唐西州的四府五縣制*
——吐魯番地名研究之四

陳國燦

唐西州的四府五縣制*
——吐魯番地名研究之四

陳國燦

唐滅高昌王國后，廢除了王國原有的軍政體制，在地方行政體制上，建立了西州，州下設(shè)置高昌、交河、蒲昌、柳中、天山五縣，縣下實行鄉(xiāng)里管理制度。在軍事上新建了前庭、岸頭、蒲昌、天山四個軍府及鎮(zhèn)、戍、烽、鋪防衛(wèi)系統(tǒng)。在交通上建立了以新開道、銀山道、他地道為主體的東西南北館驛通道系統(tǒng)。這一整套新體制的建立，既使高昌地區(qū)在管理體制上與全國融為一體，也給吐魯番盆地的地名建設(shè)帶來了空前的大發(fā)展，并為后世地名定型化奠定了基礎(chǔ)。

西州 四府 五縣

唐貞觀十四年，即高昌國延壽十七年(640)，唐太宗由于高昌王麴文泰聯(lián)結(jié)西突厥對抗朝廷，阻斷唐與西域諸國的往來，決定派吏部尚書侯君集組建交河道行軍，率步、騎兵數(shù)萬進(jìn)軍高昌，八月在唐軍兵臨城下時，高昌王室上下決定歸順唐朝廷。面對長期獨立割據(jù)一方的高昌王國龐雜的軍政建制及官僚系統(tǒng)，唐朝廷決定對其作出全面的調(diào)整和改革。總的指導(dǎo)思想是：廢除獨立王國一都三府四郡十八縣體制，讓高昌地區(qū)的軍政建制回歸到唐現(xiàn)行體制中，與全國的地方軍政建制保持完全一致。

一、行政上建立了西州州縣鄉(xiāng)里制度

唐軍占領(lǐng)高昌國后，決定廢除王國行政體制，建立西州。唐太宗奪取高昌，決不只限于這塊盆地，而是要匡復(fù)漢代以來就屬于中華版圖的整個西域的管理，故在九月廿一日，又建置安西都護(hù)府，駐于交河城，負(fù)責(zé)經(jīng)營西域事務(wù)。

貞觀十六年(642)，唐朝任命郭孝恪為“金紫光祿大夫，行安西都護(hù)，西州刺史”*《舊唐書》卷83《郭孝恪傳》，中華書局，1975年，第2774頁。，為了節(jié)約人力，提高辦事效率，長官的一身二任使安西都護(hù)府也由交河城遷到了高昌城，與西州州府合并，都護(hù)府代行西州職能，安西都護(hù)府直接向縣級機(jī)構(gòu)發(fā)號施令，承敕下符，如在《唐貞觀廿二年(公元648年)安西都護(hù)府承敕下交河縣符為處分三衛(wèi)犯私罪納課違番事》*《吐魯番出土文書》，錄文本第七冊，文物出版社，1986年，第6頁。圖文本第叁冊，文物出版社，1996年，第305頁。中，唐朝廷尚書省于貞觀廿年三月簽發(fā)敕旨給“安西都護(hù)府主者”，六月廿□日到，都護(hù)府七月五日便直接簽發(fā)下交河縣：其31-33行載：

31 都護(hù)府

33 敕者，縣宜準(zhǔn) 敕，符到奉行。

都護(hù)府將朝廷敕旨直接下發(fā)給交河縣，中間沒有經(jīng)過西州這個環(huán)節(jié)，類似的文書尚有多件，由此看，實際是安西都護(hù)府在行使州官的職能，這種情況直到顯慶三年(公元658年)安西都護(hù)府遷至龜茲后，西州才改建為西州都督府，單獨行使州的職權(quán)。

原高昌國的地域并不大，行政區(qū)劃上卻建了四郡十八縣，且郡縣互不統(tǒng)屬，

平均一個郡縣有只三、四百戶，人口不足二千，對此唐決定按內(nèi)地縣鄉(xiāng)制度加以調(diào)整，唐制規(guī)定：在城者設(shè)有坊，坊有坊正管理坊務(wù)。在野者置鄉(xiāng)，百戶為里，五里為一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)務(wù)由五里正共管，若干鄉(xiāng)組成為一縣。按此制結(jié)合盆地居民以綠洲聚居的特點，唐將原郡縣并省為五個縣，即高昌、交河、柳中、蒲昌、天山五縣， 改變了原來高昌王國郡縣林立的狀態(tài)。原來的許多縣如高寧、武城、寧戎、安樂、永安等都變成為唐代的鄉(xiāng)，有的甚至變?yōu)樘拼囊粋€里，如洿林、酒泉、龍泉等。還有一些既不足列為鄉(xiāng)，又未見稱里，而是將其集中居住的居民點稱為“城”，如鹽城、新興城等。

不論是安西都護(hù)府還是西州都府督府，都執(zhí)行的是一套垂直行政管理系統(tǒng)，即安西都護(hù)或西州——縣——鄉(xiāng)——里的體制。 從下面一件永淳元年(682)高昌縣下給太平鄉(xiāng)的符文，即可看出縣——鄉(xiāng)——里的體制運行：

高昌縣

(中略)

太平鄉(xiāng)主者：得里正杜定護(hù)等牒稱：“奉處分令百姓各貯一二年糧，并令鄉(xiāng)司檢量封署，然后官府親自檢行者下鄉(xiāng)。今準(zhǔn)數(shù)速貯封署訖上，仍遣玄政巡檢者”。令判：“準(zhǔn)家口多少各貯一年糧，仍限至六月十五日已來了。其大麥今既正是收時，即宜貯納訖速言，德即擬自巡檢?！苯褚誀钕锣l(xiāng)，宜準(zhǔn)狀符到奉行。

佐 朱貞君

主簿判尉 思仁

永淳元年五月十九日下*《唐永淳元年(682)西州高昌縣下太平鄉(xiāng)符為百姓按戶等貯糧事》，《吐魯番出土文書》錄文本第七冊第392頁；圖文本第叁冊，第487頁。

此符是高昌縣為令百姓各貯一二年糧，下給太平鄉(xiāng)主事者的符令，先復(fù)述了鄉(xiāng)主事者杜定護(hù)等里正的報告內(nèi)容，然后轉(zhuǎn)抄了縣令在該報告上的判語：各戶按家口多少各貯一年糧，限定到六月十五日前辦了。目前正是收大麥時，應(yīng)貯納完成后迅速報告，德(縣令本人自稱)準(zhǔn)備親自巡查檢看。符令由縣佐朱貞君草擬，由名叫思仁的主簿兼尉的長官簽發(fā)，于永淳元年五月十九日下達(dá)。由此可以看到，縣有事下文至鄉(xiāng)，鄉(xiāng)由主事的里正承辦的一套管理程序。

對西州下屬各縣的鄉(xiāng)、里名稱，張廣達(dá)先生曾依據(jù)當(dāng)年所見出土的唐代文獻(xiàn)，作過一個列表統(tǒng)計，*張廣達(dá)：《唐滅高昌國后的西州形勢》之一：《唐滅高昌國后在西州地區(qū)的政軍建置》，氏著《西域史地叢稿初編》，上海古籍出版社，1995年，第114～144頁。現(xiàn)依據(jù)目前所見資料再作一些補充，*所列鄉(xiāng)里名資料來源中所標(biāo)“大谷”，指日本小田義久主編《大谷文書集成》所編文書號；“文書”指《吐魯番出土文書》錄文本冊頁數(shù)；“池田：籍帳”指池田溫《中國古代籍帳研究》所載出土文書頁；“中央民大博”指中央民族大學(xué)博物館所藏鹽城文書。列如下：

高昌縣：高昌鄉(xiāng)：高昌里 (大谷2873號) 歸化里 (大谷4382號) 慕義里 (大谷2865號) 安義里 (大谷2897、3406號)

太平鄉(xiāng)：忠誠里 (大谷2862號) 歸政里 (大谷2858號) 德義里 (大谷2856號) 成化里 (大谷2857號)

順義鄉(xiāng)：順義里 (貞松堂西陲秘籍叢殘；文書四83頁) 敦孝里 (《唐龍朔二年正月西州高昌縣思恩寺僧籍》*榮新江、李肖、孟憲實主編：《新獲吐魯番出土文獻(xiàn)》，中華書局，2008年，第61頁。)

禮讓里 (文書四84頁)

和平里 (文書四83頁、六348頁。)

寧昌鄉(xiāng)：淳風(fēng)里 (文書七551頁) 長善里 (文書六197頁) 正道里 (《唐龍朔二年正月西州高昌縣思恩寺僧籍》)

尚賢鄉(xiāng)：尚賢里 (大谷2868號) 投化里 (大谷3397號) 永善里 (大谷1205c號)

崇化鄉(xiāng)：安樂里 (文書七468頁“祟化鄉(xiāng)神龍三年點籍樣”有“安樂里”) 凈泰里 (貞松堂西陲秘籍叢殘；大谷文書2877號)

寧大鄉(xiāng)：昌邑里 (文書六522頁) 仁義里*此仁義里前作“寧泰鄉(xiāng)”,古太、泰相通，應(yīng)即寧大鄉(xiāng)。(大谷2861號，《唐龍朔二年正月西州高昌縣思恩寺僧籍》)

歸義鄉(xiāng)：善積里*張廣達(dá)誤作“積善里”。(大谷1202號)

歸德鄉(xiāng)：凈化里 (大谷1416號)

武城鄉(xiāng)：六樂里 (《張海伯墓表》*侯燦、吳美琳著：《吐魯番出土磚志集注》下，巴蜀書社，2002年，第445頁。)

安西鄉(xiāng)：安樂里 (文書八314頁背有“安西鄉(xiāng)安樂里開元四年籍”)

寧戎鄉(xiāng)：(文書四220、221頁)

新興城 (大谷3494號)

交河縣：安樂鄉(xiāng)：長垣里(大谷1087) 高泉里 (貞松堂西陲秘籍叢殘；北圖周字68號)

永安鄉(xiāng)：橫城里(大谷1087) 洿林里 (大谷1403)

龍泉鄉(xiāng)：獨樹里(大谷1087) 新塢里 (大谷1087) 新泉里 (大谷1403)

名山鄉(xiāng)：(池田：籍帳286頁)

神山鄉(xiāng)：(唐貞觀年幸英疆墓表：“交河縣神山鄉(xiāng)民”；王朋顯墓表：“交河縣神山鄉(xiāng)民”)*侯燦、吳美琳著：《吐魯番出土磚志集注》下，第452、459頁。

鹽城 (中央民大博10號)

柳中縣：欽明鄉(xiāng)：淳和里(大阪四天王寺藏品，池田：籍帳249頁) 高寧鄉(xiāng)：柔遠(yuǎn)里(文書八113頁) 酒泉里 (大谷4162號)

承禮鄉(xiāng)：弘教里(文書七117頁) 依賢里 (文書八284頁；北圖周字68號)

五道鄉(xiāng)：(文書六410頁)

蒲昌縣：鹽澤鄉(xiāng)：歸□里(文書八284頁) 于諶城 (池田：籍帳243頁)

天山縣： 南平鄉(xiāng)：(文書六404頁) 安昌城 (文書八152頁)

上列西州五縣以下的鄉(xiāng)、里建制名稱，均據(jù)出土文獻(xiàn)而來，多年來由于地下文獻(xiàn)的出土多集中于古高昌縣境，故高昌縣下的鄉(xiāng)里名稱所得比較充分，而其余諸縣所列甚少，均有待未來地下發(fā)掘資料的繼續(xù)補充。從所列的鄉(xiāng)里名稱中，透露出濃厚的儒家忠孝仁義倫理道德思想，反映了統(tǒng)治者對鄉(xiāng)里進(jìn)行禮制管理的期待。在上列39個里名中，基本上沒有同名者，但有一例外，即“安樂里”，在神龍三年(707)“祟化鄉(xiāng)點籍樣”中列有“安樂里”，居民戶姓多為康、安、何、石、曹、竹諸姓，而在開元四年(716)的《安西鄉(xiāng)安樂里籍》中，也有“安樂里”，這種情況的出現(xiàn)，有否可能是鄉(xiāng)里歸屬調(diào)整的結(jié)果，即原屬祟化鄉(xiāng)的安樂里，到了玄宗朝的開元初，調(diào)整歸屬于安西鄉(xiāng)？尚有待未來出土文書的落實。各鄉(xiāng)的鄉(xiāng)務(wù)由五里正計議操辦。如貞觀十九年武城鄉(xiāng)列報各戶交納油類斤兩的牒文，就是由四名里正趙延洛、康隆士、左相柱、張慶相共同署名上報的。*《唐貞觀十九年(645)里正趙延洛等牒》，《吐魯番出土文書》錄文本第六冊，文物出版社，1985年，第40～41頁；《吐魯番出土文書》圖文本第貳冊，文物出版社，1994年，第21頁。

唐制規(guī)定：百戶為里，五里為鄉(xiāng)。西州農(nóng)戶如按此制重組，有的一個綠洲居民點沒有五百戶，不夠一個鄉(xiāng)，只能稱為里，如原高昌洿林縣戶不過百戶左右，調(diào)整時只能給以里的編制，歸屬在交河縣永安鄉(xiāng)之下。可是永安至洿林約四十余里，*高昌國時的永安縣，據(jù)2004年在吐魯番市東木納爾發(fā)掘2004TMM 102號墓出有《唐顯慶元年(656)二月二十六日宋武歡墓志》，志文載：“春秋六十一，顯慶元年二月二十六日葬于永安城北。”(榮新江、李肖、孟憲實主編：《新獲吐魯番出土文獻(xiàn)》，第103頁。)由此得知，永安城故址就在此墓葬區(qū)之南面，即今吐魯番市區(qū)東南近郊。洿林城，據(jù)考在今葡萄溝口東側(cè)?！缎陆畧D志》卷2《建置》 載：“葡萄溝，(吐魯番)城北四十里”。鄉(xiāng)里之間聯(lián)絡(luò)不便，洿林常以“洿林城”名義直接與縣發(fā)生關(guān)系，如《唐長安二年洿林城主王交行牒為僧尼赴縣事》，*《唐長安二年(702)洿林城主王交行牒為僧尼赴縣事》，《吐魯番出土文書》錄文本第七冊，第318～320頁；《吐魯番出土文書》圖文本第叁冊，第450頁。就是洿林城主王交行為送所在僧尼赴縣檢勘之事，以“洿林城”名義直接牒上交河縣的報告。

類似以“城”或“城主”名義作為獨立單位而活動的現(xiàn)象，各縣都有，這是在唐精簡高昌舊縣治過程中，基于盆地綠洲地理分布的原因，施行的一種便宜措施。集中于一城居住的居民，其事務(wù)由城主操辦，直接對縣負(fù)責(zé)。如開元年間交河縣要到各鄉(xiāng)對戶口進(jìn)行巡查貌閱，曾下帖(通知)鹽城，帖文提頭為“交河縣 帖 鹽城”，帖文說：“右奉處分：令今月十七日的入鄉(xiāng)巡貌前件色，帖至，仰城主張璟、索言等火急點檢排比，不得一人前卻，中間有在外城逐作等色，仍仰立即差人往追，使及應(yīng)過?！?中央民族大學(xué)博物館藏吐魯番文書《十一月十五日交河縣帖鹽城為入鄉(xiāng)巡貌事》(中央民族大學(xué)博物館藏吐魯番文書10號)，見張榮強、張慧芬：《新疆吐魯番出土唐代貌閱文書》，《文物》2016年第6期，圖版見封二；參張銘心：《吐魯番學(xué)研究新資料》，《光明日報》2010年12月16日11版；張銘心、凌妙丹：《中央民族大學(xué)收藏吐魯番出土文書初探》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(社科版)》2013年第6期。這是讓鹽城城主協(xié)助縣令入鄉(xiāng)，對可疑人核對面貌、查實年名的事。從帖文文意看，鹽城實為一鄉(xiāng)，但又不夠一鄉(xiāng)編制，故將其稱之為“城”，帖文反映出交河縣直接與鹽城城主發(fā)生轄屬關(guān)系的情況。近年新出的《唐麟德二年(665)閏三月三日西州交河縣張秋文帖永安城主為限時到縣司事》，*榮新江、李肖、孟憲實主編：《新獲吐魯番出土文獻(xiàn)》，第120頁。帖文提頭為“交河縣 帖 永安城主”，是交河縣令永安城的某人“限今日午時到縣”的帖文，尾署“主簿判尉李秀”，也是縣直接與城主發(fā)生關(guān)系的一例。不過，永安城是永安鄉(xiāng)的所在地，表明常有城、鄉(xiāng)并稱的情形。此外，柳中縣下的“酒泉城”，*酒泉在戶籍上名之為“酒泉里”，實為城?！短葡毯嗨哪?673)張尾仁舉錢契》等中的“酒泉城人張尾仁”，《吐魯番出土文書》錄文本第六冊，第525～527頁；《吐魯番出土文書》圖文本第叁卷，第268～269頁。蒲昌縣下之“于諶城”；*原梁素文藏《柳中遺文冊》中的《唐開元廿九年真容寺買牛契》載：“開元廿九年六月十日真容寺於于諶城交用大練捌匹買興胡安忽娑鳥柏特牛一頭”。日本磯部彰編：《臺東區(qū)立書道博物館所藏中村不折舊藏禹域墨書集成》下冊，第134頁。大谷文書5370號有“薄田一畝在于諶城”。又據(jù)開元四年柳中縣籍載：于諶在柳中“城東六十里”(池田籍帳243頁)。高昌縣下之“新興城”，*大谷文書3494號《唐天寶間新興城狀上高昌縣為訪捉磧西逃兵事》，文中提頭為“新興城 狀上”，小田義久主編：《大谷文書集成》貳，東京：法藏館，1990年，第112頁，圖版35。天山縣下之“安昌城”，*大谷文書2841號《儀鳳二年北館文書》中送莿柴給北館廚人名中，有“一車主安昌城王隆”，小田義久主編：《大谷文書集成》壹，東京法藏館，1983年，第111頁，圖版14。《吐魯番出土文書》錄文本第八冊第152頁《 武周天授二年(691)安昌城知水李申相辯辭》，提頭為“安昌城知水李申相年六十七”，表明唐代安昌城的存在。都不是用鄉(xiāng)名，多是以城名繼續(xù)存在于唐政治生活中，這是唐在西州調(diào)整建置縣鄉(xiāng)里制時，考慮西州地域?qū)嶋H，采取的具有特色措施的方面。

二、軍事上新建了四個軍府及鎮(zhèn)戍系統(tǒng)

唐建西州后，廢棄了高昌國原來由王室掌控的軍府制，推行了以軍府為基礎(chǔ)的府兵制度。先后在西州建置了四個軍府。對原設(shè)于高昌城的撫軍府，改造成為前庭府；對原設(shè)于交河城的鎮(zhèn)西府，改造成為岸頭府；對原設(shè)于田地城的平遠(yuǎn)府加以廢除，由蒲昌、柳中兩縣為基礎(chǔ)另建蒲昌府：并建天山府，設(shè)在天山縣。

軍府是隋唐已來在內(nèi)地推行的主要軍事制度，特點是兵農(nóng)合一的義務(wù)兵役制，凡授田的均田制農(nóng)民，都有義務(wù)服兵役，成丁而入，六十而免，農(nóng)忙時在鄉(xiāng)種地，農(nóng)閑時被組織到軍府內(nèi)進(jìn)行訓(xùn)練，每三年簡點一次，點名入兵役者稱為衛(wèi)士，每10人編為一火，火有長；五火為一隊，隊有隊正、副隊正各一人；二隊100人為一旅，有旅帥一人；二旅200人為一團(tuán)(大的團(tuán)可達(dá)300人)，團(tuán)有校尉執(zhí)掌，通常每一軍府下有五個團(tuán)。軍府的最高長官為折沖都尉，故軍府又稱為折沖都尉府，下有左、右果毅都尉各一人，即“諸府折沖都尉之職，掌領(lǐng)五校(尉)之屬，以備宿衛(wèi)，以從師役，總其戎具、資糧、差點、教習(xí)之法令”。*《唐六典》卷25“諸衛(wèi)府”，中華書局，1992年，第644頁。府兵直隸于中央十二衛(wèi)大將軍，首要任務(wù)在于宿衛(wèi)京師，其次從師征役。然而，西州遠(yuǎn)處西北邊地，宿衛(wèi)京師的任務(wù)由于地域偏遠(yuǎn)而免除。更重要的是對西州本地的軍防守衛(wèi)，“主要的職務(wù)就是鎮(zhèn)守邊境”。*張廣達(dá)：《唐滅高昌國后的西州形勢》，氏著《西域史地叢稿初編》，第139頁。

西州北鄰西突厥，西接焉耆，故在州的沿邊建立了若干鎮(zhèn)城、戍、烽，形成一套軍防警衛(wèi)系統(tǒng)，凡涉及地方防守軍務(wù)，均由西州兵曹參軍負(fù)責(zé)，由各軍府安排本轄區(qū)鎮(zhèn)、城、戍、烽駐守衛(wèi)士的任務(wù)分配。對于西州鎮(zhèn)戍，通過開元年間有關(guān)諸鎮(zhèn)戍營田的牒文可見其大概，現(xiàn)列其前10行文字如下：

②《唐西州都督府上支度營田使牒為具報當(dāng)州諸鎮(zhèn)戍營田頃畝數(shù)事》(72TAM226:51)，《吐魯番出土文書》 錄文本第八冊，文物出版社，1987年，第219頁；圖文本第肆冊，文物出版社，1996年，第101頁。

本件雖缺紀(jì)年，但同出有開元十年(722)為諸鎮(zhèn)戍營田上支度營田使牒，當(dāng)與之同時。2-6行所記為進(jìn)行營田的鎮(zhèn)、戍，9行所列，據(jù)其方位推斷，為無條件營田之諸戍。*方亭戍為西州與伊州界戍，在東面枯磧中；“□谷戍”，疑為天山谷中的柳谷戍；“狼井戍”亦處于沙磧中，均缺乏農(nóng)耕環(huán)境和條件，不宜耕墾。參見《陳國燦吐魯番敦煌出土文獻(xiàn)史事論集》，上海古籍出版社，2012年，第284～287頁。所記鎮(zhèn)三、戍六，并非西州鎮(zhèn)戍全部，就鎮(zhèn)而言，除赤亭、柳谷、白水鎮(zhèn)外，東邊還有羅護(hù)鎮(zhèn)，西頭置有鸜鵒鎮(zhèn)，隨形勢變化和需要，鎮(zhèn)、戍建制會有所調(diào)整，如銀山戍后升為銀山鎮(zhèn)。鎮(zhèn)戍之外，設(shè)有軍城，如臨川城。鎮(zhèn)負(fù)責(zé)其防區(qū)內(nèi)諸戍、烽的防守警報，鎮(zhèn)照看若干戍，戍照看若干烽。軍鎮(zhèn)的設(shè)置均在于扼守要路，全州境軍鎮(zhèn)由東而西有如下諸鎮(zhèn)：

羅護(hù)鎮(zhèn)：清代名納呼，在今鄯善縣東北210里西鹽池之古城遺址，“四圍皆山，濱湖之地可駐牧。其西谷口狹而深，為辟展東境關(guān)隘?！?鐘興麒、王豪、韓慧校注：《西域圖志》卷14辟展屬，新疆人民出版社，2002年，第232頁。扼控東來或東北來之道路安全。由蒲昌府衛(wèi)士駐守。

赤亭鎮(zhèn)：清代名齊克塔木，在今鄯善縣東北70里，即今七克臺南赤山頭上之鎮(zhèn)城遺址，扼控東來之道路安全。由蒲昌府衛(wèi)士駐守。

柳谷鎮(zhèn)：扼守在西州往北庭的他地道上，北向北庭，南經(jīng)酸棗戍直抵交河縣，由岸頭府衛(wèi)士駐守。

白水鎮(zhèn)：在今達(dá)板城南、白楊河南入山谷口臺地上之古城遺址?？厥赜杀眮碇缆钒踩?。由岸頭府衛(wèi)士駐守。

鸜鵒鎮(zhèn)：今阿拉溝口之石儡城遺址?？厥赜晌鞅碧幵虏柯鋪砦髦葜缆钒踩?。由天山府衛(wèi)士駐守。

銀山鎮(zhèn)：今托克遜縣庫米什鎮(zhèn)所在地，原為銀山戍，后升為鎮(zhèn)?？厥赝ㄏ蜓申取斊澪魅ソz路干道之安全。由天山府衛(wèi)士駐守。

在出土文獻(xiàn)所見戍守名單中，由州境東起，往西再南有蓯蓉戍、方亭戍、維磨戍、狼井戍、酸棗戍、曷畔戍、礌石戍等。

蓯蓉戍在羅護(hù)鎮(zhèn)以西，今東鹽池一帶，*陳國燦：《唐西州蒲昌府防區(qū)內(nèi)的鎮(zhèn)戌與館驛》中注76，氏著《陳國燦吐魯番敦煌出土文獻(xiàn)史事論集》，第287、294頁。唐前期出土文書中不見此名，《唐景龍三年(709)后西州勾所勾糧帳》中有“一石七斗，蓯蓉戍主馬藝重徵。”*榮新江、李肖、孟憲實主編：《新獲吐魯番出土文獻(xiàn)》，第39頁。此戍當(dāng)新開的伊西北道上，同時扼守往北庭之道口，可能以前歸屬伊州轄，景龍以后由西州蒲昌府管轄。

方亭戍在赤亭鎮(zhèn)以東莫賀延磧中，處于伊西南道、即赤亭道上，其戍兵由蒲昌府派出番上戍守，*大谷3030號《唐西州蒲昌府衛(wèi)士番上配注仗身、守府番佐及送上名簿》中，有“六人來月一日方亭戍上”， 《大谷文書集成》貳，第7頁，圖版51頁。新出的《武周長安三年(703)三月酒泉城人雇車往方亭戍契》也證實了這一點，見陳國燦：《鄯善縣新發(fā)現(xiàn)的一批唐代文書》，《吐魯番學(xué)研究》2005年第2期。約當(dāng)今之十三間房，在赤亭鎮(zhèn)以東130華里。*據(jù)清光緒陶保亷《辛卯侍行記》卷6由哈密瞭敦至鄯善七克臺里程計算而得。

維磨戍遺址今尚存完好，在今漢墩以北80華里，位于今科克亞爾河出山后西岸高臺地上，*陳國燦：《唐西州蒲昌府防區(qū)內(nèi)的鎮(zhèn)戌與館驛》中注54，氏著《陳國燦吐魯番敦煌出土文獻(xiàn)史事論集》，第282、293頁?？筛墒?，扼控通往山北北庭的維磨道南口，此戍兼管臨近的突播烽和上薩捍等烽，由蒲昌府衛(wèi)士戍守。

狼井戍，原名狼泉烽，可能由于伊州有同名之狼泉烽，故而改名為狼井烽，唐開元年間文書中已升為狼井戍，位在赤亭鎮(zhèn)與蒲昌之間驛道旁，在蒲昌縣城東30華里，今名三十里大墩*陳國燦：《陳國燦吐魯番敦煌出土文獻(xiàn)史事論集》，第284～286頁。，乃蒲昌府東的前衛(wèi)戍，由蒲昌府衛(wèi)士戍守。

酸棗戍處于交河往北庭的他地道上，位在柳谷鎮(zhèn)以南，*《唐神龍元年(705)西州都督府兵曹處分死馬案卷》中載：“送使往北庭……郤回至柳谷鎮(zhèn)……漸發(fā)向酸棗，其馬行至鎮(zhèn)南五里，忽即急黃致死?！北砻魉釛検诹孺?zhèn)南。陳國燦：《斯坦因所獲吐魯番文書研究》武漢大學(xué)出版社，1994年，第294頁。為柳谷鎮(zhèn)至交河城之間的中繼戍守地，據(jù)前引營田文書，本戍有少量營田，由岸頭府衛(wèi)士戍守。

曷畔戍在天山縣西北境，扼守于西突厥鷹娑川通往盆地的通道上，有少量營田，由天山府衛(wèi)士戍守。*美國普林頓大學(xué)圖書館藏吐魯番文書《唐西州高昌縣下武城城為賊至泥嶺事》載：“得天山縣五日午時狀稱：得曷畔戍主張長年等狀稱：今月四日夜黃昏，得探人張父師、簙君洛等二人云：被差往鷹娑已來探賊，三日辰時行至泥嶺谷口，遙見山頭兩處有望子。……”見陳國燦：《美國普林頓所藏幾件吐魯番文書跋》，載《魏晉南北朝隋唐史資料》第15輯，1997年，第107頁。

礌石戍與礌石館同處于一地，處于西州西南往焉耆干道邊，在今托克遜縣向南進(jìn)山谷后不久河彎處一臺地上，其戍館遺跡尚存，由天山府衛(wèi)士戍守。*大谷3473號《西州天山縣到來文書》中有“倉曹符為支礌石等戍遊弈等馬三月料事”，可證為天山府轄。《大谷文書集成》貳，第105頁，圖版8頁。

鎮(zhèn)戍為了防止周邊民族的侵掠，需要依靠所設(shè)前哨諸烽隨時提供的警報，因此每個軍府在其鎮(zhèn)守區(qū)內(nèi)置有鎮(zhèn)、城、戍外，還在地勢高望處設(shè)置有烽，以便候望報警。例如東面的蒲昌府，據(jù)開元二年《唐蒲昌府番上烽鎮(zhèn)人名薄》，其中便記有：

一人小嶺烽 王威達(dá)

五人狼泉烽 主帥宋光智 趙思恭 呂勤□ 淳于端住 范思智

五人羅護(hù)烽 康天寶 郭住貞 雷小住 李□□ 長探虞候安上木

一人達(dá)匪烽 長探虞候?qū)O立通

一人赤亭鎮(zhèn) 李□子

四人塞亭烽 康安住 氾申才 氾立成 張守仁*陳國燦：《寧樂美術(shù)館藏吐魯番文書》，文物出版社，1997年，第105頁。

在出土的蒲昌府文書中，除上述小嶺、狼泉、羅護(hù)(后擴(kuò)為鎮(zhèn))、挎谷、達(dá)匪、赤亭、塞亭等烽鎮(zhèn)外，還有臨川城、懸泉烽、突播烽、胡麻泉烽、上薩捍烽、下薩捍烽、維摩戍等。*陳國燦：《唐西州蒲昌府防區(qū)內(nèi)的鎮(zhèn)戌與館驛》，氏著《陳國燦吐魯番敦煌出土文獻(xiàn)史事論集》，第259、260頁。上海古籍出版社，2012年。類似的上烽名薄在出土文書中還可以見到很多，通常是輪番上役，規(guī)定每名應(yīng)兵役的衛(wèi)士一年上烽、鎮(zhèn)三次，每次服役十五天。*《唐西州上烽文書》中有載：“人別三幡，計當(dāng)四十五日上烽，□□三百一十九日不役。”柳洪亮《新出吐魯番文書及其研究》，新疆人民出版社，1997年，第86頁。據(jù)上烽衛(wèi)士一年番上三次，每次十五日，余下的三百一十九日則不役。烽上如果發(fā)現(xiàn)敵情，烽兵或烽子要燃烽報警，若是白晝，放煙；若是夜間則燃火，緊急時必須馳馬上報。

2016年吐魯番市文物局考古隊在對吐峪溝寺窟清理中，發(fā)現(xiàn)在一件殘紙上有下列文字：

(前缺)

2 壃石烽張德德 名岸烽令狐武運

3 黑鼻烽氾義錄 赤山烽王智信

4 鸜鵒烽張思禮 尖山烽馮申義

5 礌石戍衛(wèi)虔會 銀山戍劉玄昌

6 郭文邏 目玄超 解富仁

(后缺)

從第7行知這是天山府府兵上烽的名籍，列寫了礌石、銀山二戍及漠大、泥嶺、壃石、名岸、黑鼻、赤山、鸜鵒、尖山等八個烽，當(dāng)是天山府轄境內(nèi)一部分烽名，據(jù)王炳華先生1976年在阿拉溝古堡所獲鸜鵒鎮(zhèn)文書所載，尚有阿施烽、臰水烽、白水烽、小白水烽、櫝忩烽等。另有一些鋪名，如揔見鋪、臨蕃鋪、斷賊鋪、□覺鋪等。*王炳華：《阿拉溝古堡及其出土唐文書殘紙》，氏著《西域考古歷史論集》，中國人民大學(xué)出版社，2008年，第95～120頁。鋪，實指馬鋪，與烽一樣也是報警的前哨單位，烽是以燃煙火報警，鋪則以馳馬報警，*參見程喜霖：《漢唐烽堠制度研究》，三秦出版社，1990年，第225～241頁。這些都是州西面的防御機(jī)構(gòu)系統(tǒng)。

在盆地中部，由于北邊面臨天山，所列烽堠較少，現(xiàn)在可知者有山頭烽和橫城烽，德藏吐魯番文書ch2403(TⅡ1976)號《唐西州高昌縣典周建帖山頭等烽為差人赴葦所知更事》，*榮新江主編：《吐魯番文書總目(歐美收藏卷)》，武漢大學(xué)出版社，2007年，第197頁。載有此二烽名，轉(zhuǎn)錄文于下：

此件是高昌縣通知山頭、橫城等烽派出三人帶鐮刀到葦所割葦，入夜知更。山頭烽在永昌谷(今七康湖)旁高山頭上，至今烽址屹立，山下通北蕃之道路。橫城烽，高昌國時有“橫城門”在永昌谷中，*《高昌延壽十四年(637)兵部差人上現(xiàn)文書》載：“伍人往永昌谷中橫城門里邏伍日”?！锻卖敺鐾廖?書》錄文本第四冊，文物出版社1983年，第129頁；《吐魯番出土文書》圖文本第貳冊，第72頁。故橫城烽又名城門烽*大谷3475號《岸頭府到來文書》有“兵曹符為城門烽”。小田文久編《大谷文書集成》貳第107頁，圖版5頁。具體今在何處？待考。

另有神山烽，在交河縣。*《唐西州高昌縣陽某雇人上烽契》載：“雇交河縣人……用神山烽上壹次拾伍日”?！锻卖敺鐾廖臅蜂浳谋镜谄邇裕?71頁；《吐魯番出土文書》圖文本第叁冊，第427頁。有可能就在交河縣的神山鄉(xiāng)。

處于周邊有多個部族的唐西州，在一個半世紀(jì)的時間里，能夠固若金湯，長期保持和平安穩(wěn)的狀態(tài)，應(yīng)該歸功于唐西州四個軍府及其鎮(zhèn)、戍、烽、鋪預(yù)警系統(tǒng)的建置。這套軍事系統(tǒng)的建設(shè)，不僅保證了西州自身的安全和社會繁榮發(fā)展，而且也為唐朝廷在整個西域的軍事活動中，提供了強有力的支撐。

三、交通上建立了一套館驛系統(tǒng)

西州東接伊州，西南連焉耆，是東西絲綢之路上的樞紐之地，在較早的高昌郡時期，由盆地通向內(nèi)地，通常走大海道至敦煌，再轉(zhuǎn)往內(nèi)地。到了高昌國時代，由于大沙海“往來困弊”難行，*敦煌文書 P.2009號《西州圖經(jīng)殘卷》載：“大海道右道出柳中縣界，東南向沙州一千三百六十里，常流沙，人行迷誤，有泉井咸苦，無草，行旅負(fù)水擔(dān)糧，履踐沙石，往來困弊。”唐耕耦、陸宏基編：《敦煌社會經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋錄》第一輯，書目文獻(xiàn)出版社，1986年，第54頁。改走莫賀延磧路至伊州轉(zhuǎn)往內(nèi)地，即從盆地的赤亭向東，直穿莫賀延磧至伊吾，故稱之為伊吾路。高昌國之初，國王馬儒遺使北魏“求內(nèi)徙”，北魏使者西來，走的都是這條道路。然而“莫賀延磧，長八百余里，古曰沙河，上無飛鳥，下無走獸，復(fù)無水草。”*慧立、彥悰著，孫毓棠、謝方點校：《大慈恩寺三藏法師傳》卷1，中華書局，2000年，第16頁。故在唐克高昌后，于貞觀十六年新開辟了一條沿山行通往內(nèi)地的道路，故名新開道，*唐《西州圖經(jīng)》，《敦煌社會經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋錄》第一輯，第54頁。這是在伊吾路以北沿山行的西州向東往伊州(今哈密)的北道，沿途所設(shè)諸驛及走向是：

高昌城—→寧戎驛—→蒲昌縣—→狼泉驛—→赤亭驛—→草堆驛(今四十里大墩)—→達(dá)匪驛(今堿泉子)—→羅護(hù)驛(今西鹽池)—→神泉驛(今東鹽池)—→駝泉驛—→西華驛—→東華驛—→獨泉驛—→納職驛—→伊州。

此路走的是一條弓形線，其里程比走東西直線的赤亭道要多160華里，但沿途山泉重出，水草充沛，便于行旅。*陳國燦：《唐西州蒲昌府防區(qū)內(nèi)的鎮(zhèn)戌與館驛》二、三部分，氏著《陳國燦吐魯番敦煌出土文獻(xiàn)史事論集》，第265～274頁。據(jù)出土天寶十三載長行坊馬料帳所記，盆地內(nèi)的路線調(diào)整為：高昌城—→柳中館—→蒲昌館—→赤亭館—→達(dá)匪館。

由高昌城向西南去焉耆的諸驛走向，高昌國時走的是高昌城—→南平城(今勒木丕)—→無半城(今布干吐拉)—→始昌城(今阿薩墩古城)—→篤進(jìn)城(今托克遜)—→入山谷。宇文泰送玄奘西去走的就是這條路線?！缎绿茣さ乩碇尽匪d唐官道是“自州西南有南平、安昌兩城，百二十里至天山西南入谷?！?《新唐書》卷40地理志，西州交河郡條，中華書局，1975年，第1046頁。安昌城即今之帕克拉克，天山即原始昌城。據(jù)出土的天寶十三載長行坊馬料帳所記，結(jié)合《新唐書·地理志》所載：這條路線到唐中期其全程走向是：交河館—→天山館—→礌石館—→銀山館—→呂光館—→盤石—→張三城—→新城館—→西抵焉耆。這條道路又被稱之為銀山道。

除此向東向西干道外，向北通北庭的道路，據(jù)《西州圖經(jīng)》所載，本有多條，如花谷道(洿谷道)、移摩道(維摩道)、薩捍道、突播道、烏骨道、他地道、白水澗道，均為山谷小路，唐代選擇了在他地道上設(shè)置館驛，成為官府干道，《新唐書·地理志》載：

交河：中下，自縣北八十里有龍泉館，又北入谷百三十里，經(jīng)柳谷，渡金沙嶺，百六十里，經(jīng)石會漢戍，至北庭都護(hù)府。*《新唐書》卷40地理志，西州交河郡條，第1046～1047頁。

依據(jù)吐魯番出土天寶十四載(755)交河等館馬料帳所載，這條驛館路線是：交河館—→石舍館(原龍泉館)*石舍館，推測開元初由龍泉館改名而來，疑為避唐玄宗李隆基名諱所致?！釛楌^—→柳谷館—→金沙嶺—→石會漢戍—→北庭。*《吐魯番出土文書》錄文本第十冊，文物出版社，1991年第64、68、73、226頁；《吐魯番出土文書》圖文本第肆冊，第428、431、435、538～539頁。

古代陸路交通運輸靠馬、牛、驢等畜力運送，早在高昌王國時期，就建有遠(yuǎn)行馬制度，由百姓承擔(dān)遠(yuǎn)行馬的費用，名為“劑遠(yuǎn)行馬錢”。*《吐魯番出土文書》錄文本第三冊，第270、272、277頁；《吐魯番出土文岀》圖文本第壹冊，第422～425頁。唐建西州后，整頓了西州通往境外的道路交通，一方面改革高昌國的遠(yuǎn)行馬制度，將原全由百姓負(fù)擔(dān)馬匹的高昌遠(yuǎn)行馬制，改由州政府建立“長行坊”，直接由官府管理長行馬的飼養(yǎng)，百姓每戶一年只交一次長行馬價銀錢二文，又稱“眾備馬價”錢，供給軍政交通需要。

長行坊由州兵曹參軍統(tǒng)領(lǐng)，進(jìn)行軍事化的管理，直接對西州都督負(fù)責(zé)。長行坊以蓄養(yǎng)馬匹兼及驢、牛，以服務(wù)于迎送官吏、客使為主要任務(wù)。阿斯塔那506號墓所出《唐天寶十三載(754)西州長行坊申勘十至閏十一月支牛驢馬料帳歷》中，記有每日配給馬料數(shù)，如閏十一月廿二日記：“兩槽馬二百廿六匹，各七升；驢六十五頭，各二升；牛一十二頭，各四升。計壹拾柒碩陸斗。”*《吐魯番出土文書》錄文本第十冊，第141頁；《吐魯番出土文書》圖文本第肆冊，第479頁。這是西州長行坊在槽馬、驢、牛匹頭數(shù)最多時的數(shù)字記錄，共有大牲畜三百匹頭以上。長行坊除在槽服役的馬外，還有一些是在其下“牧馬所”飼養(yǎng)的馬，這兩部分的馬匹，合稱為“兩槽馬”。 長行坊馬匹遠(yuǎn)行一次回來，體力消耗很大，或瘦弱、或傷損病患，都須要牧養(yǎng)一段時間，因此在長行坊下專設(shè)了“牧馬所”，調(diào)集士卒組成牧馬兵，負(fù)責(zé)對這些馬匹的牧養(yǎng)、治療和體能的恢復(fù)。吐魯番出土的唐開元九、十年(721、722)西州牧馬所的狀文甚多，如其中有一件載：

西州牧馬所 狀上

使馬壹匹驃草

右件使馬卒患冷要，起止不得。既是官馬，請乞處分。

牒件狀如前，謹(jǐn)牒。

(開元九)年十二月牧馬兵王佐璤(牒)*日本有鄰館藏吐魯番文書45號。

這是西州牧馬所由牧馬兵王佐璤、對曾出使的一匹驃草馬病患“起止不得”情況牒上西州長行坊的報告。

西州牧馬所對馬匹實行群牧制管理，從出土文書知有高昌群、蒲昌群等，如《唐張從牒為計開元十年(722)蒲昌群長行馬事》載：

蒲昌群長行馬壹佰肆拾陸疋

右檢案內(nèi)去閏五月廿五日得槽頭梁遠(yuǎn)狀，通上件馬見在蒲昌群。后至六月三日得蒲昌縣申叁匹死，六月十七日更得蒲昌縣申兩匹死。除死外，計在群有馬壹佰肆拾壹疋見在，未經(jīng)點閱，所由檢校人麹威見在州，請?zhí)幏帧?/p>

牒 件 檢 如 前。 謹(jǐn) 牒

月 日 典張從牒*陳國燦：《斯坦因所獲吐魯番文書研究》，武漢大學(xué)出版社，1994年，第210頁。

這是典吏張從得到蒲昌群的槽頭梁遠(yuǎn)報告馬匹死亡后，向州長官作的報告。

對于馬匹的死亡及皮肉的處理，都要求必須明確交代，出土的《唐總章二年(669)至咸亨元年(670)西州長行坊死馬價及皮價帳》，就是逐月逐日記錄每匹馬死亡地點及皮肉處理情況的帳歷，如：

一匹者白敦正月四日從伊州使回磧內(nèi)死，皮肉棄卻不收，剝印將來檢分明毀訖。

一匹瓜敦正月五日柳中縣東十里死，肉賣得錢叁文送司倉。

一匹留敦二月廿四日在槽死，肉賣與質(zhì)子文得錢貳文送司倉，皮納庫訖。

□□□敦三月一日從伊州使回磧內(nèi)死，肉棄不收，剝皮將來納庫訖。*陳國燦：《斯坦因所獲吐魯番文書研究》，第369、370頁。

如此健全的驛遞管理制度及嚴(yán)格的馬匹流動管理章程，保證了西州對外交通與通訊的暢通無阻，從而提高了官府軍政部門的職能效率。

為了應(yīng)對官府及軍需物資的運輸，西州又于天山縣組建“長運坊”，以車牛供作長途運送的工具，坊內(nèi)設(shè)有“車坊營”，專門負(fù)責(zé)車的營建、車乘供給。還有專門的群牧，負(fù)責(zé)牛驢的孳生、牧放、勘印及配發(fā)等。長運坊直屬州兵曹管理，常年備有車牛數(shù)十乘及驢馱，隨時聽從官府的調(diào)遣。

每個館驛建有驛舍、馬坊，為運送官人使者服務(wù)，驛設(shè)驛長，下有驛丁館子若干人，任務(wù)是飼養(yǎng)馬匹，迎送來往官人、客使。驛丁來源于對百姓力役的征調(diào)，基本上與上烽制相似，也是每丁一年三番，每番十五日上役，出土文書《唐開耀二年(682)寧戎驛長康才藝牒為請?zhí)幏智贩A丁事》即反映了此事：

(前3行所列各鄉(xiāng)人名從略)

牒：才藝從去年正月一日，至其年七月以前，每番各欠五人，於州陳訴。為上件人等并是闕官白直，符下配充驛丁填數(shù)。準(zhǔn)計人別三番合上，其人等準(zhǔn)兩番上訖，欠一番未上，請追處分。謹(jǐn)牒。還欠一番

開耀二年二月 日 寧戎驛長康才藝牒*《吐魯番出土文書》錄文本第六冊，第570頁；《吐魯番出土文書》圖文本第叁冊，第290頁。

此牒是說民戶服役配充驛丁，應(yīng)是一年三次番上，現(xiàn)只上兩番，尚欠一番未上，請上級追查處理。

唐代在西州對新開道、銀山道及他地道的開發(fā)和館驛建設(shè)，使得西州進(jìn)一步成為了地連南北、貫通東西的交通樞鈕之地，為絲綢之路中段的新開拓和持續(xù)的繁榮和發(fā)展，作出了重大的歷史貢獻(xiàn)。

通過以上一系列基本體制的變革和建設(shè)，使得西州在建制上完全與中原融為一體，在生產(chǎn)力的發(fā)展水平上、在管理制度和文明程度上，都能與內(nèi)地一致起來。為整個封建時代吐魯番盆地的開發(fā)和全面建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

從地名發(fā)展史的視角觀察，唐代是吐魯番地名大發(fā)展的時期，不論是縣、鄉(xiāng)、里地名，還是軍制上的府、鎮(zhèn)、戍、烽、鋪，或是交通館驛名稱，都出現(xiàn)了一系列的新地名，它拓展了吐魯番地名的進(jìn)一步漢意化，也為吐魯番盆地人文地理的發(fā)展奠定了全面的基礎(chǔ)。

Four Offices and Five Counties of Tang Xi Zhou——Toponymy Research of Turfan Ⅳ

Chen Guocan

After Gaochang Kingdom was eliminated by Tang Dynasty, former military regime was abolished, and based on the local Administrative System, Xizhou was built, under that Gaochang, Jiaohe, Puchang, Liuzhong and Tianshan Mountain five counties were established, and still village management system was implemented under counties, while in military term Qian Ting, An Tou, Pu Chang, Tian Shan Mountain four military offices and town, garrison, beacon and Pu defence systems were newly established. on traffic north and south, east and west Guan Yi channel system were established with Xin Kai Dao, Yin Shan Dao, Ta Di Dao as the main. As the new set of systems’ being built, although management system integrated with the whole nation in Gao Chang region, which also brought unprecedented development to Turfan toponymy’s construction and pave the way for the fixation of later generation.

Xi Zhou; Four Offices; Five Counties

*課題項目：吐魯番學(xué)研究院課題“吐魯番古代地名研究”(項目批準(zhǔn)號：TX2012—001)階段性成果之一。

武漢大學(xué)歷史學(xué)院)