整理/宋 攀
?
古代醫(yī)界的巾幗英雄
整理/宋攀
作者單位/醫(yī)師報
如今在醫(yī)學(xué)界,院士、院長、主任等一系列名譽和職務(wù)都有女性的身影。然而,在我國歷史上,男尊女卑封建思想盛行,“傳男不傳女”曾是中醫(yī)不成文的規(guī)定。那么,中國第一位女醫(yī)生是誰?在古代,醫(yī)生中又有哪些女中豪杰呢?本文讓我們一起走進那些“奇”女子。
西漢時,我國在醫(yī)事制度上已專門設(shè)有“女醫(yī)”,古稱“視產(chǎn)乳之疾者”?!妒酚洝肪戆俣た崂袅袀鞯诹f,義縱者,河?xùn)|人也??v有姐姁,以醫(yī)幸漢武帝的母親王太后。” 從文中可以看到,義縱是義姁的弟弟,而義姁為皇太后治病。據(jù)史學(xué)考證,這是我國關(guān)于女醫(yī)的最早記載。義姁,也被譽為巾幗醫(yī)家第一人。王太后死于元朔三年(公元前126),史學(xué)界推算,義姁的醫(yī)事活動在公元前126年以前??上纳胶歪t(yī)學(xué)成就都沒有記載。傳說,義姁自幼聰明伶俐,對民間醫(yī)藥十分偏愛,樂于鉆研醫(yī)術(shù),遇有醫(yī)生走村串戶看病,她總愛跟著學(xué),或看醫(yī)生望、聞、問、切,或豎起耳朵,聽醫(yī)生講解醫(yī)理,并虛心求教。 久而久之,她不僅學(xué)到許多醫(yī)藥知識,而且獲得了豐富的實踐經(jīng)驗。不僅善于治病,而且尤擅長婦科。義姁醫(yī)術(shù)精湛,朝野共知。漢武帝將她召入宮,拜為女侍醫(yī),專為皇太后治病,深得信任。
我國古代女醫(yī)非常少,有著作留存于世的更屬鳳毛麟角。根據(jù)《中華醫(yī)史雜志》記載,明代無錫女名醫(yī)談允賢就屬于后者。她的《女醫(yī)雜言》留存至今,不僅是現(xiàn)知女醫(yī)最早的醫(yī)學(xué)著作,而且是我國僅存的幾種早期醫(yī)案文獻之一。該書為研究古代女醫(yī)的習醫(yī)方式、女醫(yī)的職業(yè)特點,以及談氏的臨床治療經(jīng)驗提供了不可多得的資料。封建社會,上流社會婦女因男女之防,不愿請男醫(yī)生診治,常貽誤病情的情況,談允賢女醫(yī)的名聲使婦女紛紛找她治病。談允賢對她所醫(yī)治的女性對象的認知,是建立在親密接觸上的平等對話,是對她們情感和生活的仔細觀察,是來自于女性對女性身體的同情,所有這一切內(nèi)化為談允賢的醫(yī)學(xué)思想,最后反映到她的技術(shù)方法之中,形成她的風格。在談允賢這里,女性不僅得到更為親切的醫(yī)學(xué)認識,她們受社會壓制的聲音也得到放大和彰明?!杜t(yī)雜言》中有則醫(yī)案頗見意味:“一婦人,年三十二歲,其夫為牙行,夫故商人,以財為欺,婦性素躁,因與大鬧,當即吐血二碗,后兼咳嗽,三年不止,服藥無效。其先有止血涼血,次用理氣煎藥,再用補虛丸藥。四生丸(出良方),去生荷葉,用生地黃、扁柏葉、加黃連、山梔仁、杏仁、貝母各二兩?!敝盁岵サ摹杜t(yī)?名妃傳》便是以談允賢為原型。
據(jù)《醫(yī)藥文化》介紹,張小娘子是一位精通外科的女醫(yī)生。她的習醫(yī)經(jīng)歷頗有些傳奇色彩。 據(jù)說,張小娘子年輕時,有一天,一位云游郎中路過門前,向她討杯水喝。張小娘子見是一位銀髯老人,便將他請進屋里,讓座沏茶,還熱情地招待飯菜。那位老郎中見她聰明賢慧、手腳勤快,便將開刀和制膏等外科秘方傳授給她,還贈她一部秘而不傳的《癰疽異方》。
后來,經(jīng)過不斷實踐,張小娘子終于成一位精通外科的女醫(yī)生。張小娘子與義妁、談允賢、與鮑姑、曾懿等人被后人稱為“古代十大女名醫(yī)”!
(本文摘自《醫(yī)師報》)