中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品吟誦教學實驗研究

張虹霞

中華傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史長河中留下的智慧結(jié)晶，我們每一個炎黃子孫都有義務繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用，建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的“精神命脈”。

中華經(jīng)典作品中蘊含著豐富的文史哲知識，其精華部分更是數(shù)千年來中華民族生活方式、道德規(guī)范、審美情操的集中反映。通過誦讀、理解經(jīng)典作品，我們能深深體會到古代先賢數(shù)千年傳承下來的人生態(tài)度、自然觀念、政治理想、生活原則和道德理念。怎樣繼承這份文化遺產(chǎn)，中國人在歷代的傳統(tǒng)教育中積累了很多有效的方法，吟誦就是一種行之有效的讀書方法和寫作方法。吟誦這件事情是貫徹落實習“關于繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的具體舉措。吟誦是當今傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，我們不僅要及時搶救發(fā)掘、整理研究傳統(tǒng)吟誦，同時也要在社會和學校中積極推廣普及。推廣吟誦的目的并不是為了復古，而是要通過傳統(tǒng)文化的學習，培養(yǎng)孩子的愛國之心、浩然正氣。

一、什么是吟誦

吟誦，是介于念讀與歌唱之間的中國古典文學作品的一種口頭表現(xiàn)方式，是吟誦者通過聲音來表達自己所感悟的詩文內(nèi)容與情感的一種藝術形式。它是我國誦讀古典文學作品的特有的傳統(tǒng)方式，是作者創(chuàng)作、推敲詩文的重要手段，也是讀者學習、欣賞詩詞文賦的最佳途徑。它既遵循語言的特點，又根據(jù)個人的理解，依循作品的平仄音韻，把作品中的喜怒哀樂、感情的起伏變化，通過自己抑揚頓挫的聲調(diào)表現(xiàn)出來，突出其中的邏輯關系、思想情感，比普通朗誦要深入、充分得多，是一種細讀的、創(chuàng)造性的、回味式的讀書方法和表達方式，是文學、音樂、語言的綜合體，是我們中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、在中小學校推廣吟誦的目的

（一）吟誦是引導學生讀中華經(jīng)典的重要手段

推廣吟誦，表面上看是學習詩詞文賦，或者說是在“唱”詩詞文賦，但在“唱”的同時，就把那些經(jīng)典的“歌詞”記在了腦海深處。通過這種讀書方法讀了、背了（就像唱歌一樣唱出來了）我國五千年積累的經(jīng)典之作，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這就是我在校園中踐行吟誦的初衷。

（二）吟誦有助于記憶

通過“吟”“唱”的形式記住那些“具有種子能量”的“歌詞”，當然是一舉兩得的事情。南懷瑾先生也不止一次袒露自己的心得：“我們以前讀書是這樣讀的，會背來的……不要講理由，老師說讀啊，我們就開始吟唱了……這樣讀書有一個好處，心里會記住，一輩子都忘不了。”注意，南先生所說的這句話，有“讀”“背”“吟唱”，其實就是以我們現(xiàn)代人所說的“吟誦”，吟誦給人的感覺就像是唱，所以說是“唱”著把書讀了，背了。他還說，現(xiàn)在小學讀過的，中學忘記了；中學讀過了，大學忘記了；大學讀過了，出國留學時，統(tǒng)統(tǒng)忘記了……我們小時候，讀書是讀到腸子里去，腸子里去的，一輩子都不會忘記。這些都告訴我們，通過吟誦的方法讀書，有助于記憶，因為，唱的比念的記得牢。我自己也是一個受益者，自從學習了吟誦，記住了很多以前不熟悉的經(jīng)典詩篇。

葉圣陶先生也說：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法，……吟誦的時候……親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西，這是可貴的一種境界，學習語言，必須到這種境界，才會終身受用不盡?！?/p>

（三）吟誦是進德修身的重要方法

第三屆中華吟誦周開幕式重要講話中還提到：吟誦，讓心理喧囂和社會浮躁靜下來。我們用它來構(gòu)筑中國人的精神高度，提升中國人的靈魂。

在吟誦里面，無處不滲透著中國文化對世界和人生的理解。讓學生吟誦經(jīng)典的傳世佳作，就是為了補上人文文化教育這一課，使學生在吟誦中受到心靈的熏陶和潛移默化的影響，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱。只有通過學習吟誦才能體會古代詩詞文賦的精神內(nèi)涵和審美意蘊?！白x書的目的是育人，不是背誦、也不是理解，而是體會圣人?！?/p>

三、吟誦教學實踐

（一）實踐學校的選擇

葉嘉瑩曾說：想要真正重振中國吟誦之傳統(tǒng)，私意以為最好的方法就是付諸實踐，也就是從童幼年開始就以吟唱的方式誘導孩子們養(yǎng)成吟誦的愛好和習慣。麗水經(jīng)濟開發(fā)區(qū)第一中（?。W是麗水學院合作學校，又是麗水學院教師教育專業(yè)學生教育教學實踐基地，雙方聯(lián)系緊密。所以就選了這所學校作為實踐點。并且本人在2014年9月提交了2份兩校合作研究課題：一是“經(jīng)典進課堂”德育課程實踐教學研究；二是回到母語習得的原點：“誦讀經(jīng)典”在麗水經(jīng)濟開發(fā)區(qū)第一中（?。W的實踐研究，并親自參與授課實踐。

（二）實踐班級及課程安排

一年級安排的是111班，二年級安排的是211班，每個班每周上課兩次。上課時間安排在一個早自修和一節(jié)思修課。111班學生共44人，學生都是剛?cè)雽W兒童，認字數(shù)幾乎為零。選這個班級是因為其班主任魏煒老師是該?！敖?jīng)典誦讀社”的指導老師，對經(jīng)典存有溫情和敬意。211班學生共61人，學生在校學習已經(jīng)一年，懂得學校常規(guī)，識字數(shù)大約500個。

一、二年級各安排一個班，目的就是比較在學經(jīng)典之前，學生的識字數(shù)對其記讀文本的影響。

（三）吟誦文本的選擇

1.傳統(tǒng)蒙學教程介紹

傳統(tǒng)啟蒙教材，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》等。傳統(tǒng)蒙學教育最值得贊美的，就是把做人的道理和中國傳統(tǒng)文化的善意美感播種到人心里去，求其日后發(fā)芽。這個播種過程的關鍵，決定其日后能否發(fā)芽的正是“吟誦”。

在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典范，包括文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等。

《百家姓》體現(xiàn)了中華民族一家的精神，讓孩子既記得自己的祖先，又胸懷天下。

《千字文》是我國最優(yōu)秀的一篇啟蒙教材。它用一千個不同的漢字勾勒出完整的中國文化史的基本輪廓，代表了中國傳統(tǒng)教育啟蒙階段的最高水平。

《千家詩》是明清兩朝流傳極廣、影響深遠的兒童普及讀物。它是我國舊時帶有啟蒙性質(zhì)的詩歌選本。

《弟子規(guī)》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》“學而篇”第六條“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。

2.一學期吟誦過的文本

教材選擇中華書局出版的《中華經(jīng)典素讀本（一）》，一本書就包含了《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》5本傳統(tǒng)蒙學教材，并且所有漢字全部大字注音。順便提一下，現(xiàn)在中華書局又出版了《中華經(jīng)典素讀范本》，1～12冊，內(nèi)含光碟，文本內(nèi)容全部有聲音錄音，有吟誦、也有念誦，更適合作為小學生學習中華經(jīng)典的教材。

吟誦教學實踐一學期來，蒙學方面111班主要學習《三字經(jīng)》，共1068字。211班主要學習《弟子規(guī)》，共1080字。

除蒙學教材外，我們還吟誦了《詩經(jīng)》《千家詩》《聲律啟蒙》現(xiàn)代詩及國外著名詩篇。

《詩經(jīng)》：《木瓜》《螽斯》《鹿鳴》等。

《千家詩》：《楓橋夜泊》《清明》《送杜少府之任蜀州》《秋浦歌》等。

《聲律啟蒙》：《一冬韻》《二東韻》等。

古詩：《敕勒歌》《登金陵鳳凰臺》《望岳》等。

現(xiàn)代詩：林徽因的《你是人間四月天》、席慕容的《出塞曲》、徐志摩的《沙揚娜拉·贈日本女郎》等。

國外詩篇：俄國普希金的《假如生活欺騙了你》、美國狄金森的《神奇的書》和《如果我能讓一顆心免于破碎》等

以上所列是一、二年級學生在一學期中用每周70分鐘時間所掌握的內(nèi)容。孩子們的接受能力超乎預料，比想象得要好。這也給以后的教學增添了信心和勇氣。每次上課以蒙學教材為主、穿插不同文本，這樣多種文本的混搭，加上教師的調(diào)動力，孩子們就會在“讀本超市”中饒有興趣地讀呀、背呀、說呀、思辨呀，特別適合記憶、背誦的心理。

（四）吟誦教學方式

1.教師示范，激發(fā)興趣

吟誦是一種讀書方法，千百年口口相傳。如今《吟誦式》微，每一個留下來的調(diào)子都是那么不容易，所以先要洗耳恭聽教師的示范。我們剛開始學吟誦時，孩子覺得很好笑，怎么是以這樣“唱”的方式讀詩呢？

2.帶領學生吟誦，掌握技巧方法

教師帶領學生吟誦原文，讓充滿律動的讀書聲滋潤孩子稚嫩的心靈。吟誦教學要遵循循序漸進的原則。剛開始教學時內(nèi)容不可太深。只讓學生開口吟就是，理論的內(nèi)容可以往后延。

3.學生自主吟誦，鞏固提高

“書讀百遍，其義自見。”通過多次反復吟誦，既能把吟誦調(diào)熟記于心，更重要的是把經(jīng)典記在了腦子里。學多了以后，孩子們覺得吟誦很好聽。在熟練的基礎上，達到聲我兩忘的境界，自然會發(fā)現(xiàn)聲音和經(jīng)典內(nèi)容意境的相符之處。吟誦的規(guī)則也在循序漸進中慢慢滲透，一開始孩子是不知道吟誦規(guī)則的，但慢慢就會知道平仄、知道入聲字、知道平長仄短的規(guī)則等。

（五）教學實際成效

1.學生的識字量明顯增加

例如111班剛?cè)雽W的兒童，在學《三字經(jīng)》之前，識字量幾乎為零。學完《三字經(jīng)》，識字量達到一千多，即便有些不熟悉，但比沒有學《三字經(jīng)》的同學識字量明顯增加。

2.學生學習中華經(jīng)典興趣提高

吉姆·崔利斯的《朗讀手冊》說：“很少有孩子會主動喜歡上閱讀，通常都必須有某個人引領他們進入書中奇妙的世界?！蔽易约罕救耸芑萦陉惽倮蠋煹囊I，同時，也很樂意帶領孩子進入書中的奇妙世界。每每聽到學生甜甜地稱呼我“三字經(jīng)老師”，或送我一個發(fā)箍，或分我一份糖果時，我就知道他們喜歡上《三字經(jīng)》的課。有些學生帶來父母買的《千家詩》讀本，自己選讀沒有教的內(nèi)容。還有些學生在課余時間自個讀起了《百家姓》，并且興趣濃厚、興致盎然。看到這些，我由衷地感到高興。

3.學生掌握學習方法，提高了學習效率

吟誦是古人讀詩詞文的一種讀書方法，現(xiàn)代人感覺像是在“唱歌”?！俺碑斎槐取澳睢庇浀美巍１热纭对娊?jīng)·小雅·鹿鳴之什·鹿鳴》共103字，通過吟誦學習，一節(jié)課時間學生不僅認識了文本中的漢字，還能背誦全文，學習效率大大提高。平常吟誦教學一節(jié)課學習100字左右的文本，日積月累，記住多了，經(jīng)典名句常常會脫口而出。

4.學習經(jīng)典作品，影響了學生的思想、情感、行為和習慣

用詩一樣的語言跟孩子交流，是每一個老師發(fā)展的目標。學習了《弟子規(guī)》或《三字經(jīng)》后，我們可以讓孩子們對照所學，發(fā)現(xiàn)自己的不當之處。很多孩子走樓梯或拐彎時，可能會碰撞，《弟子規(guī)》告訴我們“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”；有些孩子字寫得不端正，《弟子規(guī)》告訴我們“字不敬，心先病”；孩子們拉窗簾時用力過猛，《弟子規(guī)》又告誡我們“緩揭簾，勿有聲”。古人的蒙學讀本既可以當做識字本，又能夠在潛移默化中教給孩子禮儀規(guī)范、人情世故等常識性的知識。培養(yǎng)具有君子和淑女氣質(zhì)的學生是學校教育努力的方向。

5.學習經(jīng)典作品，營造了學習傳統(tǒng)文化的氛圍

學習經(jīng)典，一定伴有歷史故事、民俗傳說等。我就根據(jù)孩子的狀況、節(jié)氣時令、文本內(nèi)容等，講解一些歷史故事，讓文字、訓誡、忠告、歷史、民俗和孩子的生活直接連接在一起，營造學習傳統(tǒng)文化的氛圍。

6.對改進語文教師教學方式的啟發(fā)

吟誦教學實踐一年多來，孩子們無窮的模仿能力、創(chuàng)造力和記憶力都展示出來了！他們心中的寶藏，被吟誦開啟了！他們心中的那盞燈，被吟誦點燃了！孩子們對吟誦的反應證明，吟誦是用聲音在描繪著那詩詞中一幅幅動人的圖畫，古人的詩詞忽然變得不再古老，詩情畫意的生活好像隨著吟誦又回到了現(xiàn)實！課間休息時間，學生也常常哼著剛學的吟誦調(diào)。

四、吟誦實踐反思及建議

吟誦是中國式的讀書法，是華夏文明得以傳承至今的重要手段，教與學都可以在非?？鞓返姆绞较逻M行，收到事半功倍的效果。幾千年來，中國大量的典籍都是通過中國式的讀書法——吟誦裝進了學生的肚子里，被吸收消化才產(chǎn)生了一代又一代杰出的人才?，F(xiàn)在能留存下來的文字典籍，大多束之高閣，無人問津?？趥餍氖诘牟糠执蠖嘁驯晃鲗W的巨浪沖走了。在經(jīng)濟開發(fā)區(qū)第一中（?。W實踐期間，該校有老師來聽我的吟誦課，老師們感嘆：吟誦經(jīng)典是有益處，但從沒有接觸過，不知道怎么教啊。自1902年蔡元培宣布“廢除讀經(jīng)”已百年，可以說四五代的人沒有經(jīng)典吟誦學習的經(jīng)歷。現(xiàn)在的老師自是很難拿起，既不知道教什么，也不知道從何而教，我們?nèi)绾蝹鞒心兀烤臀冶救私佑|吟誦2年多來，通過各種渠道學習吟誦，聽講座、觀視頻、反復聆聽吟誦音頻、親臨吟誦專家課堂、接觸中華吟誦學會會員等，在如何傳承這份遺產(chǎn)上提一點建議：

1.麗水市教育局是否可以邀請中華吟誦學會仁人到麗水作講座。

2.麗水市教育局是否可以邀請中華吟誦學會仁人培訓全區(qū)中小學老師。

3.老師自己可以通過網(wǎng)絡、光盤、錄像等各種方式學習吟誦。

這只是開始，我們一起來吧，做一些有益于傳播國學、傳播經(jīng)典的事情，看一看孩子們的眼神，看一看孩子們那開心的笑臉，我們可以這樣的親近我們的母語，讓那些古籍里的文字都活起來吧！

參考文獻：

[1]南環(huán)瑾.南懷瑾講演錄[M].上海：上海人民出版社，2007.

[2]葉圣陶，朱自清.精讀指導舉隅·前言[M].北京：中華書局，2013.

[3]陳向春.吟誦與詩教[M].長春：東北師范大學出版社，2013：61，67.

[4]葉嘉瑩.我愛吟誦·序言[M].南寧：接力出版社，2012.

[5]吉姆·崔利斯.朗讀手冊[M].?？冢耗虾３霭嫔?，2009.

編輯 張珍珍