圍繞彌渡花燈文化開展縣文化館特色服務(wù)工作

蒲紹芬

摘 要 文章就彌渡縣文化館如何圍繞彌渡花燈文化的歷史、發(fā)展和建立花燈文化大縣開展服務(wù)進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞 縣文化館 圍繞花燈文化 服務(wù)

一、彌渡縣花燈文化簡(jiǎn)介

彌渡是文化部命名的中國(guó)民間花燈藝術(shù)之鄉(xiāng)?！笆畟€(gè)彌渡人，九個(gè)會(huì)唱燈”，花燈在彌渡相當(dāng)普及。彌渡花燈活動(dòng)歷史，一種說(shuō)法是可以追溯到唐代。另一種說(shuō)法是花燈從明朝洪武年間，隨著大批江南漢族人進(jìn)入云南屯兵屯田傳入彌渡。還有一種說(shuō)法是彌渡花燈始于清朝乾隆年間。師范在其著作《滇系》中說(shuō)到花燈曲調(diào)“《石榴花》、《倒搬漿》、《打棗竿》亦多可涌者”。說(shuō)明在清代，彌渡花燈活動(dòng)已經(jīng)具有一定的規(guī)模，不是才“起始”。到了清朝道光年間，苴力花燈藝人段吉源十七八歲就能演唱《張先橋訪親》、《柳英曬鞋》、《二狗爭(zhēng)風(fēng)》等折子戲；馬房的畢玉龍已領(lǐng)著燈班到處演唱，他們唱的折子有《劉秀封功》、《洞賓戲牡丹》、《竹士郎》等。到咸豐年間，畢玉龍的獨(dú)生女畢氏，學(xué)得父親近百折花燈，能唱、能演、能舞，在家教人，成為彌渡歷史上第一個(gè)花燈女教師。后來(lái)活躍在清末民初的彌渡一大批花燈著名藝人諸如袁敏、白朝俊、吳平仙、張先、畢國(guó)相都曾拜她為師。清末民初，彌渡花燈進(jìn)入全盛時(shí)期，全縣花燈已經(jīng)大普及，大多數(shù)鄉(xiāng)村都有燈班，相互競(jìng)爭(zhēng)，自成流派。這時(shí)期，全縣著名花燈藝人大約有一百多人，他們?cè)诰巹?、表演、音?lè)、舞美各方面都達(dá)到一定成就?？谷諘r(shí)期，彌渡花燈排演了一些帶有強(qiáng)烈政治傾向和時(shí)代氣息的戲劇，讓彌渡花燈戲劇登上舞臺(tái)。同時(shí)，由于滇戲流入彌渡，彌渡編演了一些燈夾戲。許多著名藝人既能唱花燈，又能演滇戲，并能使二者有機(jī)糅合。新中國(guó)成立后，彌渡花燈被正式搬上舞臺(tái)。1956年3月，成立彌渡縣花燈團(tuán)。20世紀(jì)六十年代，彌渡縣民間花燈演出隊(duì)已發(fā)展到300多個(gè)，8000多人，并編演出大量的現(xiàn)代戲和傳統(tǒng)戲。這時(shí)期上演的花燈劇目大約有200多個(gè)，從外地其他劇種移植的劇目有50多個(gè)。20世紀(jì)

70年代末，彌渡縣花燈團(tuán)創(chuàng)作演出了《一噸化肥》、《新婚之夜》、《悲喜》及《彝漢情》等劇目。移植其他劇種劇目30多個(gè)，挖掘整理上演了一批傳統(tǒng)劇目，足跡踏遍了彌渡的山山水水，而且在麗江、思茅、保山、臨滄、德宏、西雙版納等地巡回演出。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，彌渡縣年年舉辦各種不同形式的花燈培訓(xùn)班和花燈會(huì)演，在縣城中心建立了花燈雕塑、花燈大樓、花燈廣場(chǎng)。在“唱響《小河淌水》，跳紅彌渡花燈”的號(hào)召下，彌渡花燈戲劇進(jìn)入了發(fā)展繁榮的新時(shí)期。隨著一批文化建設(shè)項(xiàng)目落地建成，彌渡花燈文化日漸發(fā)展繁榮，不斷從封閉走向開放，影響不斷擴(kuò)大，全國(guó)花燈文化名縣的輪廓日益清晰。名歌《小河淌水》成為云南省最具影響力文化品牌，彌渡花燈、彌渡民歌先后入選國(guó)家、云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，彌渡縣繼2000年后，再次被命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“云南省文化先進(jìn)縣”，彌渡縣花燈劇團(tuán)被表彰為“云南省基層文化工作先進(jìn)單位”。彌渡是民歌之鄉(xiāng)、花燈之鄉(xiāng)、歌舞之鄉(xiāng)、《小河淌水》的故鄉(xiāng)。花燈文化歷史悠久，曲調(diào)豐富，唱詞現(xiàn)編現(xiàn)唱，能歌能舞，鄉(xiāng)土韻味和生活氣息十分濃郁。在全縣境內(nèi)有廣泛的群眾基礎(chǔ)，素有“好個(gè)彌渡川，村村有燈班；十個(gè)彌渡人，九個(gè)會(huì)唱燈”的美譽(yù)。在彌渡，進(jìn)一步普及和提高花燈文化品位，對(duì)傳承傳統(tǒng)文化，豐富群眾文化生活，陶冶、培養(yǎng)人們的高尚情操，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村具有重要的文化意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、縣文化館圍繞彌渡花燈文化開展服務(wù)的思考

推動(dòng)彌渡花燈文化的普及，提高群眾花燈文化活動(dòng)水平，就是要使彌渡花燈更好地得到傳承與創(chuàng)新，使彌渡民間傳統(tǒng)文化在凝聚人心，創(chuàng)建文明、共創(chuàng)和諧，加快小康社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮更大更好的作用，并極大地滿足群眾自?shī)实木裎幕枨蟆？h文化館作為政府的文化管理及服務(wù)部門，筆者認(rèn)為要從以下方面開展服務(wù)工作：

第一，圍繞民間藝人趨于匱乏，青黃不接的實(shí)際，認(rèn)真做好人才培訓(xùn)工作。民間老藝人是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承人，應(yīng)出臺(tái)必要的獎(jiǎng)勵(lì)措施，充分發(fā)揮他們的民間藝術(shù)才干，活躍民間文化，做好傳承、幫帶工作，使民間藝人隊(duì)伍“不斷檔”；要增加經(jīng)費(fèi)投入，縣文化館要積極配合文化部門對(duì)民間藝人和熱心民間花燈藝術(shù)活動(dòng)的青年人開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高他們的組織活動(dòng)能力與藝術(shù)水平，以此推動(dòng)群眾花燈文化的開展和藝術(shù)水平的提高。

第二，圍繞花燈演唱活動(dòng)的參與者多為老年人，眾多的花燈隊(duì)基本上是“夕陽(yáng)隊(duì)”的實(shí)際，增強(qiáng)群眾花燈文化活動(dòng)要從基層抓起，這是打牢根基，保證花燈文化活動(dòng)更具群眾性、廣泛性的一項(xiàng)重要工作。應(yīng)將現(xiàn)在主要由“老年人協(xié)會(huì)”組織演唱活動(dòng)變?yōu)橛舌l(xiāng)、村基層組織抓隊(duì)伍組建、排練、演出，并列為新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年要舉行1～2次文藝會(huì)演，對(duì)優(yōu)秀花燈隊(duì)和優(yōu)秀文藝節(jié)目進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，激活群眾花燈文化活動(dòng)更廣泛、更上水平地開展。

第三，圍繞春節(jié)期間的群眾性花燈活動(dòng)除密祉龍燈會(huì)外，各村燈班參與表演人數(shù)少，表演藝術(shù)形式單調(diào)的實(shí)際，積極配合文化主管部門制定獎(jiǎng)勵(lì)措施和鼓勵(lì)方案，使彌渡花燈節(jié)慶活動(dòng)形式更豐富、參與人數(shù)更積極，“借助《小河淌水》品牌，建設(shè)花燈文化名縣”的發(fā)展目標(biāo)，并采取一系列措施加以實(shí)施。

第四，圍繞實(shí)施彌渡花燈民歌進(jìn)校園工程。組織花燈專業(yè)技術(shù)人員編印彌渡縣花燈民歌鄉(xiāng)土音樂(lè)教材。在全縣中小學(xué)校實(shí)施，定期舉辦領(lǐng)導(dǎo)干部花燈音樂(lè)舞蹈講習(xí)班。每年舉辦科級(jí)以上（含鄉(xiāng)科級(jí)）領(lǐng)導(dǎo)干部花燈音樂(lè)舞蹈講習(xí)班，請(qǐng)縣花燈劇團(tuán)的音樂(lè)設(shè)計(jì)、表演編導(dǎo)人員講授輔導(dǎo)，縣級(jí)四套班子成員帶頭參加學(xué)習(xí)，使全縣科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部，每人都會(huì)唱10首彌渡花燈曲調(diào)，會(huì)跳彌渡花燈健身舞。使彌渡花燈文化可持續(xù)發(fā)展。

彌渡花燈一路走來(lái)，散發(fā)著泥土芬芳，植根當(dāng)?shù)厝罕?，在云嶺大地上絢爛綻放?？h文化館要圍繞這一文化品牌認(rèn)真開展好特色服務(wù)。

（作者單位為彌渡縣文化館）