馬玉菊
摘 要:文章圍繞東巴文化的歷史及發(fā)展,論述了地方公共圖書館如何圍繞地方文化打造圖書館特色館藏。
關(guān)鍵詞:圍繞 東巴文化 圖書館 特色館藏
一、引言
地方文獻是一個地區(qū)社會、政治、經(jīng)濟、教育、文化發(fā)展演變的真實記錄,在內(nèi)容上具有廣泛性、地域性和系統(tǒng)性,是研究地方的歷史、現(xiàn)狀和未來,推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的重要信息源。作為一種有別于普通文獻的特殊資源,地方文獻信息資源具有鮮明的非它性。建設(shè)特色館藏和提供特色服務(wù),重視地方文獻工作無疑是最好的選擇。
二、東巴文化簡介
東巴文化也是一種宗教文化,即東巴教文化,同時也是一種民俗活動。東巴教是納西族原始宗教,其祭司叫“東巴”,意譯為智者,是東巴文化的主要繼承者和傳播人。由于東巴文化是一種獨特而豐富的民族文化,一個世紀以來,先后有法國、英國、美國、德國、挪威、意大利、加拿大等國家的學(xué)者,前來收集、調(diào)查、研究納西族東巴文化。八十年代以來,更是涌現(xiàn)出一大批青年學(xué)者,出現(xiàn)了研究納西東巴文化的熱潮,研究成果逐年遞增,一個國際性的納西東巴文化學(xué)正在形成。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。納西象形文字只有1400多個單字,但詞語異常豐富,能充分表達細膩的情感,也能記敘說明復(fù)雜的萬事萬物,還能寫詩作文章,是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書寫并保留下來的經(jīng)文共有兩萬余冊。卷帙浩繁的經(jīng)書,內(nèi)容豐富多彩。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面,堪稱納西族古代社會的百科全書。東巴經(jīng)按經(jīng)卷分類為:祭天經(jīng)、祭風(fēng)經(jīng)、開喪經(jīng)、超薦經(jīng)、祭龍王經(jīng)、除穢經(jīng)、求壽經(jīng)、零雜經(jīng)、卜算經(jīng)、誦經(jīng)及跳神規(guī)程。東巴經(jīng)書是東巴文化的核心和內(nèi)涵。國內(nèi)外學(xué)者在研究東巴文化的過程中,也收集了相當(dāng)數(shù)量的東巴經(jīng)書,作為研究的資料。目前世界上收存有約三萬冊東巴經(jīng)書。其中一萬冊左右收藏在美國、德國、英國、法國;有兩萬冊收藏在臺灣、南京、北京、昆明、麗江、中甸等地。除了在本土中國以外,國際上收藏東巴經(jīng)書最多的是美國。美國國會圖書館、哈佛大學(xué)圖書館、華盛頓大學(xué)圖書館等共存有七千八百三十六冊。由于東巴經(jīng)是用原始圖畫象形文字書寫的,一般人不易釋讀,所以,東巴經(jīng)一直被視之為“天書”。 東巴文化以其自己獨特的科研價值和藝術(shù)價值,幾百年來始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士,前來研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對世界人類的偉大貢獻。讓這顆璀燦的明珠永遠閃耀。
三、麗江市圖書館特色館藏建設(shè)的對策
特色館藏是圖書館在長期的文獻信息收集過程中所形成的一種文獻信息資源建設(shè)的專業(yè)化,它主要是指圖書館文獻信息庫中獨具特色的文獻信息體系,有時也指文獻信息庫中全部文獻信息體系的特點。特色館藏在圖書館館藏文獻信息資料的建設(shè)中占有重要地位,可以說是圖書館館藏文獻信息中的核心館藏,做好特色館藏文獻的收集、管理與開發(fā)工作是圖書館做好文獻信息服務(wù)保障工作的重要保證。納西東巴古籍文獻被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》,這是中國少數(shù)民族古籍文獻首次列入世界記憶遺產(chǎn),也是中國第三個入選《世界記憶遺產(chǎn)名錄》的項目。從此,云南省麗江已經(jīng)擁有麗江古城、三江并流和東巴古籍文獻這三個“世界遺產(chǎn)”。
1.爭取財政支持,加大對圖書館事業(yè)的投入。高度重視,拓寬思路,解決經(jīng)費不足的問題。自2011年以來雖然有免費開放經(jīng)費的投入,但經(jīng)費問題是一個長期困擾圖書館界的問題,為了解決這一難題,圖書館界一直在尋求解決這個問題的有效途徑,歸納起來思路主要有三個:一是依靠政府投入;二是爭取社會資助;三是自己創(chuàng)收。必須積極爭取和依靠政府的投入和支持。政府的投入和支持需要我們積極地做工作爭取,宣傳圖書館存在的社會價值和走特色化道路對整個文化事業(yè)發(fā)展所起到的積極作用,從而提高政府和財政部門領(lǐng)導(dǎo)的圖書館意識。通過上級有關(guān)部門向全省有關(guān)地區(qū)和部門發(fā)函,爭取得到支持。
2.通過書信與全國各地民族出版單位保持長期聯(lián)系,用訂購或郵購的方式,收集到全國各地出版的東巴文圖書和出版信息。
3.編制東巴文獻聯(lián)合目錄。東巴文化文獻從文獻形式看可粗分為三部分:一是東巴文古籍,二是東巴文圖書,三是藏文歷史檔案。雖說目前還未形成統(tǒng)一東巴文古籍的著錄格式,但有關(guān)圖書館和相關(guān)單位已有大同小異的分類編目,問題的關(guān)鍵在于要有協(xié)調(diào)機構(gòu)。編制地區(qū)性的東巴文文獻聯(lián)合目錄,是開發(fā)東巴文文獻、實現(xiàn)資源共享的重要手段之一,讀者可以通過聯(lián)合目錄了解自己所需的文獻在何處收藏,進而有目的地查閱檢索,既節(jié)約時間、提高效率,又能提高館藏的有效利用。筆者認為此項工作要從兩個方面入手:一是依靠圖書館系統(tǒng),如科研機構(gòu)圖書館、民族院校圖書館、省市區(qū)級公共圖書館等,由于它們多年的搜集和購置,積累了數(shù)量較多的文獻資料,并對其中大部分文獻資料進行了初步的分類編目,做了大量的整序工作,有較強的實力和基本條件。二是成立東巴文文獻聯(lián)合目錄組織機構(gòu),具體領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)計劃的實施。建議由麗江市區(qū)各圖書館的負責(zé)人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo),麗江市東巴文化研究所、東巴學(xué)專家、計算機專業(yè)人員分管東巴文文獻目錄的具體工作。麗江市區(qū)各圖書館具體負責(zé)計劃實施。由科研單位、院校圖書館牽頭,聯(lián)合成員單位對數(shù)據(jù)格式、傳輸規(guī)范等進行研究,對一些技術(shù)難點進行攻關(guān)并指導(dǎo)實施。逐步實現(xiàn)東巴文文獻目錄規(guī)范化,建立統(tǒng)一檢索界面。
4.在麗江市圖書館成立東巴文化文獻開發(fā)與利用部,聘請東巴文化研究的專家學(xué)者,研究制定東巴文化文獻開發(fā)利用與收集方案、計劃,并組織圖書館專業(yè)技術(shù)人員根據(jù)東巴文化文獻的開發(fā)利用積極申報各級各類課題,積極爭取政府和相關(guān)部門對東巴文化文獻開發(fā)利用的經(jīng)費支持,使圖書館東巴文化文獻的收集、開發(fā)利用形成良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展。積極申報東巴文化文獻收集、開發(fā)利用的研討會和培訓(xùn)會,使東巴文化文獻的收集、開發(fā)利用成為麗江市圖書館的特色項目和文化品牌。東巴古籍文獻成為世界記憶遺產(chǎn),其意義不亞于麗江古城列入世界文化遺產(chǎn)和三江并流區(qū)域列入世界自然遺產(chǎn)。今后,東巴古籍文獻將可能獲得國際資助,對遺產(chǎn)資料進行文字、圖像和聲音復(fù)制,恢復(fù)或找回已經(jīng)失散或轉(zhuǎn)移的收藏品,并進行商業(yè)開發(fā)利用,從而促進東巴古籍文獻的搶救整理和保護開發(fā)。
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