文/陳奎山
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創(chuàng)新文化的“精神土壤”
文/陳奎山
培育創(chuàng)新文化,就要培育和發(fā)揚(yáng)開(kāi)放精神。
創(chuàng)新文化的培育,既要從戰(zhàn)略上謀劃,又要從戰(zhàn)術(shù)上思考,既要從大處著眼,更要從小處著手。就當(dāng)前和今后一個(gè)階段而言,應(yīng)側(cè)重于通過(guò)培育如下五種精神,來(lái)促進(jìn)創(chuàng)新文化逐步形成“精神土壤”。
關(guān)起門(mén)來(lái)搞不好建設(shè),關(guān)起門(mén)來(lái)搞不好整風(fēng),同樣關(guān)起門(mén)來(lái)也會(huì)搞不好創(chuàng)新文化,需要培育積極的開(kāi)放精神。但目前的情況卻是,在有些地方和企業(yè),創(chuàng)新視野比較狹窄,開(kāi)放度不夠?qū)拸V,局限于本地區(qū)本企業(yè)本單位搞創(chuàng)新,這與關(guān)起門(mén)來(lái)冥思苦想沒(méi)有兩異,其創(chuàng)新實(shí)效總是式微也就不足為奇。究其緣故,與其缺乏創(chuàng)新文化與開(kāi)放心態(tài)密切相關(guān),未能很好地兼收并蓄和為我所用。因此培育創(chuàng)新文化,就要培育和發(fā)揚(yáng)開(kāi)放精神。
大海因不拒山川細(xì)流而成其深,泰山因不厭一石一土而成其高。所以無(wú)論是進(jìn)行科技創(chuàng)新,還是進(jìn)行管理創(chuàng)新,或是機(jī)制創(chuàng)新,都得有開(kāi)放式的心態(tài),善于與外界合作,既要用好內(nèi)腦內(nèi)力,又要善用外腦外力,也就是不僅要用好內(nèi)部的創(chuàng)新資源,也要用好外部的創(chuàng)新資源,這包括國(guó)內(nèi)國(guó)際資源。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的巨大成就無(wú)疑得益于對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策,而前不久推出的“一帶一路”等重大戰(zhàn)略決策,都是我國(guó)在發(fā)展路徑上的重大創(chuàng)新。
再就科技創(chuàng)新而言,培育開(kāi)放精神亦尤為重要,因重大的科技創(chuàng)新,特別是原始創(chuàng)新,沒(méi)有開(kāi)放開(kāi)明的心態(tài)、海納百川的胸懷,要成就創(chuàng)新是很難的。因此企業(yè)不僅要善于與國(guó)內(nèi)的科研院校合作,還要善于與國(guó)際的科研院校合作。通過(guò)開(kāi)放合作、精誠(chéng)合作、互惠合作,以取得預(yù)期效果,并在諸多合作之中,形成一種開(kāi)放精神,進(jìn)而使之演繹為創(chuàng)新文化。
協(xié)作精神是創(chuàng)新文化的重要組成部分,它與開(kāi)放精神有些類(lèi)似,但還是有著重大區(qū)別。這就在于協(xié)作精神,著重強(qiáng)調(diào)承擔(dān)某個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目的組織內(nèi)部成員的團(tuán)隊(duì)協(xié)作,它在創(chuàng)新文化中居于重要地位。試想在一個(gè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)中如果大家心不齊勁不足,各自為陣,一盤(pán)散沙,甚至為爭(zhēng)名爭(zhēng)利,成天搞窩里斗,不但形成不了創(chuàng)新文化,還對(duì)創(chuàng)新文化培育百害無(wú)益。
協(xié)作精神的培育,首先要引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員克服不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人名利思想。名利思想過(guò)重,是創(chuàng)新的大敵,它會(huì)消解團(tuán)隊(duì)的力量與意志。因此團(tuán)隊(duì)成員要樹(shù)立正確的名利觀。尤其是團(tuán)隊(duì)中的組織領(lǐng)導(dǎo)者,絕不能盜名撈利,而應(yīng)適當(dāng)?shù)刈尪擅?,還應(yīng)善于為貢獻(xiàn)特別突出的團(tuán)隊(duì)成員“正名讓利給位”,同時(shí)還要敢于為撈名撈利的團(tuán)隊(duì)成員“去名去利”。其次要培育狼的專(zhuān)注精神。狼的團(tuán)隊(duì)精神、專(zhuān)注精神,可謂之世間奇跡。這種精神無(wú)疑是創(chuàng)新所需要的。
因創(chuàng)新是那些具有前瞻性引領(lǐng)性突破性的創(chuàng)新,不僅需要巨大的勇氣和智慧,更需要團(tuán)隊(duì)力量的凝聚,沒(méi)有協(xié)作或協(xié)作不力,要登上創(chuàng)新之巔或擊中目標(biāo)是不可能的。因此要把“一榮俱榮、一損俱損”作為團(tuán)隊(duì)成員的座右銘,克服任何形式的單打獨(dú)斗,特別是個(gè)人奮斗。從而逐步形成“有你無(wú)我不成,有我無(wú)你也不成”的相互協(xié)作、相互配合的團(tuán)隊(duì)精神,為創(chuàng)新文化的培育厚植基礎(chǔ)。
所謂挑戰(zhàn),漢語(yǔ)詞典給出的一個(gè)解釋?zhuān)恰爸^首開(kāi)釁端”。這里講的挑戰(zhàn)便是向看似不可能甚至不大合常理的事情進(jìn)行向更高層次、更深機(jī)理、更寬領(lǐng)域等邁進(jìn)的具有理性的開(kāi)拓性嘗試,包括對(duì)其否定或者打破原紀(jì)錄或根本改變?cè)瓕傩约澳J蕉M(jìn)行重建的一種創(chuàng)新性活動(dòng)。由此可見(jiàn)創(chuàng)新離不開(kāi)挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)則需要一種勇氣一種精神。這種勇氣與精神便是創(chuàng)新文化的內(nèi)在基因。挑戰(zhàn)精神的培育,最重要的問(wèn)題是要有點(diǎn)批判精神。
現(xiàn)在一提批判,人們似乎心有余悸,而自然想到文革時(shí)期的那種把人們給搞怕了的大批判大斗爭(zhēng)。這里講的有點(diǎn)批判精神,是指在學(xué)術(shù)上要堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針,對(duì)已不合附宜甚至阻礙事物發(fā)展的一些原有定論定理定律等進(jìn)行科學(xué)性修正或升華。這就要敢于說(shuō)“不”善于說(shuō)“不”。比如對(duì)那些不符合事物發(fā)展規(guī)律和時(shí)代發(fā)展大勢(shì)的一些老調(diào)子、舊框框、陳模式等,就要進(jìn)行大膽且具理性而非狂熱的挑戰(zhàn)。
回顧我黨的任何一項(xiàng)重大的改革開(kāi)放政策的出臺(tái),無(wú)不具有對(duì)陳舊東西的否定或揚(yáng)棄之性質(zhì),而一些重大科技創(chuàng)新和科技發(fā)明,也大都具有對(duì)一些過(guò)時(shí)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的否定與升華。在這其中,都充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)性并具有批判性。創(chuàng)新文化正是在這種經(jīng)常性的挑戰(zhàn)與批判性中孕育的。但需要特別注意的是,在創(chuàng)新活動(dòng)中利用批判這個(gè)武器,要堅(jiān)持貫徹落實(shí)黨關(guān)于創(chuàng)新工作的系列要求,要與人為善。
在創(chuàng)新文化中,絕對(duì)離不開(kāi)堅(jiān)韌精神的培育,只有長(zhǎng)期培育并使之彌漫開(kāi)來(lái),才能使創(chuàng)新文化的內(nèi)涵更加豐富,外延更加擴(kuò)大,進(jìn)而使創(chuàng)新在其驅(qū)動(dòng)下,能動(dòng)地克服創(chuàng)新之中各種意想不到的困難而堅(jiān)韌不拔。
在堅(jiān)韌精神的培育上,需要引導(dǎo)創(chuàng)新者樹(shù)立三種精神。第一,要樹(shù)立永不言敗精神。既然是創(chuàng)新,特別是科技創(chuàng)新,總不會(huì)一帆風(fēng)順,更不會(huì)輕輕松松,還可能有失敗。要有屠呦呦搞青蒿素的韌勁,即使遭遇挫折,也要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)信失敗是成功之母,奮發(fā)崛起。第二,要樹(shù)立吃苦奉獻(xiàn)精神。搞創(chuàng)新特別是重大科技創(chuàng)新與發(fā)明,不吃常人吃不下的苦、不受常人受不了的累、不忍常人難以忍受的寂寞、不付出常人難以的付出,那是不可能有重大建樹(shù)的。這就要甘于吃苦、甘于寂寞、甘于奉獻(xiàn),甚至甘于犧牲。我國(guó)“兩彈一星”的成功,便是眾多科技人員無(wú)私奉獻(xiàn)的集成。第三要樹(shù)立敬業(yè)專(zhuān)注精神。認(rèn)定的并經(jīng)實(shí)踐證明了是正確的創(chuàng)新方向、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新路徑,就要一條道走到黑,始終把心思放在創(chuàng)新上、把智慧花在創(chuàng)新上、把精力用在創(chuàng)新上,絕不可三心二意,更不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。特別是在當(dāng)今這個(gè)有些叫人迷茫的時(shí)代,更要努力做到不被世俗所惑、不被挫折所困、不受人言所累。只有如此,才能在創(chuàng)新上有所獲,而創(chuàng)新文化也才有可能在眾多創(chuàng)新者的孜孜不倦的努力之中逐漸生長(zhǎng)。
創(chuàng)新最需要的是寬容與體諒的氛圍。倘若沒(méi)有該氛圍,使大家經(jīng)常處在一種緊張的氣氛之中、互逐名利的氣氛之中、相互猜嫉的氣氛之中、互不服氣的氣氛之中、相互打壓的氣氛之中,創(chuàng)新就難免走麥城。因?yàn)闆](méi)有好的氛圍,大家便沒(méi)有好的心情,也難集中精力,更難充分發(fā)揮才智。因此創(chuàng)新最需要的是有特別好的心境、高度集中的精力、靈感靈氣的閃現(xiàn)。只有使創(chuàng)新者時(shí)常處于最佳的精神狀態(tài),免受五花八門(mén)的打擾,創(chuàng)新的火花才可能與之親吻,創(chuàng)新的歡快才可能與之相伴,創(chuàng)新的碩果才可能與之青睞。
所以營(yíng)建輕松愉悅舒暢的創(chuàng)新環(huán)境,當(dāng)是創(chuàng)新的首要任務(wù)。為此要做到三點(diǎn)。首先要尊重創(chuàng)新規(guī)律。無(wú)論是科技創(chuàng)新還是管理創(chuàng)新或機(jī)制創(chuàng)新,均可能有失誤失敗,因創(chuàng)新均是在走前人未走過(guò)的路,做前人未做過(guò)的事,皆帶探索性創(chuàng)造性。既然如此,則可能蘊(yùn)藏著風(fēng)險(xiǎn)與失敗。管理者要尊重這種客觀規(guī)律,進(jìn)而理解和尊重創(chuàng)新者。其次要大度大量大氣。如果管理者沒(méi)有這種肚量,一見(jiàn)有失誤,就批評(píng)指責(zé),甚至采取削減必要的經(jīng)費(fèi)、抽走必要的人員、占用必要的場(chǎng)地等不明智之舉,便是消解創(chuàng)新者的創(chuàng)新熱情。
適當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)當(dāng)是,給創(chuàng)新者多鼓勁多打氣,或坐下來(lái)與創(chuàng)新者一道探討失誤的癥結(jié),商討改進(jìn)的舉措等。再次要大膽扶持正氣。在一些創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)里,往往存在著一些說(shuō)風(fēng)涼話(huà)諷刺話(huà)的人,事情不干專(zhuān)挑刺的人,漂浮在上面撈名利的人,極大地影響團(tuán)隊(duì)積極向上的創(chuàng)新氛圍。