農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查及發(fā)展分析報(bào)告

韓蘇桐

此次暑期社會實(shí)踐，我組建了團(tuán)隊(duì)，按照規(guī)定要求，選擇了去農(nóng)村調(diào)查經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。我們用一周時間完成此次調(diào)查，從8月1日到8月6日。實(shí)踐過程中的情形及發(fā)展分析情況，我將在下面詳細(xì)說明。我們一行人到達(dá)目的地，首先和村委會說明我們此行的目的，希望我們在實(shí)踐過程中能得到他們的支持。他們聽后，表示支持我們，并且將村子的現(xiàn)今情況和我們說了一下。然后，我們根據(jù)具體的情況合理分工，每個人負(fù)責(zé)一個部分，在規(guī)定的時間內(nèi)完成。我根據(jù)每個人的特點(diǎn)，讓她們?nèi)プ鲎约涸敢庾龅氖?，包括挨家挨戶調(diào)查兩年之內(nèi)的收入（種植收入和養(yǎng)殖收入，不包括其他收入），觀察村子周圍的地理環(huán)境、河道及土壤質(zhì)量，觀察民風(fēng)和村民對村干部的態(tài)度，觀察村干部對該村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)度，向該村村民詢問他們對該村經(jīng)濟(jì)狀況的意見，向他們請教制約該村發(fā)展的因素有哪些，又該如何發(fā)展等等。我們用統(tǒng)計(jì)方法，統(tǒng)計(jì)每家每戶的近兩年收入，最后將它歸類分析，在規(guī)定的收入內(nèi)的人數(shù)，并且與上一級收入相比較，人數(shù)是多了還是少了，多了多少或者少了多少。另外，我們只調(diào)查種植收入和養(yǎng)殖收入。在農(nóng)村，人們的生活不會太豐富，收入的來源渠道也不會廣，因此，這兩種收入就成了人們的主要收入。用馬克思哲學(xué)的話來說就是要解決主要矛盾和矛盾的主要方面。我們團(tuán)隊(duì)的成員在地圖上分析該村的地理位置，該村東有大片的田地，西靠大河，每排之間還有河流相隔，此外，該村處于三縣相交地帶，到三縣的距離差不多。在我們的調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)該村村民對經(jīng)濟(jì)狀況心有不滿，原因在于大家基本都是靠種地來吃飯，很少人家有養(yǎng)殖。村委會又沒有發(fā)展計(jì)劃，因此，這種情況相對于其他村子來說較為嚴(yán)重。此外，我們感覺到部分村民對村干部有不滿情緒，覺得他們不作為，制約了該村的發(fā)展。但是，從客觀來說，這是兩方面相互作用的結(jié)果。在調(diào)查的過程中，我們也注意到，部分村民對此漠不關(guān)心。這些都充分暴露出了農(nóng)村存在的問題。

農(nóng)村問題，是國家的基本問題，也是決定國家繁榮富強(qiáng)的根本性問題。民傷則離散， 農(nóng)傷則國貧。因此農(nóng)業(yè)始終是國民經(jīng)濟(jì)最主要的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。為什么這么說？現(xiàn)今，城市居民有多少？農(nóng)村戶口的人又有多少？以前的城市居民又有多少是從農(nóng)村戶口轉(zhuǎn)變的？自上世紀(jì)八十年代以來，大規(guī)模的農(nóng)村人口開始往城市遷移。此現(xiàn)象的原因是居住在城市，能享受更好的資源，換言之，農(nóng)村的資源貧乏！當(dāng)農(nóng)村與城市的差距相當(dāng)大時，農(nóng)村所能享受的資源相當(dāng)有限，農(nóng)民開始不滿。由此，國家開始給予農(nóng)村人優(yōu)惠，但是農(nóng)民收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市居民收入。這是歷史遺留問題，是根本性問題，僅靠國家優(yōu)惠政策和農(nóng)村人往鎮(zhèn)上遷移是解決不了根本性問題的。因?yàn)檗r(nóng)村人口基數(shù)龐大，每個人所能享受到的實(shí)質(zhì)性優(yōu)惠有限，另外，即使是農(nóng)村人往鎮(zhèn)上遷移，但是面對著本來就貧乏的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，遷移過后，并非能夠立即得到發(fā)展，還需要相當(dāng)一段時間的適應(yīng)和統(tǒng)籌。村干部對該村的現(xiàn)狀深有憂慮，他們曾直言，作為村干部，沒有不希望村子能夠發(fā)展起來的，但是，一碗水怎么端平？這是個問題！我們在前四天完成了要觀察任務(wù)，后三天開始剖析經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來的原因以及做出該村的發(fā)展規(guī)劃。

經(jīng)過討論和日常觀察，我們認(rèn)為，該村經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩的原因在于該村坐擁寶山而不自知。我在上面提過，該村西靠大河，東有大片田地，每排之間還有河流相隔。這種地理位置適合養(yǎng)殖和分類種植，村子西邊有大河，適合養(yǎng)殖魚類，蝦類等；東邊有大片田地，可以規(guī)劃種植谷類，蔬菜類，瓜果類等，還可以劃出一塊地，專門用來養(yǎng)殖雞鴨羊等，瓜果地里產(chǎn)生的野草正好可以當(dāng)作羊的飼料；每排之間的河流內(nèi)也可以養(yǎng)殖魚類或者放養(yǎng)雞鴨，用河流里的生物當(dāng)作天然飼料。另外，由于該村部分村民對村里面的規(guī)劃和安排不滿，導(dǎo)致村民行動遲緩，我們知道，任何一種決策的產(chǎn)生，本身就包括了利弊兩方面，因此，我們都會選擇利大于弊的決策，用最小的代價(jià)換取最大的收益。但是，只要是決策，必然會讓部分人不滿，這也是產(chǎn)生抵觸情緒原因所在。

要想發(fā)展，就得了解制約發(fā)展的因素是什么，上面就是我們認(rèn)為制約發(fā)展的因素。知道了這些因素，接下來就得制定相應(yīng)的規(guī)劃方案。我在上面提到過的東西方案，實(shí)質(zhì)上就是因地制宜，適合種小麥的就不能用來種瓜果，參與的村民可以按照事先的約定分配所得。養(yǎng)殖的方案同樣如此。另外，要著重改善民風(fēng)。民風(fēng)反映的是一個村子的精神面貌，也是判斷一個村子能否發(fā)展起來的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有精神面貌煥然一新，大家團(tuán)結(jié)一致向前看，減少內(nèi)部紛爭，把矛頭一致對準(zhǔn)阻礙發(fā)展的因素，才能調(diào)動一切積極因素，更好的發(fā)展。一個村子的發(fā)展，不應(yīng)是大面積的否定過去存在的合理的積極的方面，而是要予以肯定，并對其加以鼓勵和支持。一個村子的發(fā)展，不是對現(xiàn)有資源大肆濫用，而是要統(tǒng)籌各方因素，統(tǒng)籌規(guī)劃，合理利用資源。一個村子的發(fā)展，不是勞民傷財(cái)，不是大肆擴(kuò)建，購買村民用不到的設(shè)施浪費(fèi)了錢財(cái)，村民又不喜歡，兩頭不討好！發(fā)展要以不改變原有的生活方式和生態(tài)環(huán)境為前提，要改變的是土地和其他資源的利用率，改變生產(chǎn)方式，大面積種植，精細(xì)化生產(chǎn)，機(jī)械播種和收割?，F(xiàn)今，農(nóng)作物的數(shù)量很多，可是質(zhì)量卻不過關(guān)，種植不出優(yōu)質(zhì)優(yōu)良的農(nóng)作物。那么，我們的方案除了統(tǒng)籌資源和提高資源利用率之外，還規(guī)劃村民們走優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)道路。生產(chǎn)出來的農(nóng)作物可以和一些商家對口，領(lǐng)先于別人的質(zhì)量，是農(nóng)作物銷量增長的重要保證。農(nóng)作物的精細(xì)化生產(chǎn)是大勢所趨，誰優(yōu)先采用，誰就可能優(yōu)先得到客戶，同樣，優(yōu)先獲得利潤。雞鴨羊同樣如此，肉質(zhì)鮮美，且與市場上的肉質(zhì)有顯著性區(qū)別，那么，就不怕沒有人買。有市場就有需求！

上述就是我們團(tuán)隊(duì)對制約該村發(fā)展原因的分析以及做出的發(fā)展規(guī)劃。為期七天的團(tuán)隊(duì)實(shí)踐結(jié)束了，我們感覺不虛此行。這已經(jīng)不是一次簡單的社會實(shí)踐了，它更是一次豐富的人生經(jīng)歷。團(tuán)隊(duì)實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地，理論與實(shí)踐的結(jié)合加深了對所學(xué)知識的理解。通過這段時間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事的不同，從中所學(xué)到的東西自然就不一樣了。學(xué)會在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自已。七天的團(tuán)隊(duì)合作增進(jìn)了彼此之間的感情，讓我們能夠了解彼此、包容彼此，工作的分配和數(shù)據(jù)的分析，使我們對學(xué)過的專業(yè)知識更加熟悉，學(xué)會了用專業(yè)知識解決問題，這是一次自我的歷練和升華。更多時候，我們體會到的是底層人民的心酸和無奈，他們也想生活得更好一點(diǎn)。我們曾經(jīng)聽過一位大爺講生產(chǎn)合作社那時的事情，聽他講他在七八十年代的事情，聽他講村子的演變，講曾經(jīng)發(fā)生過的有趣的事……很多老人，七十幾了，仍然念著那幾畝地，他們不是真的念著那幾畝地，念著的是地里的汗水和過往，舍不去曾經(jīng)的記憶。他們每個人其實(shí)就是一部歷史，每個人真實(shí)存在，有血有肉。我們是他們的昨天，我們也在走他們走過的路。