(xué)語文教學(xué)實踐中，不僅要優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計而促進學(xué)生構(gòu)建語文知識，還得關(guān)注學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)，這樣方可讓學(xué)生更加自主地投入到語文學(xué)習(xí)過程中。

三、智慧課堂，定是充滿探究的課堂

教師“講”學(xué)生“聽”的教學(xué)是一種典型的“授受式”的教學(xué)，而智慧課堂所提倡的是要讓學(xué)生去經(jīng)歷，在探究中獲得豐富的體驗。為此，在小學(xué)語文教學(xué)中，要注重以豐富的活動、問題去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生從接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繉W(xué)習(xí)。在語文教學(xué)實踐中，為更好地提高課堂探究的有效性，不僅要加強問題設(shè)計研究，還要注重結(jié)合學(xué)生的探究情況而對學(xué)生做出相應(yīng)的指導(dǎo)，畢竟學(xué)生的認知有限，如果不輔以教師的指導(dǎo)，學(xué)生在探究中很可能偏離主題，也可能無法達到預(yù)期的效果。

以《愛因斯坦和小女孩》的教學(xué)中“相撞”環(huán)節(jié)的探究為例，先引導(dǎo)學(xué)生找出小女孩對愛因斯坦外貌的印象的句子，即“嘿！這個人簡直就是從我的童話故事書里走出來的。”采用角色置換的方法問學(xué)生如果是小女孩當(dāng)時會是什么樣的心情？（奇怪）追問“為什么會是奇怪呢？”由此而展開對愛因斯坦的形象描寫分析。由問題“這是一個怎樣的老人？”而引出“奇怪”，“為什么被撞還要致歉？”“從中你體會到什么？”由問題逐層引導(dǎo)學(xué)生探究，在教師的點撥下而對愛因斯坦的形象形成整體感知。如此，語文課堂不再是教師的“獨角戲”，而是師生互動的“合奏曲”，教師“導(dǎo)”而學(xué)生“學(xué)”，真正讓學(xué)生去經(jīng)歷并學(xué)會。

四、智慧課堂，定是具有發(fā)展的課堂

智慧課堂所關(guān)注的是全體學(xué)生的發(fā)展，即每一個學(xué)生的發(fā)展。的確，教育并不是為個別人而服務(wù)的，而是為全體學(xué)生而服務(wù)的，語文教學(xué)要提高的是全體學(xué)生的語文素養(yǎng)。在這里，必須摒棄傳統(tǒng)觀念的束縛，重新定位發(fā)展的概念。發(fā)展不是以成績來定優(yōu)劣，而是要以學(xué)生自身的基礎(chǔ)為基準，通過過程來看學(xué)生是否在學(xué)習(xí)中得到了進步。

要在語文教學(xué)中讓學(xué)生得到發(fā)展，首先的以平等的眼光來看待學(xué)生，能客觀地看到學(xué)生的差異，在目標(biāo)定位、過程設(shè)計、練習(xí)等過程中因材施教。其次，要學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，多給予激勵，這樣方可讓學(xué)生喜歡語文，積極參與。如有的學(xué)生書面表達能力可能差些，但口語表達能力卻較好。在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)而及時給予學(xué)生激勵，讓學(xué)生發(fā)揮自己的長處，這樣才能讓學(xué)生獲得自信，取長補短，更好地參與到語文學(xué)習(xí)過程中。

在小學(xué)語文中構(gòu)建知識課堂，發(fā)展是中心，學(xué)生是主體。要讓小學(xué)語文課堂教學(xué)充滿智慧，要以學(xué)生為出發(fā)點，關(guān)注學(xué)生的興趣培養(yǎng)，注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給予方法的引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的差異性，讓不同的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中得到不同的發(fā)展。在素質(zhì)教育的大旗下，如何提高語文的有效性，構(gòu)建智慧課堂是每一個語文教師不可回避的話題，在語文教學(xué)實踐中，定要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立學(xué)生發(fā)展意識，優(yōu)化課堂設(shè)計，這樣才能讓語文教學(xué)充滿智慧的光芒，讓學(xué)生得到發(fā)展。