創(chuàng)設(shè)小學(xué)語(yǔ)文課堂自主情趣的技巧

安淑梅

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生的啟蒙學(xué)科，是學(xué)生將來(lái)交流和理解這個(gè)世界的基礎(chǔ)，它在學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中起著奠基作用，是培養(yǎng)孩子綜合素養(yǎng)，形成獨(dú)立品格、完美人格的重要學(xué)科。如何提高這個(gè)階段語(yǔ)文教學(xué)的有效性，需要掌握一定科學(xué)的、合理的方法。本文從分析加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的必要性出發(fā)，提出目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中存在的一系列問(wèn)題，進(jìn)而提出具體對(duì)策，以解決小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中存在的問(wèn)題，提高語(yǔ)文教學(xué)水平。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 創(chuàng)設(shè)情境

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）10-0127-02

教育情境，是指在教學(xué)、教授知識(shí)和接受知識(shí)的過(guò)程中，建立的一種學(xué)習(xí)環(huán)境，讓認(rèn)知效率最大化。教育情境是連接教師教學(xué)。教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)的一座橋梁，可以激活學(xué)生思維，促進(jìn)教師與學(xué)生之間的情感交流。語(yǔ)文教育家指出：教師的基本作用在于創(chuàng)造一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境。這既要靠教師的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，還要靠他們的藝術(shù)和品格；而表現(xiàn)良好的學(xué)習(xí)情境的標(biāo)志是，使學(xué)生有廣泛的思考自由。因此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是課堂的重要教學(xué)方式。本文摘取幾則創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的案例，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

一、誘導(dǎo)學(xué)生自采自理，快樂(lè)使用信息資源

這個(gè)年代，是一個(gè)信息化的時(shí)代，多媒體為我們的課堂教學(xué)帶來(lái)了蓬蓬勃勃的生機(jī)與活力。《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》對(duì)語(yǔ)文教育的核心理念——“語(yǔ)文素養(yǎng)”作了明確的闡述，即“熱愛(ài)語(yǔ)文、積累語(yǔ)言、發(fā)展思維、增強(qiáng)能力、提高修養(yǎng)、陶冶情趣”等。這為我們的語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)拓了極為廣闊的空間。如何利用網(wǎng)絡(luò)信息和資源，我的做法如下：

1.廣泛地自采自收。互聯(lián)網(wǎng)中的信息和資源不僅量大、而且面廣，但信息和資源卻良莠雜陳，對(duì)于思維尚處懵懂階段的少年兒童來(lái)說(shuō)，教會(huì)他們?nèi)绾卧谄渲袛z取精華部分顯得極為重要。在這入門階段教師要進(jìn)行合理的引導(dǎo)，比如向他們推薦一些健康向上的網(wǎng)站，幫他們提供找尋優(yōu)良信息和資源的途徑，以及如何合理地篩選、下載資源等等。切不可讓學(xué)生誤入歧途，迷戀游戲，否則會(huì)適得其反。

2.細(xì)心地整合資料。由于學(xué)生明辨是非的能力還處在萌芽階段，下載的東西很可能既雜且亂，有的不適合交流，有的不利于互動(dòng)交流，我就教會(huì)他們?cè)谌ナ彺孑嫉那疤嵯?，用制作PPT的形式整理自己的資料。PPT的制作簡(jiǎn)單易行，許多學(xué)生可能一撥即通。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生就可初步掌握文本設(shè)計(jì)、復(fù)制、粘貼、插入等技巧，有時(shí)還會(huì)有不同凡響的作品出現(xiàn)。再通過(guò)多媒體播放來(lái)交流，既直觀又高效。

3.愉快地互動(dòng)交流?；?dòng)交流可以分為課堂集體交流和課外小組交流。課外小組交流：利用課外時(shí)間或自主學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行小組交流。為課堂集體交流提供最優(yōu)秀的信息和資源PPT作品。課堂交流是主要形式：由大組優(yōu)選后通過(guò)多媒體向全班同學(xué)展示、解析自己的作品。

這樣完全自主性的網(wǎng)絡(luò)信息“自采自收”， 毋庸置疑會(huì)使孩子的興趣大增，也讓孩子們?cè)谒鸭Y源時(shí)信息量大增，他們?cè)谶@種愉悅自主的活動(dòng)中，既拓寬了視野，又增強(qiáng)了信息采收能力，既提高了自身修養(yǎng)，又陶冶了情趣，極大地提高了他們的學(xué)習(xí)幸福度，讓他們充分感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

例如我在教學(xué)《威尼斯的小艇》這一課時(shí)，孩子們搜集的信息資源多得真讓人目不暇接，從意大利威尼斯的所處位置、建筑特色、風(fēng)景名勝、城市風(fēng)貌、橋梁、世人稱譽(yù)的詞句到小艇外面的樣子、里面的設(shè)施裝備，游人相片……真可謂是五花八門。廣采博收，孩子們獲得的資源、接收到的信息、享受到的歡樂(lè)是不言自明的，加之在多媒體上大畫(huà)面的集體交流，學(xué)生有如臥游威尼斯般暢快。

二、引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，快樂(lè)品味教材文本

古人云，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。這充分說(shuō)明了多讀的重要性。但書(shū)海茫茫，人生渺渺，如何在較短的時(shí)間里，引導(dǎo)學(xué)生在讀書(shū)中感悟文本所表達(dá)的實(shí)意，感悟字里行間所蘊(yùn)含的真情，感悟作者的寫(xiě)作方法，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)讀書(shū)，達(dá)到“會(huì)讀”“善讀”之目的，卻是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。

在學(xué)生的朗讀達(dá)不到“會(huì)讀”“善讀”之目的時(shí)，為師者當(dāng)如何處理？我的做法是親自露上一“口”。讓自己訓(xùn)練有素的范讀來(lái)打動(dòng)孩子們的心，用真情來(lái)激活學(xué)生的興趣，用激情來(lái)感染學(xué)生的心靈。在老師“以‘聲作則”的引領(lǐng)下，讓學(xué)生從中體會(huì)朗讀的技巧。如我在教學(xué)《草原》這一課時(shí)，為了表現(xiàn)草原的壯美，我利用多媒體設(shè)備，首先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的教學(xué)情境，讓學(xué)生一邊聽(tīng)著優(yōu)美的《美麗的草原我的家》的伴讀音樂(lè)，一邊欣賞內(nèi)蒙古草原的美麗風(fēng)光，在我的范讀聲中，學(xué)生們似乎被帶進(jìn)了草原，并產(chǎn)生了身臨其境的感覺(jué)，從而萌發(fā)了他們“我想讀”的欲望，到達(dá)“我樂(lè)讀”境界，收到“我會(huì)讀”的效果。 三、誘導(dǎo)學(xué)生互幫互助，快樂(lè)嘗試合作學(xué)習(xí)

集體的智慧是無(wú)窮的，合作學(xué)習(xí)能讓孩子們充分展示個(gè)人智慧，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，達(dá)到集思廣益的作用。讓學(xué)生在互幫互助中融洽氣氛，快樂(lè)學(xué)習(xí)，何樂(lè)而不為呢？

如我在教學(xué)《要是你在野外迷了路》時(shí)，先讓學(xué)生讀課文，而后發(fā)問(wèn)：一群野游的少先隊(duì)員，在天氣突變的時(shí)候卻迷了路，那么，這些少先隊(duì)員怎樣救自己呢？問(wèn)題拋出后，孩子們頓時(shí)熱情倍增，他們有的高聲朗讀課文來(lái)回答，有的根據(jù)曾看過(guò)的動(dòng)畫(huà)內(nèi)容進(jìn)行回答，紛紛散發(fā)自己的潛能，盡情地發(fā)揮，孩子們思維的火花相互碰撞、相互融合，一個(gè)個(gè)自救辦法當(dāng)然也就應(yīng)運(yùn)而生。為了在創(chuàng)新中求異，我又適時(shí)發(fā)問(wèn)：“你們還有其他課文中沒(méi)說(shuō)到的自救方式嗎？”此時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)有人提出一些方法，可自救的方式無(wú)法實(shí)施，又會(huì)互相展開(kāi)爭(zhēng)辯，在爭(zhēng)辯中人人得到啟發(fā)，共同進(jìn)步。

創(chuàng)造自主情趣有百法，非本文能一概論之。總而言之，構(gòu)建高效的小學(xué)語(yǔ)文課堂，就是讓像雛鷹一樣可愛(ài)的孩子們?cè)囷w，就是借快樂(lè)的翅膀，激發(fā)學(xué)生從起步到騰飛的學(xué)習(xí)情趣，引導(dǎo)學(xué)生在不斷的起飛、滑翔、飛翔中獲得成功的體驗(yàn)，獲得心靈的愉悅，獲得真正的快樂(lè)。只要我們引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入了快樂(lè)自主這個(gè)大本營(yíng)，我們的語(yǔ)文課堂定會(huì)事半功倍，讓學(xué)生終身受益！

就語(yǔ)文教育而言，談人文性離不開(kāi)教材、教師和學(xué)生，而其最終歸宿應(yīng)該是以學(xué)生為中心，關(guān)注生命個(gè)體，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生的天性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，啟迪學(xué)生的靈性，誘發(fā)學(xué)生的悟性，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，積極的情感態(tài)度，健康的審美情趣和高尚的道德情操。語(yǔ)文教育的終極目的就是要順應(yīng)和充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的人性的需求，把一個(gè)“自然人”培養(yǎng)成一個(gè)“社會(huì)人”，學(xué)生的健康發(fā)展乃人文性最根本、最徹底、最成功的體現(xiàn)。因此，站在學(xué)生健康發(fā)展的高度，教師應(yīng)努力搭建民主、科學(xué)、平等的平臺(tái)，為學(xué)生而教，為學(xué)生的發(fā)展而教，依照學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)，為生命個(gè)體的發(fā)展撐起一片自由、和諧、明朗而多彩的天空。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊九俊主編：《新課程備課新思維》，教育科學(xué)出版社2004年版

[2]肖川：《教什么和怎么教》，《中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論壇》，2007年第5期

[3]張菊榮：《課堂觀察：基于實(shí)踐改進(jìn)的研究“革命”》，《江蘇教育研究》2007年第6期

[4]徐忠梅.《多媒體與語(yǔ)文教學(xué)中的三個(gè)問(wèn)題》[J].文學(xué)教育（下）.2007（01）

[5]彭小明.《論語(yǔ)文板書(shū)的要求》[J].淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2006（01）

[6]江玲，鄒霞.《微格教學(xué)與教學(xué)技能分類》[J].四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.1999（05）

[7]吳禹春，丁日杰.《論板書(shū)的意義、作用及原則》[J].教育探索.1996（02）

[8]王松泉.《語(yǔ)文板書(shū)教學(xué)及板書(shū)學(xué)研究概述》[J].黑龍江高教研究.1989（03）

[9]滕啟.《談沙塔洛夫教學(xué)法理論與實(shí)踐基礎(chǔ)》[J].教材通訊.1987（06）

[10]方熔.《“綱要信號(hào)式”板書(shū)設(shè)計(jì)例談》[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊.1987（06）