大學(xué)語文教與學(xué)的實(shí)踐與思考

萬新杰

摘要：大學(xué)語文能夠增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)、強(qiáng)化大學(xué)生的母語，通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，可以拓寬大學(xué)生的視野，通過引導(dǎo)學(xué)生分析語文作品，能夠讓學(xué)生感受到文學(xué)作品的美，學(xué)會審美，然后在文學(xué)作品的熏陶中不斷地思考自己的人生，喚醒他們對語文的熱愛和興趣，提高當(dāng)代大學(xué)生的精神層次、文化底蘊(yùn)以及做人的境界。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；教與學(xué)；實(shí)踐；思考

中圖分類號：H193文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）01-0203-02

當(dāng)代很多人、甚至很多高校教師都覺得語文是雞肋，他們認(rèn)為大學(xué)語文是一門完全沒有價值的課程，這樣的問題也一直困擾著在高校一直從事語文教學(xué)的教師們。大學(xué)語文一般都安排在大一上，此時的大一學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)語文其實(shí)就是“高四”語文，他們剛剛從高考中走出來，再也不想經(jīng)歷語文學(xué)習(xí)，因此對大學(xué)語文產(chǎn)生了抵觸甚至是厭學(xué)的情緒。我國“十一五”規(guī)劃中，文化發(fā)展規(guī)劃對高等學(xué)校的語文提出了明確的要求，要求全體大學(xué)生都必須進(jìn)行大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，而且教育部于2007年還強(qiáng)調(diào)了大學(xué)語文不可忽視和削弱，只能不斷加強(qiáng)。因此，本文對當(dāng)前大學(xué)語文所處的尷尬局面進(jìn)行敘述，分析了形成的原因，最后再針對這種情況，提出了當(dāng)前的大學(xué)語文應(yīng)該如何進(jìn)行教與學(xué)。

一、 造成大學(xué)語文尷尬的因素

首先，目前社會的發(fā)展和就業(yè)的趨勢，使得很多高校在培養(yǎng)學(xué)生的時候都重視學(xué)生技術(shù)能力和實(shí)踐的能力，在開設(shè)課程的時候也考慮這個課程對學(xué)生是否有功用性。[1]

其次，大學(xué)生都是從中考和高考中走出來的學(xué)生，他們學(xué)了12年的語文，對語文的定位早就已經(jīng)形成了，即使大學(xué)語文有很多不一樣的地方，但是也很難讓學(xué)生對其產(chǎn)生興趣，加上當(dāng)前教師在講大學(xué)語文的時候，基本采用課件，而大學(xué)語文作為一門選修課程，都是以大課的形式上課，學(xué)生根本不聽教師在講臺上講了什么。

再次，很多高校關(guān)于大學(xué)語文的教育觀念存在一定的問題，高校在制定評價機(jī)制和在對高校的功能進(jìn)行定位的時候也存在一定的偏差。

最后，高校對大學(xué)語文的功能和定位以及大學(xué)語文的教材等方面都比較混亂，因此大學(xué)語文要想得到長足的發(fā)展是非常困難的。

二、 新形勢下大學(xué)語文教與學(xué)的策略

本文建議從拓寬學(xué)生的視野入手，通過引導(dǎo)學(xué)生了解作品、穿梭時空，從而感受作品，從文學(xué)作品中思考自己的人生，讓大學(xué)生不再盲目地為了學(xué)分、績點(diǎn)而學(xué)習(xí)，而是教會他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會生活，同時還能提高學(xué)生的精神層面，強(qiáng)化文化底蘊(yùn)，讓看似“無用”的大學(xué)語文真正達(dá)到“有用”的境界。[2]

（一）“穿越時空”

目前，給非中文系的大學(xué)生開設(shè)了大學(xué)語文的選修課程，雖然這部分學(xué)生在語文方面可能沒有太高的造詣，也不是語文方面的高材生，但是都是經(jīng)歷了小學(xué)、初中和高中的學(xué)生，每個人都積累了一定的語文知識，很多語文知識雖然在平時生活中很少用到，但是只要教師給予一定的引導(dǎo)，學(xué)生會很快回憶起來。

但是單單引導(dǎo)學(xué)生回憶所學(xué)的語文知識，是無法調(diào)動學(xué)生的積極性的，更加無法激發(fā)大學(xué)生對大學(xué)語文的興趣，這種老套的教學(xué)方式只會讓學(xué)生感到厭煩。因此，讓大學(xué)生在大學(xué)語文教學(xué)中體驗(yàn)到新鮮感，感受到大學(xué)語文的魅力，激發(fā)他們對大學(xué)語文的興趣，是促進(jìn)大學(xué)語文發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。[3]

大學(xué)語文作為一門輔修課程，采用大班教學(xué)的形式進(jìn)行教學(xué)，教師無法照顧每一個學(xué)生，只能用麥克、用多媒體來輔助教學(xué)。但是多媒體課件的制作非常關(guān)鍵，課件一定要能吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的興趣。比如：教師要講關(guān)于“明清時期朝鮮半島的文化”的知識時，課件的開始部分可以用一些圖片來吸引學(xué)生的目光，圖片的內(nèi)容可以采用在朝鮮李朝時期，《朝鮮李朝實(shí)錄》中有很多是用漢字寫成的，以及現(xiàn)在還存在一些李朝時期的漢字遺跡和文獻(xiàn)，教師可以把這一系列的圖片放到ppt的最前面，再配以比較古典的音樂，一邊給學(xué)生講解一邊給學(xué)生朗誦詩歌（李朝時期，有一些文人開始模仿中國的詩體，并作了很多詩歌）這樣一來，學(xué)生會因?yàn)檫@種比較新穎的課堂導(dǎo)入方式而迅速地投入到課堂中，迫切地想知道接下來教師要講的內(nèi)容；同時還能通過音樂和詩歌帶領(lǐng)學(xué)生真正回到李朝的時候，讓學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，深刻地了解到中國給李朝帶來了如此深遠(yuǎn)的影響。圖片、詩歌、歌曲不僅僅是引起學(xué)生注意的重要因素，更是打開視野空間的重要條件，大學(xué)生不僅可以了解到漢語博大精深的文化，還可以了解到中國文化給李朝帶來的重要影響，從而對中華民族的文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感，從而在今后的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成自覺維護(hù)中華民族文化的意識。

（二）激蕩與陶冶大學(xué)生的性靈

截至目前，大多數(shù)高校的大學(xué)語文教材都是文學(xué)作品占主導(dǎo)，這和中小學(xué)語文教材有一定的相似性，但是不同的是大學(xué)語文教材更多重視的是培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力，啟發(fā)和陶冶學(xué)生的精神，而不是讓學(xué)生取得高的考分。但是不可避免的，大學(xué)教材在一定程度上與中小學(xué)教材有一定的重復(fù)，此時就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以重新激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。[4]

大學(xué)語文教師在教學(xué)中一定要讓學(xué)生真正感受到文學(xué)作品的美，多對文學(xué)進(jìn)行思考，讓他們在一種輕松的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，通過文學(xué)作品體味人生，為自己的學(xué)習(xí)和生活提供鏡鑒。例如：在鑒賞“春江花月夜”時，教師可以把背景音樂也下載下來，給學(xué)生進(jìn)行聲情并茂的吟誦，讓大家沉浸在美的環(huán)境中來欣賞該作品，ppt再播放關(guān)于主題的圖片，學(xué)生通過歌曲和圖片能夠?qū)υ姼柚械囊饩钞a(chǎn)生無數(shù)的遐想，感受到詩歌中體現(xiàn)出來的夢幻般、靜謐以及明麗的境界和情調(diào)，長此以往，就會潛移默化地陶冶學(xué)生的性靈。成功的大學(xué)語文教學(xué)并不止于此，更應(yīng)該通過作品的鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生對自己的生命進(jìn)行思考。

（三）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐寫作

隨著就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻，當(dāng)前很多大學(xué)生都熱衷于考事業(yè)單位、考公務(wù)員，這就涉及到寫作，如果大學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中能夠適當(dāng)?shù)匕堰@些引入進(jìn)去，那就會大大提升學(xué)生的積極性。但是，行政公文一般都沒有太多的文學(xué)性，而且有很多細(xì)碎、統(tǒng)一的規(guī)范和格式，很多學(xué)生對此也沒有太大的興趣。但是不管學(xué)生今后是否從政，寫作能力是相當(dāng)重要的，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生多結(jié)合實(shí)踐，轉(zhuǎn)變學(xué)生認(rèn)為公文不重要的觀點(diǎn)，讓他們意識到公文的重要性和必要性。

高校語文教師需要根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況不斷地探索和改革大學(xué)語文的教學(xué)方法，在實(shí)際的教學(xué)中做到揚(yáng)長避短，讓大學(xué)語文真正走上穩(wěn)定發(fā)展的道路。當(dāng)前已有高校語文教師對大學(xué)語文教學(xué)方法進(jìn)行改革，并取得了不錯的成效。如：王寧教授（北京師范大學(xué)）通過邀請中青年教師走進(jìn)大學(xué)語文的教學(xué)中，從而讓大學(xué)語文成為北京師范大學(xué)學(xué)生排隊要上的精品品牌課程。通過語文實(shí)踐教學(xué)，王寧教授對語文提出了自己的認(rèn)識，他認(rèn)為：不管是文科生還是理科生，走進(jìn)大學(xué)之后大學(xué)語文都是第一門強(qiáng)化他們母語的課程，同時也是提高學(xué)生人文素質(zhì)的課程，通過大學(xué)語文，大學(xué)生可以明白從高中走進(jìn)大學(xué)并不是換一個環(huán)境這么簡單的問題，而是一個本質(zhì)的跨越，這個跨域并不是等級的跨越，更是關(guān)于人文修養(yǎng)的跨越，大學(xué)之前，學(xué)生是為了能夠進(jìn)入一個好大學(xué)而努力學(xué)習(xí)，進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)生應(yīng)該為了提高自己的綜合素質(zhì)而不斷學(xué)習(xí)。高等教育的一個目的就是為了培養(yǎng)有修養(yǎng)的中國人，這意味著大學(xué)生要不斷學(xué)習(xí)祖國的燦爛文化。[5]王寧教授通過不斷的探索，終于使得大學(xué)語文擺脫了尷尬的局面，擺脫了高中語文的陰影，激發(fā)出大學(xué)生對大學(xué)語文的興趣，從而增強(qiáng)了大學(xué)生的民族責(zé)任心和情感，激發(fā)出大學(xué)生主動學(xué)習(xí)的潛能。

三、結(jié)語

高校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)高尚的、健全的、完整的人，并不是只掌握技術(shù)的學(xué)生，讓學(xué)生健全成長，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比培養(yǎng)合格的公司職員和技術(shù)人員要重要，大學(xué)語文課程對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)具有非常重要的作用。雖然技術(shù)和知識對于學(xué)生來說也很重要，但是人文性更是學(xué)生萬萬不能舍棄的東西。只有讓學(xué)生在掌握知識、技能的同時，提要自己的人文素養(yǎng)，那么學(xué)生在走出大學(xué)校園之后，才能在社會中得到長足的發(fā)展。因此，在今后的大學(xué)語文教學(xué)中，教師一定轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)生也應(yīng)該對大學(xué)語文有一個全新的定位，從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔慶東.大學(xué)語文的教學(xué)改革方向[J].中國大學(xué)教學(xué)， 2006（07）：20-21.

[2]李凱敏.大學(xué)語文互動教學(xué)的實(shí)踐與思考[J].現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版）， 2008（10）：12-14.

[3]陳來.人文學(xué)科存在危機(jī)嗎[N].中華讀書報，2011.6.15.

[4]杜慧月.關(guān)于大學(xué)語文教與學(xué)的實(shí)踐與思考[J].教育教學(xué)論壇， 2012（01）：48-49.

[5] 王寧.高級母語教育與人文素質(zhì)教育的第一課——談大學(xué)語文課程的準(zhǔn)確定位與教改實(shí)驗(yàn)[J].中國大學(xué)教學(xué)， 2004（06）：21-22.

責(zé)任編輯：楊國棟