初中學(xué)生在歷史教學(xué)中的主體地位

王繼秋

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0174-02

在歷史課堂教學(xué)中，教師、學(xué)生、教材、教育技術(shù)四要素影響著教學(xué)效果。其中，學(xué)生起決定作用。同樣的教材、教師和教學(xué)技術(shù)，會(huì)因?qū)W生自身對知識(shí)加工水平的好壞，出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果。因此，要以學(xué)生為中心。新課程的實(shí)施，給教育帶來了新的生機(jī)與活力。

一、關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”

學(xué)生的學(xué)，就是要把課堂還給學(xué)生，抓學(xué)生主體作用，教學(xué)過程中學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，讓學(xué)生通過閱讀課文、分析資料、識(shí)圖等，進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該擺正位置，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，只起引導(dǎo)的作用。教與學(xué)的過程中不是老師教了什么，關(guān)鍵是學(xué)生掌握了什么。因此，教師應(yīng)該思考的問題是如何讓學(xué)生掌握一定的自主的、發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方法，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在歷史課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要通過獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)兩個(gè)階段來實(shí)現(xiàn)。

第一階段是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)。這一階段主要是使用學(xué)案的填空部分，使學(xué)生對課文有了由面到線到點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。在編寫學(xué)案時(shí)，為了讓學(xué)生對課文有一個(gè)總體印象，最好運(yùn)用提綱式，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時(shí)解決，這種形式看似簡單，但都是要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，必須準(zhǔn)確無誤地掌握。讓學(xué)生利用學(xué)案獨(dú)立自主學(xué)習(xí)10分鐘左右。學(xué)生在自己整理知識(shí)點(diǎn)時(shí)，往往丟掉一二個(gè)，或先后錯(cuò)位，針對這種情況，在編寫學(xué)案時(shí)，學(xué)生容易“丟”“錯(cuò)”的地方變成“填空”，讓學(xué)生填寫，達(dá)到強(qiáng)化記憶，反復(fù)記憶的效果。學(xué)生在書上找到并劃出知識(shí)點(diǎn)時(shí)就有一個(gè)大概的印象。對一部分好學(xué)生來說，相當(dāng)于復(fù)習(xí)一遍。把課堂還給學(xué)生，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，都能積極參與，認(rèn)真閱讀教材，分析課文，尋找答案，并深入的思索和探討問題?，F(xiàn)在學(xué)生的時(shí)間實(shí)際上非常緊張，課下看歷史的時(shí)間非常少，只能向40分鐘要成績。

第二階段是學(xué)生合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互相性學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)是一種共同的，開放的，包容的學(xué)習(xí)。在這一階段嘗試的主要是“小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生分成若干個(gè)小組，要求小組成員共同完成某一設(shè)定目標(biāo)，如討論、創(chuàng)編和表演歷史劇、游戲等。它不僅可以使教學(xué)民主化，活躍課堂氣氛，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，而且也能增加學(xué)生的信息交流量，使傳統(tǒng)的信息傳播網(wǎng)絡(luò)化，擴(kuò)展學(xué)生的深度和廣度，同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)以及與他人合作的能力。

二、尊重學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂教學(xué)氣氛

課堂教學(xué)氣氛是指師生在課堂教學(xué)過程中的情感狀態(tài)的綜合表現(xiàn)。它是教師和學(xué)生集體相互作用構(gòu)成的一種心理環(huán)境，它影響著課堂上師生的思想和行為、教學(xué)效果以及學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。心理學(xué)研究表明，消極、冷漠、沉悶的課堂教學(xué)氣氛不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，背離了學(xué)生的心理特點(diǎn)，造成師生間的不融洽、同學(xué)間的不友好，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生不滿意、煩悶、厭惡、恐懼和緊張等消極的態(tài)度和體驗(yàn)；相反，積極、民主和諧、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氣氛則符合學(xué)生的求知欲和心理特點(diǎn)，師生、同學(xué)之間關(guān)系和諧，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生滿意、愉快、互諒互助的態(tài)度和體驗(yàn)，在這種積極的態(tài)度和體驗(yàn)的支配下，學(xué)生就能充分發(fā)揮其自主性、創(chuàng)造性和開拓性。

課堂教學(xué)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己探究的過程。課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心，以學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展為方向。在課堂上應(yīng)充分解放學(xué)生的眼、口、手、腦，給學(xué)生提供動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)踐的空間。例如：講文成公主入藏時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這么一個(gè)情景“假設(shè)你是其中的陪嫁者你會(huì)幫文成公主做些什么有益于吐蕃的事情呢？”；講“趙州橋”時(shí)，我又創(chuàng)設(shè)情景：現(xiàn)有一個(gè)國外旅游團(tuán)想要參觀它，假設(shè)你是一名導(dǎo)游請你寫一篇“導(dǎo)游詞”（須包括建造者、朝代、特色等）。教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，靈活的組織方式會(huì)給教學(xué)帶來意想不到的效果。當(dāng)學(xué)生對一個(gè)問題認(rèn)識(shí)模糊時(shí)，當(dāng)闡明一個(gè)問題需多角度、多層次進(jìn)行時(shí)，把問題交給學(xué)生，讓他們自由討論，各抒己見，共同交流，尋求解決問題的方法和結(jié)論。

三、采用靈活多變的互動(dòng)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與的積極性

1.通過學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦的實(shí)踐活動(dòng)突出學(xué)生的主體性

在講中國的四大發(fā)明之一-----印刷術(shù)時(shí)，若按書本講解讓學(xué)生死記硬背，難理解難掌握。我們不妨讓學(xué)生動(dòng)手用橡皮刻漢字，這樣課堂上學(xué)生自然會(huì)細(xì)心捉摸、用心雕刻，興趣盎然、記憶深刻，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高漲。我們還可以以歷史教材為依據(jù)，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生搜集資料、編寫劇本、進(jìn)行課本劇表演，這是學(xué)生最感興趣的一種學(xué)習(xí)方式，也是學(xué)生在此過程中，學(xué)生自主的再現(xiàn)歷史和感知?dú)v史。學(xué)生主體作用的發(fā)揮，主要還應(yīng)看學(xué)生積極參與的有效性，看學(xué)生在教學(xué)過程中自主進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、思維活動(dòng)的廣度和深度，也就是要看學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的程度和質(zhì)量，看學(xué)生在知識(shí)、能力和情感上的變化，在多大程度上是通過自己的獨(dú)立思考而獲得的，尤其要看學(xué)生思維含量的大小。

2.通過討論和分組活動(dòng)進(jìn)行相互交流，彼此合作突出學(xué)生的主體性

老師是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，靈活的組織方式會(huì)帶來意想不到的效果。例如論述“我心目中的秦始皇”，學(xué)生通過激烈討論暢所欲言，深入探討彼此交流，課堂氣氛活躍，不僅鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，還使學(xué)生學(xué)會(huì)了應(yīng)該如何科學(xué)的評價(jià)歷史人物，充分地發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。當(dāng)學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來后，合作學(xué)習(xí)更成為一種需要，通過課堂內(nèi)互動(dòng)，讓不同思維在合作中碰撞，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，激勵(lì)他們?nèi)ヌ剿魅?chuàng)新。例如在講“新航路開辟”這堂課時(shí)，很多老師都采用了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組討論的學(xué)習(xí)模式，雖然也都能啟發(fā)學(xué)生將新航路開辟與鄭和下西洋做比較。通過比較，學(xué)生得出的結(jié)論大體上都是：鄭和下西洋比新航路的開辟早半個(gè)多世紀(jì)。然而這就很容易使學(xué)生產(chǎn)生一種誤解，以為鄭和下西洋比新航路開辟意義更大。事實(shí)上，兩者根本不能做簡單的比較。鄭和下西洋只不過是增強(qiáng)了明朝與亞非某些國家的聯(lián)系，而新航路的開辟促進(jìn)了國際社會(huì)的巨變和全球一體化的進(jìn)程。