論《聊齋志異?嬰寧》的敘事藝術(shù)

董增權(quán)

摘 要：《嬰寧》集中塑造了嬰寧天真無瑕的女子形象，在敘事上代表著中國古代文言小說的較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。與傳統(tǒng)的單純敘事相小說比，其采取雙重的敘事線索，利用不同敘事視角的轉(zhuǎn)換，把主人公置于詩意的玄幻環(huán)境中，通過人物自身的講述，進(jìn)行干預(yù)性敘事，使得敘事曲折有趣，此外，還有順敘，倒敘等敘事手法遙相呼應(yīng)，互相補(bǔ)充，故事更加完整，情節(jié)跌宕起伏。

關(guān)鍵詞：嬰寧；敘事；視角；藝術(shù)；笑

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-17-0-02

《嬰寧》是古代文言小說的敘事佳作，講述了書生王子服和狐女嬰寧的愛情故事，在《聊齋》的故事中在長短不一的聊齋故事里，《嬰寧》以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，清晰的首尾，起伏的故事情節(jié)使得小說敘事別具一格。而關(guān)于嬰寧的現(xiàn)代研究多為人物形象的分析，多注意嬰寧的愛笑一面，從愛笑到不笑的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而探討封建制度對女性的殘害?，F(xiàn)代的研究對《嬰寧》的敘事分析較少，現(xiàn)擬從敘事線索、敘事視角的轉(zhuǎn)換、詩意的敘事環(huán)境、敘事方式四個(gè)方面來討論其敘事的藝術(shù)特色。

1.雙重?cái)⑹戮€索

中國古代文言小說大多受到史傳文學(xué)的影響，敘事線索呈現(xiàn)單線發(fā)展?！秼雽帯冯m然總體表現(xiàn)出時(shí)間的單一流動性，但同時(shí)松弛有度，使得小說的結(jié)構(gòu)線索由一條變?yōu)閮蓷l，鬼怪的世界和現(xiàn)實(shí)的人世并列經(jīng)行并交融在一起，故事的內(nèi)容也變的跌宕起伏，出現(xiàn)雙重?cái)⑹戮€索。

與《聊齋志異》里的多數(shù)小說開篇方式相同，《嬰寧》開頭介紹了王子服的個(gè)人經(jīng)歷，接著上元佳節(jié)偶遇嬰寧，嬰寧手中的梅花被遺棄在地，又被王子服拾到并珍藏，這為后來王子服尋找嬰寧埋下伏筆。在小說里，嬰寧拈花微笑的形象被多次塑造，王子服再見嬰寧，眼中的嬰寧是這樣的：“舉頭見生……含笑拈花而入，”嬰寧愛笑更愛花的天性躍然紙上。以嬰寧的憨笑和拈花的為故事線索，后面的事件一一展開，如嬰寧、王子服二人的對話也圍繞花進(jìn)行：“女且下且笑，不能自止……生出袖中花示之”；“結(jié)婚后，家里不開心的事情都被嬰寧的憨笑一笑帶過，又如西人子看到嬰寧對他“不避而笑，誤以為女意已屬”。貫穿故事情節(jié)的都離不開嬰寧的笑語拈花，隨著時(shí)間的前進(jìn)發(fā)展，嬰寧的笑消失。小說按照時(shí)間發(fā)展的同時(shí)，二人之外的王母與吳生也在繼續(xù)，王母發(fā)現(xiàn)兒子不見，向吳生追問，王母又派人尋覓，王子服和嬰寧逐漸熟悉的同時(shí)，王母派來尋找的人也到了，兩件事同時(shí)進(jìn)行，井井有條?！靶≌f用了大量的筆墨來描寫王子服在嬰寧家里發(fā)生的事情，如何進(jìn)門，怎樣認(rèn)親，王子服與嬰寧的啼笑皆非的對話等等都是遵循時(shí)間的發(fā)展順序。對王母尋找兒子的過程去只用幾句話一筆帶過，語言雖少，卻體現(xiàn)出嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，在王子服娶了嬰寧這一條發(fā)生在人世的故事線索之外，還有一條虛幻的由作者構(gòu)思的狐產(chǎn)女，托鬼母喂養(yǎng)，鬼母托夢轉(zhuǎn)謝的線索也同時(shí)寫出，表現(xiàn)出成熟的敘事技巧。

2.敘事視角的轉(zhuǎn)換

敘事視角也稱敘述聚集，是敘述語言中對故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度?！秼雽帯费匾u中國古代文言小說的創(chuàng)作模式，采用了第三人稱的全知敘事視角，但巧妙的實(shí)現(xiàn)了敘事視角的中途轉(zhuǎn)換，共有四次，體現(xiàn)了較高的敘事水準(zhǔn)。

《嬰寧》與《聊齋志異》里的大部分作品相同，采用第三人稱的全知視角進(jìn)行開篇敘事，首先交代了王子服的身世背景并進(jìn)一步講述故事的開端。上元節(jié)燈會上偶遇嬰寧，二人可謂一見鐘情，雖然嬰寧對奴婢說：“個(gè)兒郎目灼灼似賊”，但臨走時(shí)把手中把玩的梅花故意留下以示心境。歸家后王子服相思成疾，吳生探望，用虛假的言語來寬慰他，并要替他尋找。這些故事都采用了全知全能的敘事方法，作者借上帝之眼耳，方能得知王子服與嬰寧相見的場景，王與吳二人的談話內(nèi)容。故事進(jìn)行到這里，講述者的身份發(fā)生了變化，作者的思想和情感轉(zhuǎn)移到了王子服的角度?！稗D(zhuǎn)思?！薄澳仙叫腥ァb望……”一改上帝視角，借王子服的眼睛我們看到了嬰寧生活的山村環(huán)境，其居所“門前皆細(xì)柳，墻內(nèi)桃杏猶繁，”嬰寧其人“其聲姣細(xì)”。通過與老嫗的對話，可漸獲得更多的嬰寧的形象，嬰寧“年十六，呆癡如嬰兒”。在接下來的對話中，生無語，目注嬰寧，不遑他瞬。以王子服的視野觀察，嬰寧的形象在大家的眼中逐漸豐滿，王子服眼里的嬰寧就成為大家眼里的嬰寧。

當(dāng)王子服帶嬰寧回家之后，嬰寧愛笑的形象又借王母和吳生的話語表現(xiàn)出來，王母曰“此女亦太憨”，在家中女婢的眼里：嬰寧是一個(gè)沒有架子的女主人，犯了錯(cuò)多要嬰寧去向王母求情；，而在鄰人婦女眼里，嬰寧善操女工，精巧絕倫。從全知全能的上帝視角再到眾人的面前，一步一步地視角的轉(zhuǎn)換，在流動的視覺變換下，嬰寧的性格，容貌，才藝一一展露。第三人稱的敘事形式轉(zhuǎn)移到具有限制性的個(gè)體之上，避免了敘事的平白無味，把虛構(gòu)的仙怪故事客觀化，使人如臨其境，增強(qiáng)故事的真實(shí)性；嬰寧哭訴而出，“妾本狐產(chǎn)，母臨去，以妾托鬼母”。這樣借嬰寧之口給出了前文所提問題的答案，毫不生澀，讀者也可很好的接受。小說到結(jié)尾的敘事視角的轉(zhuǎn)換，極大強(qiáng)化了敘述的效果，其主題的表達(dá)也變得含蓄復(fù)雜，從審美層次的角度分析，其充滿浪漫主義的氣息。

3.詩意的敘事環(huán)境

清代的文言小說出現(xiàn)了以詩入小說的文學(xué)現(xiàn)象，雖不是首次，但《嬰寧》卻獨(dú)樹一幟，《嬰寧》全篇沒有詩歌插入，卻蘊(yùn)含著詩歌般的故事環(huán)境，提升了小說的敘事藝術(shù)魅力，這一點(diǎn)難能可貴。

詩情畫意多指語言文字的優(yōu)美，蘊(yùn)含詩歌般的意境。而小說的詩意的敘事環(huán)境是從狹義上進(jìn)行探討。王國維在《人間詞話》中說到：有我之境，物皆著我之色彩。本篇小說的敘事環(huán)境就在有我的條件下刻畫。前文提到作者第一次進(jìn)行視角轉(zhuǎn)移，從全能視覺轉(zhuǎn)移到王子服的感官上，小說這樣描寫：

約三十余里，……有巨石滑潔，因據(jù)坐少憩。

這段文字以王子服的視角觀察，嬰寧家居環(huán)境展現(xiàn)在眾人面前，隨著王子服的移動，可以看到嬰寧所居住山村景致，門前細(xì)柳，墻內(nèi)細(xì)竹林，其門戶干凈雅致，宛如桃花仙境?；ê砉值亩囱▍s被描繪如此不染纖塵，只有如此隔絕塵世，嬰寧的內(nèi)心才沒有受到封建思想的束縛，保持天真的本心。

詩意的敘事方式不僅表現(xiàn)在刻畫總體的自然環(huán)境，而且體現(xiàn)在詩意的人物關(guān)系，即社會環(huán)境。當(dāng)嬰寧與王子服對話時(shí)，王子服向嬰寧真情告白，嬰寧百思不得其解。嬰寧的天真無瑕，王子服的囧迫在這里一覽無遺。在春色蕩漾的后花園里，探討愛情，照應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中男女的愛情經(jīng)歷。但不被嬰寧理解，讓人哭笑不得的時(shí)候，同時(shí)流動詩情畫意。在日常生活流動的狀態(tài)下，二人的談話被賦予了詩歌特質(zhì)，嬰寧的天真活波，王子服執(zhí)著的愛慕活靈活現(xiàn)。作者將這些美好的東西塑造為詩意的描寫對象，環(huán)境描寫的詩化，實(shí)現(xiàn)了主客觀相交融的敘事目的。

借環(huán)境描寫和營造藝術(shù)氛圍來創(chuàng)造意境，都同人物塑造分不開，而其間無不融進(jìn)強(qiáng)烈的愛憎感情和理想追求，在得到神清氣爽的藝術(shù)感受的同時(shí)，還能領(lǐng)會到對人生的感悟和對社會歷史的思考，用詩化的情感來表達(dá)，別有一番滋味。

4.多種敘事法相呼應(yīng)

作者在構(gòu)思小說的結(jié)構(gòu)時(shí)，巧妙布局，成功運(yùn)用直敘、插敘和倒敘的手法，故事的內(nèi)容得到有序的互補(bǔ)。一方面可以有效控制文章的節(jié)奏，優(yōu)化時(shí)間的進(jìn)度和布局；另一方面，極大限度的增強(qiáng)了故事的趣味性和生動性。

小說一開始是按照正常的時(shí)間順序直接進(jìn)行講述，吳生的編造和王子服的見聞不謀而合，這為后面嬰寧的哭訴埋下了很大伏筆，而最精彩的是王子服偕同嬰寧回到家的時(shí)候，談?wù)撈饗雽幖沂溃?/p>

抵家，母睹姝麗，……”因?qū)徳懨纨?、志贅，一一符合。又疑曰：“是矣。然亡已多年，何得?fù)存？

這一段所用的是標(biāo)準(zhǔn)的插敘敘事手法，是王子服母親對嬰寧的詢問，承接上文，然而仔細(xì)思考，這段對話事實(shí)上是對嬰寧身世的進(jìn)一步揭露，王母所言，屆時(shí)對秦氏的追憶，都是倒敘的方式加以表達(dá)。加之吳生的敘述，使得嬰寧的身世撲朔迷離，最后借嬰寧之口，加以補(bǔ)全。亦幻亦真的手法，增強(qiáng)了作品的真實(shí)度。嬰寧對自身身世的解釋完全沒有讓王子服感到害怕，在自然不自然的經(jīng)歷中，不僅是王子服，王子服身邊的人也感到很自然。直敘，倒敘和插敘的完美結(jié)合，完美展現(xiàn)了故事的完整結(jié)構(gòu)。

《嬰寧》圍繞嬰寧與王子服的愛情，按照明暗的雙重?cái)⑹戮€索，從各種人物的視角觀察，在詩意的環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)多重人物形象的塑造。別出心裁的敘事技巧體現(xiàn)了作者的敘事目的由“講故事”向“寫故事”的轉(zhuǎn)變"。《嬰寧》代表了《聊齋志異》的敘事藝術(shù)水平，是文言小說中具有浪漫主義色彩的佳作。

參考文獻(xiàn)：

[1]蒲松齡.嬰寧[A].張友鶴選注.聊齋志異選.北京：人民文學(xué)出版社，1986.

[2]孫海平.淺析《嬰寧》的敘事技巧[J]蒲松齡研究.山東：2005.

[3]蒲松齡.聊齋志異[M].上海：上海古籍出版社，1979.

[4]但明倫評，蒲松齡注.聊齋志異（上.下）〔M〕.濟(jì)南：齊魯書社，1994.

[5]盛偉.蒲松齡全集[M]上海：學(xué)林出版社，1998.