甄永亮 蘆春梅
摘要:我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案意蘊(yùn)豐厚、形式多樣,是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的寶貴資源。從功能層次上講,我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案與標(biāo)志設(shè)計(jì)是共同的,它們同作為信息載體,傳達(dá)了人們的情感、思想、理念等。新時(shí)期,傳統(tǒng)吉祥圖案在我國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,在傳承優(yōu)良?xì)v史文化的同時(shí),還提升了標(biāo)志設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵,為其打造了更為廣闊的發(fā)展空間。本文在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的內(nèi)涵及應(yīng)用意義作出簡(jiǎn)要分析、論述的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)就其在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了研究。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)吉祥圖案 內(nèi)涵 標(biāo)志設(shè)計(jì) 應(yīng)用
傳統(tǒng)吉祥圖案精神、文化元素在我國(guó)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的融入,是一個(gè)藝術(shù)再創(chuàng)造的過程,滿足了人們?nèi)諠u提高的精神需求。標(biāo)志作為企業(yè)品牌形象的“代言人”,旨在宣揚(yáng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、產(chǎn)品特性等,同時(shí)還寄托了企業(yè)尋求持續(xù)發(fā)展的意愿,能夠給受眾留下深刻的印象。尤其是在世界經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代,將傳統(tǒng)吉祥圖案以不同的形式應(yīng)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中,凸顯了標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族個(gè)性,是企業(yè)邁出國(guó)門、走向世界的重要途徑。
一、我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的內(nèi)涵及應(yīng)用意義
我國(guó)文化傳統(tǒng)歷史悠久、內(nèi)容豐富、形態(tài)多樣,展示了當(dāng)時(shí)人們的思鄉(xiāng)情懷和藝術(shù)追求。傳統(tǒng)吉祥圖案是我國(guó)歷史文化的重要載體,它是指通過象征、寓意或諧音等表現(xiàn)手法創(chuàng)作出來(lái)的具有吉祥寓意的藝術(shù)圖案。我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的發(fā)展最早可以追溯到商周時(shí)期,并在明清時(shí)代興盛起來(lái),一般具有福、祿、壽、喜等深層含義。傳統(tǒng)吉祥圖案的構(gòu)建素材多種多樣,包括山水草木、蟲魚鳥獸等,注重形、神、意的完美搭配,寄托了人們對(duì)美好生活的向往和追求。而標(biāo)志作為現(xiàn)代商業(yè)文明發(fā)展的產(chǎn)物,通過文字、圖形等元素完成企業(yè)品牌信息的傳播。當(dāng)消費(fèi)者看到一種標(biāo)志時(shí),自然而然地會(huì)聯(lián)想到與之相關(guān)聯(lián)的事物,能夠引起對(duì)企業(yè)商品的興趣。從某種意義上講,傳統(tǒng)吉祥物圖案亦是我國(guó)古代人民使用的標(biāo)志形式之一。因此,傳統(tǒng)吉祥圖案與標(biāo)志設(shè)計(jì)是相通的,其使用具有一定的美學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值以及商業(yè)價(jià)值。
二、我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略
基于上文的分析,我們可以認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性和積極性。作者主要從以下三個(gè)方面探究了我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,并有針對(duì)性地提出了一些建議,以供參考和借鑒。
(一)抽象表現(xiàn)
利用抽象表現(xiàn)法處理傳統(tǒng)吉祥圖案并加以應(yīng)用,不僅可以有效地保留傳統(tǒng)藝術(shù)文化韻味,同時(shí)還可以附帶上鮮明的時(shí)代特征,從而更加充分地展示出標(biāo)志所要表達(dá)的理念和個(gè)性。具體而言,標(biāo)志設(shè)計(jì)師可以對(duì)自然形態(tài)的圖形進(jìn)行加工提煉,抽取其中可以表達(dá)抽象意念的元素,并制作成理性的幾何圖形,用以表達(dá)企業(yè)的品牌特性、經(jīng)營(yíng)理念等。傳統(tǒng)吉祥圖案在標(biāo)志設(shè)計(jì)中抽象化的應(yīng)用,將更富現(xiàn)代感、神秘感和概括性。以中國(guó)移動(dòng)公司的標(biāo)志設(shè)計(jì)為例,它通過傳統(tǒng)回紋設(shè)計(jì)方法,形成了標(biāo)志首尾相連、回旋錯(cuò)落的六面體結(jié)構(gòu),充分表達(dá)了該公司高效、暢通的移動(dòng)服務(wù)理念,帶給受眾以獨(dú)特的親和力和感染力。
(二)意蘊(yùn)傳承
不同的傳統(tǒng)吉祥圖案表達(dá)著豐富多樣的意蘊(yùn),其在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用重點(diǎn)是意蘊(yùn)傳承。在此過程中,標(biāo)志設(shè)計(jì)師可以利用意象化的表現(xiàn)手法處理傳統(tǒng)吉祥圖案。所謂的意向表現(xiàn)法是指人將記憶中的事物從所在環(huán)境中提取出來(lái),并進(jìn)行獨(dú)立展示的方法。標(biāo)志設(shè)計(jì)師需要認(rèn)真分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中人們的審美需求,有選擇性、有針對(duì)性地選取具有象征意義的事物來(lái)展示企業(yè)相關(guān)事宜,加以暗示、比喻等方法處置各種傳統(tǒng)吉祥圖案,經(jīng)重組加工之后賦予標(biāo)志美好的韻味。這種標(biāo)志設(shè)計(jì)雖然在形式上較為含蓄,不易一瞬間產(chǎn)生視覺沖擊,但是經(jīng)思考頓悟之后將帶來(lái)無(wú)窮的韻味。
(三)具化應(yīng)用
傳統(tǒng)吉祥圖案蘊(yùn)藏著豐富的情感思想,寄托
著人們對(duì)美好生活的極致追求。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中,不乏有傳統(tǒng)吉祥圖案的具體化應(yīng)用,這是自然物象形態(tài)最常見的應(yīng)用方式之一。標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用的自然物象并非是客觀存在的,從某種意義上而言,它是藝術(shù)源于自然而又高于自然的升華。這種標(biāo)志設(shè)計(jì)的指向較為清晰,能夠使受眾在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)會(huì)其要表達(dá)的精神內(nèi)涵。例如,澳門商業(yè)銀行將形象寫實(shí)的龍頭作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)元素,充分地向受眾傳達(dá)了本銀行“實(shí)力雄厚、業(yè)界權(quán)威”等思想,不僅給用戶留下深刻印象,還在一定程度上增加了用戶的安全感和信賴感。傳統(tǒng)吉祥圖案既可以整體應(yīng)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中,又可以提取某個(gè)元素進(jìn)行應(yīng)用,這需要根據(jù)實(shí)際情況而定。
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(作者簡(jiǎn)介:甄永亮,男,河北民族師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,講師,研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì))