蹴球運(yùn)動(dòng)開展現(xiàn)狀研究
——以汝城縣為例

龔惠萍 黃凱鳳廣州體育學(xué)院武術(shù)系，廣東 廣州 510423

蹴球運(yùn)動(dòng)開展現(xiàn)狀研究
——以汝城縣為例

龔惠萍 黃凱鳳
廣州體育學(xué)院武術(shù)系，廣東 廣州 510423

蹴球運(yùn)動(dòng)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目深受人們喜愛，有著中華民族獨(dú)有的文化內(nèi)涵，充分表現(xiàn)了我國(guó)強(qiáng)大的生命力以及凝聚力。蹴球運(yùn)動(dòng)不僅能夠鍛煉身體，還能為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)協(xié)作精神、拼搏精神提供更多的幫助。文章采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、訪談法、數(shù)理分析法等研究方法，對(duì)汝城縣蹴球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)查研究，分析蹴球運(yùn)動(dòng)對(duì)汝城縣的發(fā)展作用，指出汝城縣蹴球運(yùn)動(dòng)開展的不足，為進(jìn)一步推廣和普及蹴球運(yùn)動(dòng)提出相應(yīng)的思路和對(duì)策。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 蹴球運(yùn)動(dòng) 蹴球文化

1 前言

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為我國(guó)體育文化的重要組成部分，具有鮮明的民族特色和地域差異特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)、挖掘、開發(fā)推廣將極大地有助于我國(guó)整個(gè)體育事業(yè)的發(fā)展。開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，能夠有效的促進(jìn)不同少數(shù)民族地區(qū)間人與社會(huì)、人與自然、人與人之間的和諧，從而為建立和諧的少數(shù)民族關(guān)系和構(gòu)建和諧社會(huì)提供更多的幫助。蹴球是我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，有些深厚歷史文化，在古代，可以算是中國(guó)的足球。蹴球又名蹋鞠，其運(yùn)動(dòng)方式與足球又有所不同；在踢時(shí)先用腳尖踩住球，腳后跟發(fā)力將球踢出，擊到對(duì)方球?yàn)榈梅?；隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，蹴球的規(guī)則、場(chǎng)地也在不斷演變，經(jīng)過改革，摒棄以往對(duì)抗性的比賽，蹴球也逐漸演變成一個(gè)高雅的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；如今，蹴球規(guī)則越來越完善，成為了民運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目，在群眾中也甚是流傳。不少專家學(xué)者關(guān)于蹴球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)行了研究，以下是對(duì)專家學(xué)者研究成果的整理。

汝城縣位于湘、贛、粵三省交界處，地處湖南省郴州市東南部，東與江西崇義縣，南與廣東仁化縣、樂昌市，西與宜章縣，北與資興市、桂東縣毗鄰。東西長(zhǎng)72公里，南北寬63公里，總面積為2424.96平方公里；是湖南省五大少數(shù)民族散居縣之一，世居瑤族、畬族、壯族等少數(shù)民族。

蹴球運(yùn)動(dòng)于1987年被列為第三屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的表演項(xiàng)目；1998年經(jīng)國(guó)家民委，國(guó)家體育總局認(rèn)定正式定名為“蹴球”，并制定了新的蹴球競(jìng)賽規(guī)則。1999年進(jìn)入全國(guó)第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)且被正式列為少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)正式項(xiàng)目。2007年北京市政府將蹴球列入市級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄，這為蹴球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了更廣闊的平臺(tái)。蹴球運(yùn)動(dòng)經(jīng)過不斷發(fā)展，其規(guī)則、場(chǎng)地也在不斷演變，經(jīng)過改革，摒棄以往對(duì)抗性的比賽，蹴球也逐漸演變成一個(gè)高雅的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；如今，蹴球規(guī)則越來越完善，成為了民運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目，在群眾中也甚是流傳而且作為一項(xiàng)新興的體育活動(dòng)項(xiàng)目在群眾中得到了普遍的認(rèn)同與接受。但是，就蹴球運(yùn)動(dòng)在開展的現(xiàn)狀如何？應(yīng)該怎樣怎樣更好的發(fā)展蹴球運(yùn)動(dòng)？目前還欠缺理論研究。

2 研究對(duì)象及方法

2.1 研究對(duì)象

汝城縣蹴球運(yùn)動(dòng)開展現(xiàn)狀為研究對(duì)象。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻(xiàn)資料法

本研究在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)上以“蹴球運(yùn)動(dòng)”“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育”“蹴球文化”等為關(guān)鍵詞查閱近十年相關(guān)文獻(xiàn)40多篇，在對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料作為重點(diǎn)分析的基礎(chǔ)上，注意相關(guān)資料之間的綜合與歸納，為本文的研究提供理論依據(jù)。

2.2.2 問卷調(diào)查法

根據(jù)研究的內(nèi)容、對(duì)象、目標(biāo)，在查閱相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷表，根據(jù)本文研究目的，遵循教育科學(xué)制定問卷的原理和方法，采用選擇和問答的方法，在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)、制定本文研究所需的問卷，調(diào)查汝城縣的居民。共發(fā)放問卷300份, 回收問卷297份,有效問卷為271份,有效率為91.5%。

2.2.3 訪談法

在收集資料中得到了大量的資料。通過開放式的訪談形式與蹴球愛好者、蹴球運(yùn)動(dòng)的相關(guān)管理機(jī)構(gòu)管理人員的訪談，獲得有關(guān)蹴球運(yùn)動(dòng)開展現(xiàn)狀的相關(guān)信息和與蹴球運(yùn)動(dòng)相關(guān)的政策制度，了解汝城縣蹴球運(yùn)動(dòng)開展的現(xiàn)實(shí)狀況，從而分析蹴球運(yùn)動(dòng)開展現(xiàn)狀中出現(xiàn)的問題的更深一層的原因。

2.2.4 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

對(duì)收集調(diào)查獲得的資料進(jìn)行人工分析，采用Excel進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，得出相應(yīng)的規(guī)律和結(jié)論。

3 研究結(jié)果分析

3.1 汝城縣蹴球運(yùn)動(dòng)開展現(xiàn)狀調(diào)查與分析

3.1.1 居民對(duì)蹴球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知程度

在社會(huì)中居民占很大一部分，他們對(duì)我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蹴球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知程度，能夠幫助我們很好的了解蹴球這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開展情況。

表1居民對(duì)蹴球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知情況

調(diào)查顯示，有36人親身體驗(yàn)過蹴球運(yùn)動(dòng)這一項(xiàng)目，占13.2%；有71的人看到他人玩過，占26.1%。從數(shù)據(jù)上我們可以看出大部分的居民聽說過但沒有親身參與這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的，有145人，占53.6%；而對(duì)于蹴球運(yùn)動(dòng)完全不了解的人，占7.1%。從以上數(shù)據(jù)可以看出，居民對(duì)蹴球這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的認(rèn)知程度比較低；很多人對(duì)于蹴球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知僅僅停留在知道有這么一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的層面，也就是說，蹴球運(yùn)動(dòng)在汝城的發(fā)展還有很大的空間。

3.1.2 蹴球運(yùn)動(dòng)的參與現(xiàn)狀

汝城縣是一個(gè)少數(shù)民族散居縣，民族構(gòu)成主要有漢族、瑤族、畬族。在第五次人口普查中的統(tǒng)計(jì)顯示：汝城縣的少數(shù)民族人口占全縣總?cè)丝诘?5.77%，其中瑤族人口占總?cè)丝诘?5.45%。瑤族分布以大集中小分散形態(tài)存在，其中延壽、小垣、嶺秀、盈洞、三江口等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為瑤族聚居區(qū)：另外，汝城縣境內(nèi)的少數(shù)民族人口占郴州市少數(shù)民族人口的74%，是目前郴州市少數(shù)民族人口和少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)最多的。因?yàn)楦鬣l(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)條件狀況不一，少數(shù)民族居民的居住狀況又比較分散，相對(duì)說要組織其縣級(jí)的相對(duì)較大型的蹴球運(yùn)動(dòng)比賽還是具有一定的難度，所以一般來說，蹴球運(yùn)動(dòng)的開展要么是少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中由政府組織開展，要么就是穿插在各各少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的校園運(yùn)動(dòng)會(huì)中或者就是入城縣政府為籌備抽選運(yùn)動(dòng)員代表郴州市參加湖南省的少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)而組織的相關(guān)比賽。

3.1.3 蹴球運(yùn)動(dòng)所需場(chǎng)地、器材的現(xiàn)狀

通過對(duì)居民的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，汝城縣的蹴球運(yùn)動(dòng)器材和場(chǎng)地很簡(jiǎn)陋，運(yùn)動(dòng)員平時(shí)所用的的蹴球是由硬塑料制成的實(shí)心球，重量1000克左右，直徑10厘米左右。訓(xùn)練的話除個(gè)別學(xué)校興建了新的蹴球場(chǎng)其他許多場(chǎng)地都年久失修，訓(xùn)練基本只能在比較平坦的空地或草地上進(jìn)行，沒有專門的場(chǎng)地。

3.1.4 蹴球運(yùn)動(dòng)的組織管理現(xiàn)狀

汝城縣的蹴球運(yùn)動(dòng)一般情況都是在少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上開展，但是比賽時(shí)間不太規(guī)則。另外，在少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立慶典中，蹴球運(yùn)動(dòng)是作為表演項(xiàng)目出現(xiàn)的。一般來說，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中沒有固定的蹴球運(yùn)動(dòng)組織或隊(duì)伍，許多時(shí)候都是為了籌備參與少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)或者參加有關(guān)于少數(shù)民族項(xiàng)目的表演活動(dòng)，而組織中各隊(duì)成員都是有學(xué)校教師帶領(lǐng)的學(xué)生組成的，在學(xué)校方面沒有嚴(yán)格的組織要求，政府沒有做強(qiáng)制性的要求，所以組織上不是很嚴(yán)密，比較松散。

3.1.5 蹴球運(yùn)動(dòng)的競(jìng)賽現(xiàn)狀

表2 汝城縣蹴球運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練情況表

經(jīng)過調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在被調(diào)查的隊(duì)伍中只有2支可以做到有規(guī)律的訓(xùn)練，這兩個(gè)隊(duì)伍分別來自汝城縣第二中學(xué)和汝城縣第四中學(xué)，他們基本都是體育特長(zhǎng)生，相對(duì)于來說，他們的時(shí)間比較充足，加上對(duì)于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的喜愛，因此能夠做到有規(guī)律的訓(xùn)練，在鍛煉了身體的同時(shí)也可以結(jié)交朋友。但是大部分的蹴球隊(duì)伍仍然是在比賽前進(jìn)行突擊，這里面大部分人是學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)校對(duì)于文化知識(shí)的學(xué)習(xí)要求比較嚴(yán)格，學(xué)生平時(shí)要將大量的時(shí)間用于文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，所以就出現(xiàn)到了臨近比賽的時(shí)候才進(jìn)行相應(yīng)的賽前集訓(xùn)。

3.1.6 對(duì)于蹴球運(yùn)動(dòng)開展的經(jīng)濟(jì)投入現(xiàn)狀

蹴球運(yùn)動(dòng)開展所需的場(chǎng)地器材要求較低，相對(duì)來說所需的消費(fèi)比較低，其中主要的花費(fèi)為蹴球運(yùn)動(dòng)器材的購(gòu)買和隊(duì)員的服裝、飲食等。在表中顯示，汝城縣蹴球運(yùn)動(dòng)資金來源是比較單一的，除了較大型的活動(dòng)由政府部門出資以外或得到少量企業(yè)贊助外，基本都是有比賽參與方自行出資，調(diào)查顯示，一般參賽隊(duì)伍都是有學(xué)校組織，大多都是校方出資派出運(yùn)動(dòng)對(duì)參與比賽，而由于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)狀況不一，對(duì)于蹴球運(yùn)動(dòng)的開展興趣也就不同，加上校方要對(duì)整個(gè)校園進(jìn)行整體規(guī)劃，有時(shí)無法為參與蹴球運(yùn)動(dòng)提供更好的場(chǎng)地器材，使得有個(gè)別的鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行荒廢，假如長(zhǎng)期這樣發(fā)展，會(huì)對(duì)未來的蹴球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展造成一個(gè)無法挽回的后果。

表3 汝城縣蹴球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目資金來源表

3.1.7 蹴球運(yùn)動(dòng)的文化傳承現(xiàn)狀

蹴球運(yùn)動(dòng)擁有濃厚的民族文化氣息，歷史悠久。2007年蹴球正式成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這說明，蹴球運(yùn)動(dòng)能被傳承下來是有原因的、有價(jià)值的。蹴球作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，那它就有其特點(diǎn)，比如：室外性，能在室外進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)單易行，可以多人參與，也能給人們帶來快樂同時(shí)也能帶來健康。蹴球不僅是一種運(yùn)動(dòng)，也是一種文化。所以它還有教育功能，能培養(yǎng)人們的德育、智育、體育、美育等，能夠發(fā)展人的身心，能使人更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

3.2 影響汝城縣蹴球運(yùn)動(dòng)開展的因素分析

傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的歷史悠久，但是在蹴球運(yùn)動(dòng)開展中有很多制約因素，從相關(guān)的調(diào)查情況來看主要體現(xiàn)在以下方面：蹴球運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的缺少導(dǎo)致蹴球無法順利開展；政府對(duì)開展蹴球運(yùn)動(dòng)的重視程度不夠，舉辦的賽事少；對(duì)于開展蹴球運(yùn)動(dòng)的相關(guān)宣傳力度不足；缺少專業(yè)的教師指導(dǎo)，有很多人根本不懂得蹴球運(yùn)動(dòng)的鍛煉方式或者不具備參與蹴球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)能力；當(dāng)?shù)鼐用竦捏w育鍛煉意識(shí)相對(duì)薄弱。

這樣一來形成了一個(gè)惡性循環(huán)，久而久之這個(gè)項(xiàng)目開展的困難會(huì)越來越大。當(dāng)然，導(dǎo)致蹴球運(yùn)動(dòng)無法順利開展的原因是多方面的，但是無論如何都不應(yīng)當(dāng)將一個(gè)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的未來發(fā)展作為今天的賭注，這將是一個(gè)無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤，如果不及時(shí)做出調(diào)整，在不久的將來我國(guó)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目會(huì)逐漸走向沒落，最后消失殆盡。

3.3 發(fā)展蹴球運(yùn)動(dòng)的對(duì)策

對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蹴球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展主要提出如下對(duì)策：（1）學(xué)校作為最具優(yōu)勢(shì)的場(chǎng)所，能更好地推進(jìn)和發(fā)展蹴球運(yùn)動(dòng)；所以，使蹴球進(jìn)入學(xué)校體育課堂是為促進(jìn)其廣泛推廣的不二選擇。（2）要滿足學(xué)校對(duì)蹴球運(yùn)動(dòng)的推廣和發(fā)展，積極培養(yǎng)更多的民族傳統(tǒng)方向的人才是非常有必要的。（3）建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地，組織更多具有號(hào)召力的比賽促進(jìn)其與經(jīng)濟(jì)開發(fā)和旅游事業(yè)的共同發(fā)展，致力形成一個(gè)綜合性的傳播和宣傳機(jī)制，讓社會(huì)和廣大人民對(duì)蹴球運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了解，感受少數(shù)民族文化的魅力，讓更多的人去喜歡這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，讓更多的人參與到這項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)中去。（4）政府相應(yīng)部門應(yīng)該加大這方面的投入，對(duì)于民族使命感和歸屬感等進(jìn)行號(hào)召，為構(gòu)建更和諧的民族關(guān)系，更好地繼承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化做出努力。

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On the Development Situations of Minority Kicking-Ball Sport—— A Case Study of Rucheng County

Gong Huiping Huang Kaifeng
(Wushu Department of Guangzhou Sport University, Guangzhou Guangdong 510423, China)

Minority kicking-ball sport has a long history, loved by minority people, and has the unique connotation of Chinses culture,can fully show the vitality and unity power of China. Minority kicking-ball sport can not only enhance the body health, but also can spread Chinese traditional culture, improve coordinating spirit, competitive spirit. With the methods of literature, questionnaire, interview and statistics, the paper does the survey of Minority kicking-ball sport development conditions in the Ruchen county, analyzes the role of the sport for the county development, finds its shorts in the county, to find some ideas and countermeasures for the spread and popular of the sport.

Minority traditional sport Minority kicking-ball sport kicking-ball culture

G85

A

2096—1839（2016）08—0098—03

1.龔惠萍(1979),女,碩士,講師。研究方向:武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練理論與方法。

2.黃凱鳳(1989),女,在讀碩士研究生。研究方向:武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練理論與方法。