幼兒審美素質(zhì)培養(yǎng)策略研究

梁穎

一、幼兒審美素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義

1.發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力和想象力

在對幼兒審美素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，幼兒會(huì)接觸到各種美的事物，會(huì)經(jīng)歷多種創(chuàng)造美的活動(dòng)，這些過程的參與，對于幼兒想象能力與直覺能力的發(fā)展，有著重要促進(jìn)作用。而且，在幼兒時(shí)期經(jīng)常參加審美活動(dòng)的幼兒，他們在審美興趣上會(huì)表現(xiàn)得更加濃厚，在升入小學(xué)后，在想象力、創(chuàng)造力、感悟力等方面，也有著獨(dú)特的優(yōu)勢。

2.形成幼兒的個(gè)性品質(zhì)和健全人格

對幼兒進(jìn)行審美素質(zhì)的培養(yǎng)，我們主要是通過開展美術(shù)活動(dòng)來進(jìn)行。在美術(shù)活動(dòng)中，我們會(huì)要求幼兒從內(nèi)心需要出發(fā)，通過形態(tài)、色彩等去表現(xiàn)，并將它傳達(dá)給教師、同伴等，教師、同伴對幼兒的創(chuàng)作欣賞之后，多會(huì)給予肯定和贊美，而這會(huì)讓幼兒體會(huì)到成功的愉悅感，并逐漸變得自信，之后，幼兒的自我表現(xiàn)欲望和自我創(chuàng)造力也會(huì)得到不斷的激發(fā)，對于幼兒良好個(gè)性品質(zhì)和健全人格的形成與培養(yǎng)，也有著重要促進(jìn)作用。

3.開發(fā)幼兒的大腦潛能

人類的大腦分為大腦左半球和右半球，有研究發(fā)現(xiàn)，左右半球分管著不同的功能，但它們又書互相配合、協(xié)調(diào)和補(bǔ)充的。一些復(fù)雜的活動(dòng)，如藝術(shù)活動(dòng)，則要依靠這兩個(gè)半球進(jìn)行配合與協(xié)調(diào)，才能順利完成，而審美活動(dòng)，則主要是由大腦的右半球支配的，對幼兒進(jìn)行審美素質(zhì)的培養(yǎng)，可以使幼兒的大腦右半球部分的潛能得到開發(fā)，促進(jìn)幼兒大腦的健康發(fā)展。

二、幼兒審美素質(zhì)培養(yǎng)的具體策略

1.引導(dǎo)幼兒善于發(fā)現(xiàn)美

正所謂“生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！钡拇_，在我們的周圍生活中，存在著各種蘊(yùn)含著美的事物與現(xiàn)象，但是，很多幼兒教師和家長常常忽略這一點(diǎn)，不能做到引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)和觀察這些事物和現(xiàn)象中所蘊(yùn)含的美的因素，這就在一定程度上限制了幼兒觀察能力和審美能力的發(fā)展。鑒于此，作為幼兒教師，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)各種事物和現(xiàn)象中的美，讓幼兒變得善于發(fā)現(xiàn)美，而且，我國著名學(xué)者陶行知先生所提出的創(chuàng)造教育思想中有這樣一種觀點(diǎn)：解放兒童的雙眼，培養(yǎng)兒童對自然和社會(huì)進(jìn)行觀察和分析的能力，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，使兒童的性情得到陶冶，意志得到鍛煉。所以，我們要做到讓幼兒去對各種蘊(yùn)含著美的事物和現(xiàn)象進(jìn)行觀察，讓幼兒有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這是使幼兒的審美素質(zhì)得到培養(yǎng)的有效前提。

比如，我們可以結(jié)合季節(jié)的特征，帶領(lǐng)幼兒走出教室，去對各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)在它們身上所存在的美，如春天季節(jié)，帶領(lǐng)幼兒到校園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看地壇里爭芳斗艷的鮮花，地上偷偷從土里鉆出來的小草，還有教學(xué)樓前面的那一顆顆柳樹等等，并讓幼兒嘗試用語言去形容它們的美，雖然幼兒的詞匯量還不豐富，表達(dá)的時(shí)候也斷斷續(xù)續(xù)，但是從幼兒的表情中可以看出，他們已經(jīng)從中發(fā)現(xiàn)和感受到了美，有了愉悅的情感體驗(yàn)，更重要的是，在無形之中對幼兒的審美情趣和能力進(jìn)行了鍛煉和培養(yǎng)，在以后的生活中，幼兒就會(huì)變得善于去發(fā)現(xiàn)周圍事物和現(xiàn)象中所存在美。

2.讓美育貫穿幼兒生活

藝術(shù)來源于生活，又作用于生活，所以我們應(yīng)嘗試將生活化的美育教學(xué)活動(dòng)滲透在主題的實(shí)施中。而且，陶行知曾經(jīng)提出了“生活即教育”的思想，即：真正的教育是以生活為中心的教育，是生活所原有的，生活所必需的教育。教育與含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。所以，作為幼兒教師，我們應(yīng)該緊密聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際，將美育教學(xué)活動(dòng)貫穿于幼兒的日常生活中，讓幼兒在自己熟悉的生活環(huán)境中，去體驗(yàn)美和感知美，這樣，幼兒在體味現(xiàn)實(shí)生活的美好的同時(shí)，審美情趣和審美能力也能得到發(fā)展和提高。

比如，我們首先要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們可以和孩子們一起對教室進(jìn)行布置，如在墻壁上掛一些色彩鮮艷、逼真、較大的繪畫作品，在教室的某個(gè)角落放置幾盆鮮花和多肉植物，也可以給幼兒留出一篇墻面的區(qū)域，讓幼兒進(jìn)行自由的設(shè)計(jì)，如粘貼、畫畫，可以選擇貼柳條、畫柳樹等等，或者把自己的作品掛在門框、屋頂、窗沿上，多美??！這樣，我們能讓幼兒能從中得到美的享受，并且因此產(chǎn)生愉悅、歡快的學(xué)習(xí)情緒。另外，我們還可以引導(dǎo)幼兒對他們經(jīng)常接觸的事物去進(jìn)行美的觀察和分析，如在秋天季節(jié)，讓幼兒拾起一片落葉，仔細(xì)觀察落葉的形狀、顏色和紋絡(luò)，問幼兒“樹葉美嗎”“美在哪兒”；吃蘋果時(shí)，通過直觀地認(rèn)識(shí)和觸摸，對蘋果的形狀、特征、顏色等有深刻印象，并且發(fā)現(xiàn)其所蘊(yùn)含的美…….總之，我們周圍的自然風(fēng)光、花草樹木、鳥獸魚蟲中都存在著美，我們要充分利用我們周圍的這些事物，對幼兒進(jìn)行美育教育，使幼兒的審美素質(zhì)得到有效地提高。

3.為幼兒提供審美實(shí)踐機(jī)會(huì)

對幼兒進(jìn)行審美素質(zhì)的培養(yǎng)，我們不能只通過培養(yǎng)幼兒對美的欣賞力這一途徑來實(shí)現(xiàn)，還要積極對幼兒的創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)。比如，我們可以多組織開展一些多樣化的審美實(shí)踐活動(dòng)，即，為幼兒提供參與審美實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這樣，幼兒通過動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，對各種美的事物和現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)就不會(huì)只停留在表面上，而是有深刻的感受和體會(huì)，進(jìn)而促使自身的審美情趣和審美能力真正得到提高。而且，陶行知所提出的創(chuàng)造教育思想中有這樣一個(gè)觀點(diǎn)：解放兒童的雙手，給孩子以動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓兒童自己動(dòng)手操作，使他們在手腦并用中發(fā)展創(chuàng)造力。開展多樣的審美實(shí)踐活動(dòng)，正好是對這一教育思想的良好體現(xiàn)。

比如，我們可以組織幼兒進(jìn)行繪畫、剪紙、折紙、泥工、剪貼、制作小玩具等實(shí)踐活動(dòng)，也可以在特定的背景下確定一個(gè)主題，組織幼兒進(jìn)行審美實(shí)踐活動(dòng)，如在母親節(jié)時(shí)，預(yù)設(shè)主題活動(dòng)“讓媽媽更美麗”，活動(dòng)內(nèi)容為：說一說你覺得媽媽什么時(shí)候最美、對媽媽的生活照進(jìn)行收集、對媽媽的發(fā)型、首飾、衣服等進(jìn)行觀察，然后在此基礎(chǔ)上，幫助媽媽設(shè)計(jì)一個(gè)更美的發(fā)型、戴上一個(gè)更精美的首飾、穿上一件更漂亮的衣服，通過自己富有創(chuàng)意的裝扮，讓媽媽變得更美麗。這樣，通過讓學(xué)生親自參與這些實(shí)踐活動(dòng)，既鍛煉了幼兒的觀察能力和動(dòng)手能力，也在根本上提高了幼兒的審美能力，對于幼兒審美素質(zhì)的提高，有著重要的推動(dòng)作用。

綜上所述，對幼兒進(jìn)行審美素質(zhì)的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育的要求。作為一名幼兒教師，我們必須在充分認(rèn)識(shí)審美素質(zhì)對幼兒身心發(fā)展所起到的意義基礎(chǔ)上，采取各種科學(xué)、有效的策略，來對幼兒的審美素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，從而促使幼兒的想象力、創(chuàng)造力得到發(fā)展，感受美、表現(xiàn)美的能力獲得提高。

參考文獻(xiàn)：

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