論詩之意境

摘 要：詩歌的創(chuàng)作離不開意境，無論是王昌齡的“詩有三境”，還是王國維的“有我之境”，“無我之境”他們都強調意境，更注重意境中的情景交融和虛實相生。意境在詩歌中的地位猶如房屋的梁柱，詩無意境全然會崩塌于字詞的組合之間，更談不上詩的價值與美感。所以，詩之意境，高于詩之形式，高于詩之風格。

關鍵詞：詩歌；意境；價值；影響

作者簡介：朱夢瑤，臨沂大學文學院12漢本5班學生。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-17-0-01

意境，又稱“境界”，是中國傳統(tǒng)美學用來標示審美意象的一個重要的美學范疇，指超越具體的、有限的物象、事件、場景，進入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感知和領悟， 在中國古典文學批評史上，“意境”的提出經(jīng)歷了一個長期的過程。早在先秦時期，先哲們就開始了對“意”的追尋。其中作為儒家詩學經(jīng)典的《易傳》提出了“言不盡意”、“立象以盡意”的觀點，而作為道家詩學經(jīng)典的《莊子》則提出了“得意忘言”、“得意忘象”的主張，它們是意境說的源頭。從唐代開始，在“意—象”這條線索之外，人們在文學批評中又突出強調了一個“境”字。

在重視詩歌意境中，最怕的就是感情虛浮，一味的追求功利性，沒有真情實感，甚至在認識到自己的失誤時仍然用矯揉造作的詩語進行偽造，形成語言的不真實感和空洞感。這就破壞了作品描寫意境的美感。無發(fā)自內心的真情實感的表達，只是一味的對景物描寫，就如王昌齡曾列舉過的反面詩例。他說：“詩有‘明月下山頭，天河戍橫樓。白云千萬里，滄江朝夕流。浦沙望如雪，松風聽似秋。不覺煙霞曙，花鳥亂芳州?？梢哉f此詩全無意境，僅是一些蒼白、平泛的景象堆積。對此，我認為詩之意境主要有以下幾個方面。

一、情景交融

情景交融包含借景抒情，寓情于景等情景結合之句，無論是景中藏情還是寓情于景都是景與情的在詩歌中的結合，例如：杜甫《春望》 “國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！蔽闹械摹盎R淚”“鳥驚心”， 但事實上，花鳥怎會落淚驚心呢，此處運用以物擬人的手法將花鳥人格化，表達長安的花鳥都為之落淚驚心。就如王國維在意境評論中所說的，“有我之境以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。”

全詩正如王國維所說：“一切景語皆情語也”。 王國維所評論的意境有特殊的含義，《人間詞話》第六、七兩則作了如下說明：“境非獨為景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！t杏枝頭春意鬧，著一‘鬧字而境界全出?！破圃聛砘ㄅ?，著一‘弄字而境界全出矣?！币饩车倪@種創(chuàng)造方式，歷來最受人們推崇，因為它在風格上極為含蓄。這種方式，是中國古代詩學追求的最高、最雅的境界。王國維在人間詞話》中評說：“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出；“云破月來花弄景”，著一“弄”字而境界全出矣。在這里，“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！本哂幸磺ぶ?，顯然，“花濺淚”和“鳥驚心”未必是真實的情況，而僅是詩人內心的體驗，是客觀景物擬人化的結果。這也就真切鮮明地表達出來的情景交融的藝術形象。

二、虛實相生

所謂的虛，即虛境。虛境是通過人們對詩歌意境的想象得到的內心體會，所謂的實，即實境。實境是詩人抒發(fā)感情的對象，也就是詩人所描寫的真景，真物。柳永運用虛實相生的手法寫出了自己離別冷落，孤獨苦悶的情懷，“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭州催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰美景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?！鄙祥爩憸I眼相對，執(zhí)手告別，下闋寫自己想象著“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。”雖然自己“無緒”還是“醉酒無處，無論是‘楊柳岸還是‘曉風殘月處”運用虛實相生的手法，寫出凄清冷落，孤苦悲涼的情景。由此可見，虛實景相互運用，得到滲透人心的意境。

三、意境全出

詩人王昌齡在“詩格”中提出的“物境”、“情境”、“意境”在內的“三境”之說，在后來的評論中更多提到的是“意境”?？傊?，詩歌意境以情景交融的形象特征；虛實相生的結構特征集中體現(xiàn)了詩歌的審美特征，成為抒情性文學形象的高級形態(tài)，是自古以來詩人所追求的最高藝術意境?！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”囊括 “物境”、“情境”、“意境”三者，但細細品來，唯有意境全然予以通解，把作者的情感表達的淋漓盡致。

四、意境的影響

（一）、傳統(tǒng)藝術形式書法與詩歌，在描摹自然方面；在虛與實方面；在給讀者帶來想象空間等方面，均表現(xiàn)出諸多相同之處。二者相融相通，相映生輝。以唐代草書歌為例，全唐詩6中共收入草書歌一百多首， 草書歌的意境使詩歌的意境變得更為深遠。

（二）、在古代人們遵循著“天人合一”的思想，以實現(xiàn)生命與自然的相融合，把生命寄托于大自然的種種美好的意境，通過對自然景物的創(chuàng)作展現(xiàn)對自我理想，自我期許，自我實現(xiàn)的追求。

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