淺析中外彩陶人物圖案的美學(xué)差異

郭新生　劉東霞?。ㄠ嵵葺p工業(yè)學(xué)院　450000）

淺析中外彩陶人物圖案的美學(xué)差異

郭新生劉東霞（鄭州輕工業(yè)學(xué)院450000）

摘要：彩陶藝術(shù)的發(fā)明為人類定居生活創(chuàng)造了重要條件，是人類邁進(jìn)文明門檻的見(jiàn)證，其形式多樣、裝飾圖案之豐富，然對(duì)比中外彩陶紋飾都出現(xiàn)了人物圖案，但兩者的圖案內(nèi)容、風(fēng)格卻迥然不同。主要體現(xiàn)在紋飾審美的、紋飾位置及風(fēng)格、主題差異、表現(xiàn)手法差異。

關(guān)鍵詞：圖案；彩陶；中外陶器

一、中外彩陶概述

陶器起源地在世界范圍內(nèi)分布相當(dāng)廣泛?？脊艑W(xué)家在歐洲、亞洲、北非德國(guó)廣大地區(qū)都發(fā)現(xiàn)有大量造型優(yōu)美、功能各異的陶工藝作品。中國(guó)最早的陶器殘片出土于南方地區(qū)的一些洞穴遺址中，歐洲陶工藝最早出現(xiàn)于新時(shí)期時(shí)代早期。不同地區(qū)的陶器產(chǎn)生時(shí)間雖然不同，但是陶器制作工藝發(fā)展過(guò)程趨同，由于文明及社會(huì)發(fā)展的不同，中外陶器圖案在美學(xué)上還有一定差異。

二、中國(guó)彩陶人物圖案的美學(xué)體現(xiàn)

作為四大文明之一的中國(guó)，有著無(wú)以倫比的燦爛輝煌的歷史，獨(dú)特的文化和藝術(shù)樣式，彩陶藝術(shù)便是其中之一。隨著人類文明的不斷推進(jìn)，人們?cè)絹?lái)越重視彩陶的研究，諸多的藝術(shù)史學(xué)家、研究者、人類學(xué)家的研究便足以證明。彩陶由器型和紋飾組成，而標(biāo)志著彩陶不同于一般彩陶之處便是彩陶器型智商的紋飾和色彩，作為彩陶的重要組成部分，它是研究學(xué)者們研究史前先民物質(zhì)生活甚至精神需求的載體。

彩陶紋飾從偶然的發(fā)現(xiàn)到人類有意的進(jìn)行創(chuàng)造，這是先民精神需求外在變現(xiàn)的進(jìn)化過(guò)程。其中人物紋飾不同于動(dòng)物、植物、景物紋飾僅將圖案的形式來(lái)裝飾器型，常常會(huì)考慮結(jié)合器型來(lái)構(gòu)圖，即形式與內(nèi)容的統(tǒng)一使紋飾與器型渾然一體，是藝術(shù)意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的完美統(tǒng)一。

三、外國(guó)彩陶人物圖案的美學(xué)體現(xiàn)

西方陶器的發(fā)展，離不開(kāi)古希臘藝術(shù)，希臘藝術(shù)和設(shè)計(jì)可以說(shuō)是人類藝術(shù)史上的第一個(gè)高峰，在這種文化背景下孕育出的“彩陶”是一種更偉大的藝術(shù)，其紋飾人物重在表現(xiàn)自然寫實(shí)、富有故事性的場(chǎng)景，色彩華麗尊貴，構(gòu)圖大膽，富于想象。

四、中西彩陶人物圖案差異對(duì)比

中國(guó)彩陶紋飾以幾何紋飾為主，人物紋飾所占比重較少，外國(guó)彩陶裝飾中的人物圖案主要集中在希臘古典時(shí)期“紅繪”和“黑繪”陶器中，此時(shí)期采用人物紋樣的陶器數(shù)量較多。以下從四方面對(duì)中外彩陶人物圖案的美學(xué)差異進(jìn)行對(duì)比。

1.中西紋飾審美的差異

第一，中國(guó)彩陶紋飾重意境，人物形象概括簡(jiǎn)練，注重表現(xiàn)性和形式美。即使是表現(xiàn)寫實(shí)性質(zhì)的人物紋樣，也并非完全模仿，而是將其中許多自然屬性省略淡化，變現(xiàn)出一種帶有經(jīng)驗(yàn)性的程式化傾向。

如人面魚紋盆（如圖1）中的人物紋飾是人面與魚形合體的花紋，盆中畫有兩條魚，以及耳邊、嘴邊有雙魚的人像，在一個(gè)人頭形的輪廓里面，畫出一個(gè)魚花紋，紋飾與原始巫術(shù)有關(guān)，具有“寓人于魚”的特殊意義，是最具有代表性的裝飾紋樣。又如圖2舞蹈紋彩陶盆，舞蹈者形象以單色平涂手法繪成，造型簡(jiǎn)練明快。三組舞人繞盆一周形成圓圈，腳下的平行弦紋，像是蕩漾的水波，小小陶盆宛如平靜的池塘。歡樂(lè)的人群簇?fù)碓诔剡呡d歌載舞，情緒歡快熱烈，場(chǎng)面也很壯闊。關(guān)于舞蹈內(nèi)容說(shuō)法較多，有認(rèn)為是遠(yuǎn)古時(shí)期氏族成員在舉行狩獵歸來(lái)的慶功會(huì)，跳著狩獵舞；也有認(rèn)為是氏族成員裝扮成氏族的圖騰獸在進(jìn)行圖騰舞蹈，舞蹈者頭上及身下的飾物，是人們?yōu)橄笳髂撤N動(dòng)物而戴的頭飾和尾飾；更有認(rèn)為是在進(jìn)行祈求人口生殖繁盛和作物豐收的儀禮舞等。一般認(rèn)為舞蹈圖真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了先民們?cè)谥卮蠡顒?dòng)時(shí)群舞的熱烈場(chǎng)面圖案與信仰崇拜有關(guān)，是彩陶文化的典型標(biāo)志，我們祖先從純功利性設(shè)計(jì)到?jīng)]得設(shè)計(jì)的自覺(jué)追求，將設(shè)計(jì)文明向前推進(jìn)了一大步。

圖1　人面魚紋盆

圖2　舞蹈紋彩陶盆

圖3　阿喀琉斯和埃阿斯在擲骰子

第二，外國(guó)紋飾重寫實(shí)，人物形象輪廓完整、講究比例。如圖3阿喀琉斯和埃阿斯在擲骰子，作者為艾克西亞斯，陶罐高約60cm，制作于公元前530年，形狀古樸端莊。陶罐的上下兩端是光亮的黑色，畫作出現(xiàn)在中間凸出的部位。畫面上有兩個(gè)人，即阿喀琉斯和埃阿斯在率戰(zhàn)艦去特洛伊的途中，遇到暴風(fēng)雨，被迫停船靠岸，兩人玩骰子游戲消遣的場(chǎng)景。作品人物形象生動(dòng)，器型莊重大方，兩人俯身向前擺弄骰子的造型與俯身的造型結(jié)合完美。

2.紋飾位置及風(fēng)格差異

中國(guó)彩陶具有一種古樸氣質(zhì)，靈活多變，裝飾紋樣一般位于器物的上方或是視線所及范圍；外國(guó)彩陶有一種獨(dú)特的西方特色，裝飾紋樣一般布滿器物，色彩閃耀華麗、高雅，人物紋飾反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)情。

3.紋飾主題差異

中國(guó)彩陶紋飾題材來(lái)源于先民日常生活或是象征著宗教儀式的場(chǎng)景，體現(xiàn)了人民的心理意識(shí)，諸如巫術(shù)崇拜、圖騰文化等。

外國(guó)彩陶人物紋飾題材以具象為主，并具有一定的故事性，多以戰(zhàn)爭(zhēng)、神話傳說(shuō)、荷馬史詩(shī)或是體現(xiàn)普通人的現(xiàn)實(shí)生活的喜怒哀樂(lè)為原型，是一種敘述性的裝飾藝術(shù)。如《俄底修斯智斗獨(dú)眼巨人陶瓶》。陶瓶畫來(lái)自于希臘神話中的一段故事：特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英雄俄底修斯和同伴回國(guó)途中，被獨(dú)眼巨人困在山中。獨(dú)眼巨人生性殘暴，力大無(wú)比，每天都要吃掉兩個(gè)人。俄底修斯在危急關(guān)頭急中生智，自稱“天人”，刺瞎了巨人的眼睛。巨人疼痛難忍大叫“天人殺我”，俄底修斯因此得以逃生。陶瓶上的人物造型夸張，比例不協(xié)調(diào)，臉部和肩部的畫法，是人想起古埃及的“正面律”風(fēng)格，面部表情也很呆板。使整體布局和諧，畫面上穿插的各種小圖案明顯地帶有幾何紋樣期的風(fēng)格。

4.表現(xiàn)手法差異

中國(guó)彩陶?qǐng)D案有不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但主要以線的形式存在，仰韶文化彩陶顯示了線的形式起源，發(fā)展的歷程，表現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵，以簡(jiǎn)單線的藝術(shù)傳達(dá)了復(fù)雜的變化和表現(xiàn)力，傳達(dá)了豐富的內(nèi)涵與象征寓意，是彩陶?qǐng)D案的主要的表現(xiàn)手法。

古希臘彩陶人物圖案的表現(xiàn)手法細(xì)膩而嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)抽象有序的方式和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，人物圖案幾乎布滿整個(gè)陶器的器身，人物多、場(chǎng)面大和層次豐富的表現(xiàn)，力求表達(dá)人物所處環(huán)境的空間感和進(jìn)深感。用宏偉、嚴(yán)謹(jǐn)和技巧純熟的作品，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)希臘人質(zhì)樸的生活畫面。

不同文化彩陶人物圖案，體現(xiàn)了各不相同的風(fēng)格特點(diǎn)，但卻具有共同的裝飾性特征嗎，而通過(guò)對(duì)古希臘與中國(guó)仰韶文化人物圖案表現(xiàn)手法的對(duì)比，可以看到紋飾裝飾的重要意義。

中國(guó)彩陶人物圖案之所以較少于西方，是因?yàn)橹袊?guó)古人人物天人合一，萬(wàn)物有靈，崇尚巫術(shù)、保護(hù)神或是圖騰崇拜，即使出現(xiàn)刻畫人物，也是為了表達(dá)先民美好的愿望；西方則以古代神話為主體，賦予紋飾幻想色彩和藝術(shù)表現(xiàn)，通過(guò)對(duì)人本身的描繪及對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)來(lái)表現(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

中西彩陶人物圖案的差異是社會(huì)形態(tài)演變及人們審美觀發(fā)展變化的體現(xiàn)，是人類審美意識(shí)的集中體現(xiàn)，所孕育的彩陶紋飾的藝術(shù)形式及其美學(xué)價(jià)值是燦爛的文化寶庫(kù)，具有鮮明的民族風(fēng)格和時(shí)代特色。

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